“敌”字的成语「怀敌附远」

目录索引：
1：成语“怀敌附远”的词条资料
2：词性或用到底是什么意思？
3：四字成语
4：为什么说不能笑天灾人祸，不能笑穷，不能笑人落魄？
5：翻译文言文:怀敌附远,何招而不致?
6：什么远方的成语
7：文言文翻译
8：表示亲近的词语

9：怀里，什么意思。

10：形容什么样的远方

成语“怀敌附远”的词条资料

成语繁体：懷敵坿遠
成语读音：huái dí fù yuǎn
成语简拼：HDFY
成语注音：ㄏㄨㄞˊ ㄉ一ˊ ㄈㄨˋ ㄩㄢˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。”摘自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
成语用法：怀敌附远作定语；指安抚政策。
英文翻译：make the enemy yield and the different nation submit to the authority

成语“怀敌附远”的扩展资料

1. 词性或用到底是什么意思？
照一定的语言习惯，临时改变某一个词原有的词的性，这一种语法现象叫做词性活用。词性活用应具有三个基本特征：（一） 由于改变词的原有的性，这个词的词汇意义发生了变化；（二） 随着词的性和词汇意义的变化，这个词的语法功能也发生了变化；（三） 词性活用具有直接性，即它们不需要其它词的帮助就可以直接向另一个词性转化。这三个特征，第三个特征很重要，但又容易被大家所疏忽。因为它关系到词性活用的划分问题。王力先生在他主编的《古代汉语》中，把动词作状语划为词性活用是欠当的。本文对此以及其它一些问题加以论述。一 词性活用的三个基本特征 为了阐明词性活用的三个基本特征，有必要对词性活用的各种类型再作一些分析归纳。（一） 名词形容词数词活用为动词 它们的共同特点是：它们不需要任何其它词的帮助，词汇意义和语法功能直接向动词转化。如：（1） 师还，馆于虞，遂虞，灭之。（2） 秦遂东。（3） 可以为富安天下，而直此廪廪也。窃为陛下惜之。（4） 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。 在古汉语中，普通名词除了在判断句中可以直接充当谓语外（如“南冥者，天池也。”），一般只能作主语宾语和定语。但例（1）中的“馆”字已转化为动词，“馆于虞”即“投馆于虞”的意思。实际上它已具有动宾词组的语法功能，在句子中充当谓语。 例（2）中的“东”是方位名词。方位名词常与普通名词或代词组成方位词组，一般不能独立充当句子成份。而句中，“东”字已活用为动词，表示“东进”的意思，因此成了句子的动词谓语。 例（3）中的“安”字不再是一个单纯的形容词，由于它用如动词而带宾语“天下”，因而具有使令意义。其词汇意义也发生变化，“安天下”即“使天下安”的意思。 例（4）中的“一”是数词，数词和方位名词一样，一般不能独立充当句子成份。然而，这里的“一”直接作谓语，其已具有动词的语法功能，表示“统一”的意思。 （二）不及物动词用如及物动词 它是由一个不能带宾语的不及物动词作谓语而带宾语。如： 怀敌附远，何招而不至。 句中的“怀”和“附”是不及物动词，但现在已直接带了宾语“敌”和“远”，因此已转化为及物动词而具有使令意义。“怀敌附远”即“使敌国来怀，使远国归附”的意思，在句子中充当谓语。 （三）形容词动词用如名词它是由形容词和动词直接向名词转化，在句中直接充当宾语和主语。如： （5） 登高而招，臂非长也，而见者远。 （6） 丑父使公下，如华泉取饮。 例（6）中，“高”是形容词用如名词，表示“高处”的意思，所以它可以直接作谓语动词“登”的宾语。例（7）中，“饮”是动词用如名词，表示“饮用之泉”的意思。直接作谓语动词“取”的宾语。 （四）名词作状语 名词不依靠介词的帮助而直接作句子的宾语。如： （7） 箪瓢屡罄，浠络冬陈。 （8） 秦稍蚕食之。 名词必须与介词组成介词结构或者与动词组成动宾词组才能作状语，而例（8）的“冬”字不用介词，直接作状语，因而具有介词结构“于冬”的词汇意义和语法功能。例（9）的“蚕”字也是名词，它在句中相当于一个动宾词组而直接作状语，即表示“如蚕一样”的意思，作谓语动词“食”的情态状语。从以上分析可知，词性活用三个特征是很明显的。这个特征可以概括为“二变一直”。所谓“二变”即词汇意义发生变化，语法功能发生变化；所谓“一直”即不需要其它词的帮助直接改变词性。