“尾涂”的成语「曳尾泥涂」
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目录索引:
1:成语“曳尾泥涂”的词条资料
2:往矣!吾将曳尾于涂中。是什么意思?
3:泥涂曳尾的同源典故
4:泥涂曳尾的详细释义
5:宁其生而曳尾于涂中 的意思
6:"宁曳尾于途中,不留骨于堂上.非梧桐不止,岂腐鼠之必争"是什么意思?
7:与其残民以逞,不如曳尾于泥涂什么意思
8:泥涂的词语解释
成语“曳尾泥涂”的词条资料
成语读音:yè wěi ní tú成语简拼:YWNT
成语注音:一ㄝˋ ㄨㄟˇ ㄋ一ˊ ㄊㄨˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:曳尾涂中
成语出处:宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》:“猖狂战国古神仙,曳尾泥涂老更安。” www.gyjslw.com
成语解释:①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
成语用法:曳尾泥涂作谓语、宾语、定语;用于比喻句。
成语造句:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回:“叶伯芬的曳尾泥涂,大都如此,这回事情,不过略表一二。”
成语“曳尾泥涂”的扩展资料
1. 往矣!吾将曳尾于涂中。是什么意思?就是:鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。
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2. 泥涂曳尾的同源典故
曳尾 曳尾涂中 曳尾龟 曳泥途 泥中龟 泥曳龟 泥龟 濮上 庄生钓 庄龟 龟曳尾
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3. 泥涂曳尾的详细释义
《庄子》外篇·卷六下《秋水》“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣!’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’” “此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾於涂中乎?”后遂用作典故,以“泥涂曳尾”形容人应该保持高尚的节操,即使处境困难,也不要为了势而改变自己的志向。
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4. 宁其生而曳尾于涂中 的意思
龟宁愿活着即使只是在泥土中摇着尾巴。
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5. 宁曳尾于途中,不留骨于堂上.非梧桐不止,岂腐鼠之必争是什么意思?
是余光中的《幽默的境界》里的话,化用了《庄子·外篇·秋水第十七》里的两句:
1、“王巾笥而藏之庙堂之上,此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”(楚王拜相)
2、“夫鸳雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之……”(惠子相梁)
“宁曳尾于涂中,不留骨于堂上;非梧桐之不止,岂腐鼠之必争?”
译文:
(我)宁可(象鱼一样)拖着尾巴生活在泥水里,也不愿意(象被用来祭祀的千年神龟一样)让别人将我的骨头扒下供在祭坛上;
(我要象鸳雏<神鸟>一样)不停栖在梧桐以外的树上,难道(要象鸱鹰<凡鸟>一样)连腐臭的老鼠也要去极力争抢吗?内容来自www.gyjslw.com
6. 与其残民以逞,不如曳尾于泥涂什么意思
在《书剑恩仇录》中,陈家洛与乾隆在飞来峰下灵隐寺第一次会面,二人谈诗抚琴,辩论人生出处。乾隆诱之以仕禄,陈家洛峻拒之,并表示「与其残民以逞,不如曳尾于泥涂耳」。意思是他不愿替乾隆残害人民,来实现自己的愿望,反而表达出自己宁愿顺性逍遥於江湖。「残民以逞」出自《左传‧宣公二年》:……『羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。於是刑孰大焉。《诗》所谓「人之无良」者,其羊斟之谓乎,残民以逞。』,意思是:以残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。「不如曳尾於泥涂」是出自《庄子‧秋水》:「庄子持竿不顾,曰:『吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾於涂中乎?』。意思是:这只乌龟宁愿死在庙堂富贵之中,还是活生生地在泥里艰难的爬动呢?找到一个繁体网页转换的
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7. 泥涂的词语解释
污泥;淤泥。《庄子·田子方》:“弃隶者,若弃泥涂,知身贵於隶也。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》:“每岁农隙当僦人濬湖,积其泥涂,以为丘阜。” 泥泞的道路。《六韬·励军》:“出隘塞,犯泥涂,将必先下步。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗:“泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。” 清 南潜 《听雨》诗:“前宵松月疑尘梦,明日泥涂听屐声。” 应修人 《梅雨后第一回晓游的路上要荷、舜、彦们吹箫》诗:“朝霞虽淡了晓星虽沉,露草瀼瀼的泥涂浑浑。” 比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》:“武不才,任君之大事,以晋国之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣, 武 之罪也。” 明 冯梦龙《东周列国志》第十八回:“豪杰辱于泥涂,不遇汲引,何以自显?”明 王錂 《春芜记·访友》:“泥途敛翮,空自望丹霄。”《红楼梦》第九十回:“同在泥涂多受苦,不知何日向清虚!” 郭沫若《恢复集·我看见那资本杀人》:“但一回念到我的妻儿五口,我只好还是曳尾于泥涂。” 污浊。亦指视为污浊;轻贱。 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》:“既而动星象,归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰加焉?” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六:“自谓‘银艾非吾事’,可见其泥涂轩冕之意。” 比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》:“州民泥涂, 何逊 死罪。”《水浒后传》第三八回:“凡人遭逢横祸,便当申救,使出泥涂。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第二节:“而公亦慨然欲以慈仁怛恻之怀,拯吾数百兆困离庶民於泥涂;而登之袵席。”
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8. “泥涂曳尾”被后人喻为什么。
1 苟且偷生。2 卑鄙龌龊。
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9. “曳尾于途”是什么意思?
一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子自比泥涂中的乌龟,宁愿在泥水里自由自在,也不愿意被拘束这主要是讲庄子漠视功名利禄,崇尚清净无为逍遥的境界,同时也表现了他的 率真 鲜明 旷达 幽默诡异·······当真是个活宝级的人物
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10. 与其残民以逞,不如曳尾于泥涂,什么意思
与其残害人民来满足自己意愿,不如拖着尾巴爬行于泥中。
曳尾泥涂,意思是在污浊的环境中苟且偷生。
这句话改编自《庄子》,原文如下:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”(意思是希望先生到楚国从政)
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中?”
二大夫曰:“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(你们走吧,我宁愿曳尾泥涂)
庄子表达的是对名利的淡漠,对官场的不满和不屑,对自我精神的坚守。 体现了其游于物外的哲学思想。www.gyjslw.com
11. 文言文曳尾泥涂的翻译
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥⑥而藏之庙堂⑦之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
译文:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大臣前去请他(做官),(他们对庄子)说:“(楚王)想将国内的事务麻烦您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死时已经三千岁了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
12. “往矣,吾将曳尾于涂中.” 是什么意思
意思是:回去吧,我将在烂泥里。
出处:出自《庄子·秋水》。
原文:
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
白话译文:
庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”
庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,被杀死的时候已经活了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?”
两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说:“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
扩展资料
曳尾涂中:
是一个汉语成语,拼音是yè wěi tú zhōng。
原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。
比喻与其当官显声扬名,还不如保全性命,生活在乡野。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
庄子:
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“
《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分,为庄子及其后学所著。
参考资料:百度百科-曳尾涂中内容来自www.gyjslw.com
13. 曳尾泥中什么意思..........
曳:拖拖拉着尾巴到泥里了,尾巴浸到泥水里了
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