“治国”的成语「安邦治国」

成语“安邦治国”的词条资料

成语繁体：安邦治國
成语读音：ān bāng zhì guó
成语简拼：ABZG
成语注音：ㄢ ㄅㄤ ㄓˋ ㄍㄨㄛˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：安邦定国
反义词：祸国殃民
成语出处：明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：使国家安定太平。
成语用法：安邦治国联合式；作谓语、定语、补语；形容使国家安定。
成语造句：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。（冰心《斯人独憔悴》）
英文翻译：to effect good administration and stability for the country

成语“安邦治国”的扩展资料

1. 屈原本可以治国安邦，为何最终被驱逐？
说起屈原，我们刚过了一个与他相关的节日——端午节。大家都应该了解端午节为何要吃粽子这样的习俗，就是为了纪念我们的爱国主义大诗人屈原，那这段上千年的往事究竟是怎么回事。
屈原本是战国时期著名的诗人、政治家。屈原将他的一生都奉献给了楚国，然而却遇见了这样一位不明事理的君王，实在是不幸之事。他希望能够帮助楚国恢复到往日的强大，能够在乱世当中再次崛起，然而他未曾碰上明君，这一切终究成了化为泡影。
屈原曾经担任过楚国的左徒、三闾大夫，接着又因为积极参与合纵和连齐抗秦之事而深受楚怀王的信任，在那之时，楚国之中的诸多朝政大事都是要听从屈原的意见。 由于深得楚怀王的信任，他提出了变法之事，制定出各种法令，与旧贵族和顽固势力进行斗争。当变革深入进行之时，在百姓之中也引起了巨大的反响，楚国形式大变，旧贵族面临着被覆灭的命运。他的变法也因为触及了贵族的力，令贵族们所反感，屈原自然就处于众矢之的。贵族势力对其变法的不满，为了除掉屈原，于是他们便不停的在楚怀王面前说屈原的坏话，还安排了不少小人诬陷屈原的政治能力。
然而当时的楚怀王也是一个不明是非的主。他本人较好自大，虽有一点政治才能，然而却容易自满，在奸臣的蛊惑诱骗之下，变得更加的不明事理、昏庸起来。由于屈原太过于正直，为人处世不够圆滑，采取的方式比较直接，所以引起了楚怀王的不满，再加上小人的谗言，他逐渐失去了往日的恩宠。由于他的变法触及的贵族势力的利益，所以他家族背后庞大的势力也放弃了他。
失去楚怀王的信任、家族背后强大的势力，以及奸臣的诽谤，屈原被驱逐他地，无可奈何之下，他跳下了汨罗江，然而他依旧深爱着楚国。本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 如何治国安邦实现久安
治国安邦最主要的是国计民生问题，只要国民幸福安康，经济稳定发展，国家就能长治久安。要想国民幸福首先就要提高国民的人均收入，缩小收入差距。本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 文能安邦治国平天下
文能安邦平天下,武可鞍马定乾坤本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 《贞观政要》反映了怎样的治国安邦之术？
你好，反映了治国安邦就需要善用人才这个道理。本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 中国历史上“文能治国,武能安邦”的人有哪些?
中国历史上文能治国的,诸葛亮,,汉景帝,汉光武帝,唐太宗李世民,魏征,唐玄宗李隆基,宋代的几乎没有,寇准,虽然北宋的徽宗,文采超群,书画高人一等,但最后还是为了个花岗岩,断送了北宋,明的有朱元璋,清的有康熙,雍正,乾隆,他们文采好得不得了,对各臣文学进行歪曲,才会大量制造文字狱,以便控制学者的思想.民国时期的有孙中山,中华人民共和国的有毛主席,周总理.武能安邦的有周武王,李广,卫青,霍去病,汉武帝,还有武则天,一代女枭雄,郭子仪,李光弼,高仙芝,哥舒瀚,安禄山,史思明,虽然很多是于胡人,但能把唐朝搞成那样衰败,如果用他们的谋略来安邦的话,确实是人才.宋太祖赵匡胤,杨业,明朝的成祖朱棣.清朝的武能安邦的康熙和乾隆也算是吧.本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 安邦治国平天下，自由周公孔圣人.
孔子被后世尊为圣人，但是，孔子的心中有他的圣人。 孔子心中的圣人是谁？周公，确切地说，周文王的第四个儿子，周武王的同母弟弟姬旦。 孔子非常推崇周公，认为他是古代最伟大的圣人。孔子反复说:“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 周公，在中国的历史上是一个完美无缺的圣人，中华民族的所有美德和智慧都体现在他的身上。周公是中国古代的一位伟大的思想家、军事家、政治家、天文学家、音乐家和文学家。历朝历代，人们对于周公的尊崇从来没有改变过。 周公是中国文化的先圣、至圣，将中国文明推向了最高峰。我们今天的文化观念，道德礼仪，风俗习惯，都是由周公创立，一直传承至今。孔子一生所做的事情，无非是倡导周公的政治理想和周礼文化，老子的《道德经》不过是对周公整理编写的《周易》的读后感。总结五千年的中国历史，第一个重要的人物是黄帝，实现了天下归一，带领中国人进入文明社会，是人文初祖。第二个便是周公，开创了中国文化，将中国文明推向了极高境界，是先圣、至圣。不夸张地说，周公缔造了周朝的繁荣，也缔造了延续至今的中华政治和道德文明，他的民本思想，直到今天也是政府“执政为民”的理论基础。 中华文化几千年来没有走出孔子和老子的思想范畴，而老子和孔子的思想则不过是周公思想的不同解读本内容来自公益成语：gyjslw.com