根据这三个基本特征，我们认为动词作状语不能划为词性活用。因为： 第一，词作状语后，词汇意义没有发生变化。如： （9） 孟尝君笑而受之。 句中动词“笑”作状语，表“受之”的情态。“笑而受之”即“笑着接受”的意思。这里作状语的“笑”和不作状语的“笑”词义同，词性同。 第二，动词作状语在极大多数情况下需要助词或连词的帮助。 如例（10）“笑而受之” 状语和谓语之间需要助词“而”的帮助才能成立。再如： （11）挟泰山以超北海。 句中通过连词“以”把状谓之间连接起来，表示修饰与被修饰关系。如果没有连词的帮助就不能成立。 第三，依靠助词的帮助动词作状语，在现代汉语里也很常见。如： （12）“如果真的烧将起来~~”方头抢着说。动词状语“抢”和谓语“说”之间需要介入助词“着”。这样的例子不胜枚举，其语法功能古今相同，所以不能把它作为特殊的语法现象划为词性活用。 二 词性活用与成份省略有关 如果我们将词性活用词汇意义变化的前后情况加以比较，就会发现词性活用与某些成份省略有关。它大致有以下几种情况： (一) 动词性词组省略动词 我们知道，动词性词组在句子中经常充当谓语，如果省略了充当谓语的动词性词组的动词部份而将其余部份直接充当谓语，这就形成名词形容词数词作动词的活用现象。如： （1） 王必欲长王，汉王无所事信。 第二个“王”字是可以看作是动宾词组“称王”的省略，由名词宾语直接作谓语。 （2） 春风又绿江南岸。 （3） 夫金鼓旌旗者，所以一人耳目也。 例句中的“绿”和“一”是动词性后补词组“吹绿”与“统一”的省略，由补语“绿”与“一”直接作谓语。 有时动词性偏正词组，也可以同时省略介词和动词。如： （4） 从左右，皆肘之。 “肘之”是“以肘制之”省略了介词“以”和动词“制”。 动词性词组作状语时，省略了表示比喻关系的动词，由名词宾语直接作状语，就形成名词作状语的活用现象。如： （5） 常以身翼沛公，庄不得击。 状语“翼”是动宾词组“如翼”的省略。 我们明白了省略的道理，这对初学者来说是很有帮助的。翻译时只要注意补出省略成份即可。如： “神弗福也”，补出动词，为“神弗降福”。 “四海一”，补出动词，为“天下统一”。 “秦师遂东”，补出介词与动词，为“秦师则向东而进”。 “客待之”，补出关系动词，为“象客人一样的对待他”。 （二）介宾词组省略介词 介宾词组作状语时，如果省略宾语，由余下的名词宾语直接作状语，则形成名词作状语的另一种句型。如： （6） 夫以秦威，而相如廷叱之。 （7） 力不足者，中道而废。 例（6）的状语“廷”是介宾词组“于廷”的省略。例（7）的状语“中道”是介宾词组“于中道”的省略。遇到这一类词性活用现象，翻译时只要补出省略的介词。如： “车裂商君”，补出介词，为“以车裂商君”。 “童子隅坐”，补出介词，为“童子向隅而坐”。 “水陆并进”，补出介词，为“于水陆并进”。 （三）意动句“以~~为”成份的省略 意动句“以~~为”成份的省略，即词性活用的意动用法，但它必须改变原来的词序。如： （8） 诗者，根情，苗言，华声，实义。句中“根情”是“以情为根”的省略；“苗言”是“以言为苗”的省略；“华声”是“以声为华”的省略；“实义”是“以义为实”的省略。为了表示这种省略，句子改变了原来的词序，把句子的名词宾语“根”“苗”“华”“实”提前，把介词宾语“情”“言”“声”“义”后移。又如： （9） 公奇其言，壮其貌，释而不斩。 “奇其言”和“壮其貌”是“以其言为奇”和“以其貌为壮”的省略。它与前例一样，改变了原来的词序，把句子的形容词宾语“奇”和“壮”提前，活用为谓语动词，把介词的宾语“其言”和“其貌”直接作句子的宾语，并省略了“以~~为”成份。意动句的辨别方法并不难，如果句子的动宾关系既不是施事关系，又不是受事关系，宾语是主语认为什么样的对象，翻译时只需颠倒动宾位置，并补出“以~~为”成份。如： “孟尝君客我”，改变词序，补出“以~~为”，译为“孟尝君以我为客”。 “左右以君贱之”，改变词序，补出“以~~为”，译为“左右以君而以之为贱”。 （四）兼语词组省略使令动词 兼语词组省略使令动词，即词性活用的使动用法。它也是以改变词序的方式省略的。如： （10）马方骇，鼓而惊之。 “惊之”是“使之惊”的省略，它颠倒了兼语和兼语宾语的位置。省略后的句子，动宾之间构成使事关系。又如： （11）王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心？