“野”的成语「龙战于野」

目录索引：
1：成语“龙战于野”的词条资料
2：龙战于野，其血玄黄
3：“龙战于野，其血玄黄”谁解释下？
4：「龙战于野」究竟是什么意思？
5：“龙战于野，其血玄黄”什么意思？
6：“龙战于野”是什么意思？
7：龙战于野，其道穷也 这里的穷是什么意思？
8：“龙战于野，其血玄黄”谁知道是什么意思啊，什么意义？

成语“龙战于野”的词条资料

成语读音：lóng zhàn yú yě
成语简拼：LZYY
成语注音：ㄌㄨㄥˊ ㄓㄢˋ ㄩˊ 一ㄝˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
成语年代：古代成语
近义词：野战群龙
成语出处：《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。” 内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：群龙在郭野大战。比喻群雄争天下
成语用法：龙战于野作宾语、定语；用于比喻句。

成语“龙战于野”的扩展资料

1. 龙战于野，其血玄黄
此乃一卦，解如下 上六：龙战于野，其血玄黄。 爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。 故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，后来的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏实际上已经操纵了大。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡的野心日益显露，以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。 眼见司马昭的横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也—一惨遭杀害，血流遍市。 人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. “龙战于野，其血玄黄”谁解释下？
意思是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争
出自：西周姬昌《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
这句话是在描述冬至节来临前的天象，此时阴气达到最旺盛之时，代表阳气的龙星宿即将出现。
扩展资料
《周易》即《易经》，《三易》之一，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。公益成语：www.gyjslw.com
3. 「龙战于野」究竟是什么意思？
取意于周易中的坤卦,坤者为地,辞曰:“龙战于野,其血玄黄”,野在这里作为平地讲,玄指黑色,其血玄黄是说血改变了应有的颜色 坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象 也就是在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方被逼与较强的交战 就是以己之短,攻敌之长的意思
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4. “龙战于野，其血玄黄”什么意思？
龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。
摘自公益成语：www.gyjslw.com
5. “龙战于野”是什么意思？
释义：群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。
龙战于野，读音：[lóng zhàn yú yě]
出自：《周易·坤》:’龙战于野，其血玄黄。’’龙战于野，其血玄黄’的字面大意为:’苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争。’这显然是在描述冬至节来临前的天象。此时阴气达到最旺盛之时，代表阳气的龙星宿即将出现。
造句：
1、全新的修炼体系，龙战于野，其血玄黄。
2、龙之夜愿靠在龙战于野的耳边轻轻的说道。
3、这帮人真是不到黄河心不死，在重伤一只手的情况下，还不要命地往前冲，叶孤城无奈，只好发出降龙十八掌中的“龙战于野”。
4、 以“履霜冰至”“括囊黄裳”“龙战于野”三式，“地势坤，君子以厚德载物”。
5、吾已将十绝之龙战于野授予，此技过于霸道，非吾钦点之苍龙后辈不可休息，否则筋脉尽断。
启示
坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 龙战于野，其道穷也 这里的穷是什么意思？
穷意思是：穷尽，在这儿有绝境的意思。
出处一：《易经》·坤 卦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
原句：龙战于野，其道穷也。
释义：即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
出处二：《三十六计·擒贼擒王》。仅知创作于明清时代，作者不详。
原句：摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
释义：摧毁敌人的主力，抓住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。好比龙出大海到陆地上作战，面临绝境一样。
扩展资料：
擒贼擒王典故
唐朝安史之乱时，安禄山气焰嚣张，连连大捷，安禄山之子安庆绪派勇将尹子奇率十万劲旅进攻睢阳。
御史中丞张巡驻守睢阳，见敌军来势汹汹，决定据城固守。敌兵二十余次攻城，均被击退。尹子奇见士兵已经疲惫，只得鸣金收兵。晚上，敌兵刚刚准备休息，忽听城头战鼓隆隆，喊声震天．尹子奇急令部队准备与冲出城来的唐军激战。
而张巡“只打雷不下雨”，不时擂鼓，象要杀出城来，可是一直紧闭城门，没有出战。尹子奇的部队被折腾了整夜，没有得到休息，将士们疲乏已极，眼睛都睁不开，倒在地上就呼呼大睡。这时，城中一声炮响，突然之间，张巡率领守兵冲杀出来．敌兵从梦中惊醒，惊慌失措，乱作一团。
张巡一鼓作气，接连斩杀五十余名敌将，五千余名士兵，敌军大乱。张巡急令部队擒拿敌军首领尹子奇，部队一直冲到敌军帅旗之下。张巡从未见过尹子奇，根本不认识，现在他又混在乱军之中，更加难以辨认。
张巡心生一计，让士兵用秸秆削尖作箭，射向敌军。敌军中不少人中箭，他们以为这下完了，没有命了。但是发现，自己中的是秸秆箭，心中大喜，以为张巡军中已没有箭了。他们争先恐后向尹子奇报告这个好消息。
张巡见状，立刻辨认出了敌军首领尹子奇，急令神箭手、部将南霁云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼，这回可是真箭只见尹子奇鲜血淋漓，抱头鼠窜，仓皇逃命。敌军一片混乱，大败而逃。来自公益成语：www.gyjslw.com
7. “龙战于野，其血玄黄”谁知道是什么意思啊，什么意义？
此乃一卦，解如下
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，后来的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏实际上已经操纵了大。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡的野心日益显露，以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也—一惨遭杀害，血流遍市。
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等内容来自公益成语网：www.gyjslw.com