“兴甲兵”“危士臣”是“使甲兵兴”“使士臣危”的省略，使令动词的宾语“甲兵”“士臣”分别后置于谓语动词“兴”和“危”，并省略了使令动词“使”。 这类句子翻译时只要调整词序，补出“使”字。如： “以美其身”译为“以使其身美” “尊长安君之位”译为“使长安君为尊”。 有时，使动句的使令动词和谓语动词同时省略。如： （12）故王不如东苏子，秦必疑，而不信苏子矣。 “东”是“东行”的省略，“东苏子”是“使苏子东”的省略。翻译时调整词序，补出时令动词。如： “相田文”译为“使田文为相”。 “欲将孙膑”译为“欲使孙膑为将”。 （五）名词性词组省略名词中心语 这类现象主要存在于形容词动词作名词的句子中。如例（6）“登高而招”的“高”，是偏正词组“高处”的省略；例（7）“丑父如华泉取饮”的“饮”是偏正词组“可饮之泉”的省略。这类句子翻译时只要补出中心词即可。如： “追亡逐北”译为“追逐亡军及败北之兵” “居安思危”译为“居于安时，想到危时” 通过以上分析，我们可以知道，词性话用与成份省略有密切关系。动词性词组省略了动词，形成了名词用如动词，形容词用如动词，数词用如动词，名词作状语等词性活用现象。介宾词组省略介词并颠倒词序，形成意动句和使动句。偏正词组省略中心词，形成动词形容词用作名词的句子。从词汇意义来说，省略后的部分代替了省略的部分，翻译时可以补出省略的部分。这里要指出，有些词性活用与词的引申义有关。如： （12）雨雪，王皮冠。 “雨”是名词，雨自天而降，故“雨”可引申为“降”的意思。“雨雪”即“降雪”。 （13）左右欲刃相如。 杀人以刀刃，故“刃”可引申为“杀”的意思，“刃相如”即“杀相如”。 三 词性活用的修辞意义 词性活用作为一种语法现象不是消极的。它在一定的语言环境中使用，具有一定的修辞意义。 （一）可以避免词语的重复呆板。如“丑父使公下，如华泉取饮”，如果把“饮”改为“泉”或“泉水”，句子就显得不简洁；如改为“取水”或“取水饮”句子就变得呆滞而无生气。 （二）使词语更为生动传神。如“春风又绿江南岸”，一个“绿”字用得别开生面，生动传神地描绘了春到江南的昂然生机。如改为“春风吹绿江南岸”则大为失色。 （三）使语句凝重有力。如“怀敌附远，何招不致”，作者在论述中强调了积贮的重要性，积贮不但有利于民，更有利于国力的强盛。“怀敌附远”用凝重有力的语言突出了问题的重要性。如改为一般的兼语句：“使敌国来怀，使远国归附”，不但语言拖沓，而语言的份量也大大削弱。 （四）能加强环境气氛的渲染。如“夫以秦王之威，相如廷叱之”，“廷叱之”三字，把蔺相如遇险不惊，临危不惧的气概写得淋漓尽致。 （五）使语言上下贯通，音节和谐协调。如“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”，句子三三对俪，行文如急流素湍，犹有金玉之声。把秦王统一中国的壮举和滥伐山林，大兴土木的逆行写得简扼透彻。而且上下对偶，音节匀称，读来琅琅上口。 （六）语意简洁，要而不繁。如“师还，馆于虞，遂虞，灭之”，寥寥数语，把事情的经过叙述得简洁明白，显而不繁。 NXFW当然，不是凡是词性活用都有积极意义。如果一味追求用字新奇，难免会出现滥用的现象。如《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也”，这样的句子生硬拗口，实在有害无益。王力先生曾指出：“现在很多课本里都选了《中山狼传》，这篇文章文格卑下，简直不象话”。滥用词性活用，大概也是“文格卑下”的一个原因吧。来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 四字成语
安常处顺 安常履顺 安车蒲轮 安常守分 安常守故 安常习故 安堵乐业 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤贫 安富恤穷 安富尊荣 安分知足 安国富民 安国宁家 安故重迁 安魂定魄 安家落户 安家立业 安居乐业 安家乐业 安良除暴 安老怀少 安乐窝 安眉带眼 安民告示 安内攘外 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 安如磐石 安如盘石 安然如故 安如泰山 安如太山 安若泰山 安忍无亲 安然无事 安然无恙 安时处顺 安神定魄 安生服业 安室利处 安身立命 安身乐业 安生乐业 安适如常 安身为乐 安身之处 安身之地 安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 安危相易 安危与共 安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意 安闲自得 安闲自在 安于故俗，溺于旧闻 安于盘石 安于现状 安营下寨 安于一隅 安营扎寨 安坐待毙 安枕而卧 安之若命 安之若素 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 保国安民 变危为安 长安道上 长安居大不易 长安棋局 长安少年 除暴安良 踧踖不安 床上安床 存亡安危 床下安床 长治久安 动荡不安 定国安邦 道高益安，势高益危 迩安远至 富国安民 安贫乐道 安贫守道 岸然道貌 卑卑不足道 卑不足道 背道而驰 倍道而进 倍道而行 霸道横行 倍道兼进 倍道兼行 伯道无儿 北道主人 班荆道故 班荆道旧 不近道理 不可胜道 暴虐无道 悲声载道 兵行诡道 不足为外人道 长安道上 拆白道字 蚕丛鸟道 传道受业 称孤道寡 豺狼当道 豺狼横道 拆牌道字 称奇道绝 惨无人道 称兄道弟 称雨道晴 道不掇遗 道不举遗 道边苦李 道不拾遗 道不同不相为谋 道不同，不相为谋 道不相谋 道傍筑室 道傍之筑 道长论短 道存目击 道长争短 道弟称兄 得道多助，失道寡助 得道多助 道大莫容 道东说西 道德文章 东道主 东道主人 东道之谊 道而不径 道寡称孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙风 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 打家截道 道尽涂殚 道尽途殚 道尽途穷 道尽涂穷 道殣相 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凛然 道貌俨然 大逆不道 大逆无道 道旁苦李 道傍苦李 道山学海 道听耳食 道头会尾 道同契合 道听途说 道听涂说 道同义合 道同志合 道头知尾 道微德薄 道无拾遗 独行其道 道西说东 道学先生 道远日暮 盗亦有道 道义之交 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 道在人为 道在屎溺 安老怀少 抱宝怀珍 不怀好意 抱椠怀铅 骋怀游目 触景伤怀 触目伤怀 触物兴怀 蜂虿作于怀袖 感恩怀德 耿耿于怀 关怀备至 感今怀昔 怀宝迷邦 怀璧其罪 怀才抱器 怀材抱器 怀才不遇 怀敌附远 怀道迷邦 怀觚握椠 怀黄佩紫 怀黄握白 海怀霞想 怀恨在心 怀金垂紫 怀金拖紫 怀瑾握瑜 怀铅提椠 怀铅握椠 含仁怀义 怀柔天下 闳识孤怀 怀山襄陵 怀土之情 怀冤抱屈 怀银纡紫 怀真抱素 怀珠抱玉 怀质抱真 怀着鬼胎 怀珠韫玉 襟怀磊落 久怀慕蔺 襟怀洒落 襟怀坦白 宽大为怀 开怀畅饮 宽怀大度 免怀之岁 暮夜怀金 明月入怀 匹夫怀璧 匹夫无罪，怀璧其罪 被褐怀玉 被褐怀珠 佩紫怀黄 穷鸟入怀 柔远怀迩 柔远怀来 日月入怀 柔远绥怀 身怀六甲 身在林泉，心怀魏阙 托物感怀 握素怀铅 畏威怀德 握瑜怀瑾 握瑜怀玉 胸怀大志 心怀鬼胎 胸怀磊落 心怀叵测 虚怀若谷 心怀忐忑 远怀近集 游目骋怀 有女怀春 遗寝载怀 玉燕投怀 纡朱怀金 坐怀不乱 褚小怀大 正中己怀 正中下怀 安国宁家 本固邦宁 不遑宁处 不遑宁息 不宁唯是 不自由，毋宁死 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 福寿康宁 管宁割席 国无宁日 鸡犬不宁 戒奢宁俭 礼奢宁俭 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 宁缺毋滥 宁缺勿滥 宁死不屈 宁死不辱 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 宁折不弯 深根宁极 食甘寝宁 睡卧不宁 树欲静而风不宁 天道宁论 心神不宁 息事宁人 永无宁日 坐卧不宁 剥极必复 剥极将复 剥极则复 不知纪极 词穷理极 登峰造极 殚精极虑 殚思极虑 单忧极瘁 犯颜极谏 高官极品 贵极人臣 感极涕零 钩深极奥 挥斥八极 河汉无极 昊天罔极 极本穷源 极恶不赦 极恶穷凶 极而言之 跻峰造极 极古穷今 静极思动 极口项斯 极乐世界 极目迥望 极目远眺 极目远望 极情尽致 计穷力极 计穷虑极 计穷智极 极情纵欲 极寿无疆 极深研几 极深研几 极天际地 帡天极地 尽态极妍 极天蟠地 极天罔地 极武穷兵 极往知来 极则必反 极重不反 极重难返 极智穷思 开阶立极 亢极之悔 乐不极盘 乐不可极 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 否极泰回 否极泰来 否极阳回 穷极思变 穷极无聊 穷极要妙 强弩之极 穷奢极侈 穷奢极欲 穷天极地 穷凶极恶 穷幽极微 人极计生 深根宁极 四荒八极 盛极一时 泰极而否 泰来否极 物极必反 物极必返 物极将返 位极人臣 罔极之恩 物极则反 无所不用其极 无所不尽其极 消极怠工 罪大恶极 造极登峰 众星拱极 众星环极 直言极谏 别创一格 百孔千创 标新创异 草创未就 创巨痛仍 创钜痛仍 创巨痛深 创钜痛深 创剧痛深 创业垂统 创业维艰 创意造言 革命创制 艰苦创业 开基创业 痛自创艾 彼倡此和 彼唱此和 白雪难和 此唱彼和 倡而不和 春风和气 春和景明 趁水和泥 地利人和 鼎鼐调和 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 凤协鸾和 更唱迭和 更唱叠和 割地求和 鼓腹含和 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 狐唱枭和 画荻和丸 和而不唱 和而不同 惠风和畅 和风丽日 和风细雨 和光同尘 和睦相处 和盘托出 和气生财 和气致祥 和如琴瑟 和容悦色 浑俗和光 混俗和光 和衣而卧 和颜悦色 和颜说色 和衷共济 鸾凤和鸣 两头和番 民和年丰 民和年稔 你唱我和 内峻外和 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 曲高和寡 秋高气和 琴瑟和好 琴瑟调和 情投意和 日和风暖 日丽风和 日暖风和 时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 上和下睦 随声附和 随声趋和 隋珠和璧 随珠和璧 隋珠和玉 调和鼎鼐 调和阴阳 天时地利人和 雄唱雌和 埙篪相和 响和景从 心平气和 一倡百和 一唱百和 一唱一和 一倡一和 言归和好 言和意顺 远来和尚好看经 鱼水和谐 一团和气 一迎一和 丈二和尚 政清人和 政通人和公益成语网：www.gyjslw.com
3. 为什么说不能笑天灾人祸，不能笑穷，不能笑人落魄？
不是说不能，而是劝阻、告诫我们不要嘲笑别人的落魄。 一，古人云，“子所不欲勿施于人”。换位思考的话，如果我们自己身处灾难之中、穷困潦倒时，别人嘲笑我们讥讽我们，我们作何感想？所以，将心比心，不能嘲笑别人的背运遭灾。 二，别人遭难，恰恰是我们该施以援手的时候，俗话说“锦上添花不如雪中送炭”。在别人苦难的时候，我们力所能及地拉他一把，更能体现我们的价值。 三，扶困济危是我们中华民族的伟大美德。于个人而言，是有素质有修养有高尚情操的表现，于国家而言，是大国气度的表现，是怀敌附远的好时机。来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 翻译文言文:怀敌附远,何招而不致?
使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 什么远方的成语
【春树暮云】：表示对远方友人的思念。
【高飞远遁】：躲避到远方去，摆脱不利环境。
【光芒万丈】：形容光辉灿烂，照耀到远方。
【光焰万丈】：光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。
【怀敌附远】：怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
【怀远以德】：怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。
【极目迥望】：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
【极目远眺】：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
【近悦远来】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当者给人恩惠，以便笼络人心。
【劳师远】：发动军队击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
【历历在目】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
【陇头音信】：指寄往或来自远方的书信。
【明见万里】：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。
【暮云春树】：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
【千里结言】：指与远方朋友相约之言。
【千里借筹】：筹：策划。和远方朋友进行商量。
【柔远怀迩】：怀柔远方，安抚内地。
【柔远能迩】：怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。
【柔远绥怀】：安抚远方归顺者。怀，归附。
【柔远镇迩】：安抚远方，安定内地。
【实旷来远】：充实空旷的土地，招来远方的人。
【殊方异域】：殊方：远方；异域：异邦。泛指远方或国外。
【天涯若比邻】：表达对远方友人的情谊。
【万丈光芒】：形容光辉灿烂，照耀到远方。
【言文行远】：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
【以附骥尾】：骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
【驿寄梅花】：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
【引重致远】：指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【远求骐骥】：骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
【远至迩安】：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
【悦尼来远】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当者给人恩惠，以便笼络人心。
【致远任重】：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。内容来自www.gyjslw.com
6. 文言文翻译
（原文）“今朝廷欲施仁祖之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷；欲法神宗之励精,恐监司守令不识其意，而入于刻”（参考译文）“现在朝廷想施行仁祖的忠厚之道，害怕百官有职不尽责，有时甚至在偷；要效法神宗的励志精神，恐怕监司守还不懂得他的意思，而当下依然进入到他们认为是对的刻板状态之中”。摘自www.gyjslw.com
7. 表示亲近的词语
【比而不党】：比：亲近；党：偏私。亲近而不偏私。
【冰炭相爱】：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
【唇不离腮】：比喻关系亲近，经常待在一起。
【恶虎不食子】：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
【耳目股肱】：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
【耳目之司】：耳目：视听；司：主持，掌管。掌管视听的官员。指辅佐或亲近的人。
【腹心股肱】：腹心：心腹，比喻左右亲信；股肱：比喻帝王身边的得力臣子。形容十分亲近且办事得力的人。
【股肱耳目】：股：大腿；肱：手臂。旧时指鼎力辅佐帝王的大臣。现比喻十分亲近的办事得力的人。
【怀敌附远】：怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
【敬鬼神而远之】：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【兰友瓜戚】：兰友：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、朋友关系亲近。
【礼士亲贤】：尊敬亲近有才有德的人。
【履足差肩】：足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。
【毛羽零落】：比喻失去了帮手或亲近的人。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
【弃同即异】：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
【亲不隔疏】：亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。
【亲极反疏】：亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。
【亲亲热热】：亲近热情。
【亲仁善邻】：与邻者亲近，与邻邦友好。
【亲如一家】：亲近得就像一家人一样。形容相互间的关系非常密切。
【亲贤远佞】：佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
【日亲日近】：近：亲近。经常在一起就越来越亲近。
【日远日疏，日亲日近】：疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。
【入幕宾】：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
【入幕之宾】：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
【疏不间亲】：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
【疏不谋亲】：疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。
【天道无亲】：亲：亲近。公正，不偏不倚。
【心膂股肱】：膂：脊骨。股：大腿。肱：胳膊上从肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人体的重要部分，比喻亲近得力之人。
【恤近忽远】：恤：怜惜；忽：疏忽。对自己亲近的加以照顾，对不亲近的就予以忽视。
【血脉相通】：血脉：血统。原指有血缘亲关系。也比喻极亲近的关系。
【以疏间亲】：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
【异姓骨肉】：骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。
【淫朋密友】：亲近密切的朋友。
【远不间亲】：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
【远门近枝】：比喻远亲近亲。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 怀里，什么意思。
怀 ，意思就是指:
1.思念，想念：怀念，怀旧，怀乡。
2.包藏：心怀鬼胎、胸怀壮志、怀才不遇。
3.胸前：怀抱。抱在怀里。
4.心中意:胸怀，正中下怀，耿耿于怀。
5.安抚：怀柔。
6.归向，使降顺：“怀敌附远，何招而不至？”
里字在这里可以不翻译出来！
即只取怀的第三种解释：胸前！
希望对你有所帮助！公益成语：www.gyjslw.com
9. 形容什么样的远方
(遥远)的远方、(孤独)的远方、(美好)的远方、(美丽)的远方、(未知)的远方、(虚无)的远方、(荒凉)的远方。
1、遥远
很远。
《二刻拍案惊奇》卷十七：“虽是路途遥远，孩儿弓矢可以防身。”
2、孤独
只身独处；孤单寂寞。
邹韬奋 《萍踪寄语》一：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。”
3、美好
好。
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”今多用于生活、前途、愿望等事物。
4、美丽
美好艳丽；好看。
魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”
5、未知
未知是指产生一定的局限性，且处于一种迷茫的感知状态。
6、虚无
指想象或理想。
刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
7、荒凉
亦作“ 荒凉 ”。荒芜；人烟寥落。
丁玲 《奔》：“又一阵寒冽的晨风从荒凉的田地上打来。”公益成语网：www.gyjslw.com