成语“（）（）（）用”「大计小用」

目录索引：
1：成语“大计小用”的词条资料
2：大什么小什么
3：成语大什么小用
4：照样子写词语。大材小用。
5：五个关于"大与小"的名言.成语
6：大计小用的解释意思是什么？
7：大计小用猜一动物
8：学贵大成不贵小用。大成者参于天地；小用者谋利计功 是什么意思 求详解

9：夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡...到以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 在线等翻译！速

10：成语大计小用的意思和解释,用大计小用造句及其故事典故

成语“大计小用”的词条资料

成语繁体：大計小用
成语读音：dà jì xiǎo yòng
成语简拼：DJXY
成语注音：ㄉㄚˋ ㄐ一ˋ ㄒ一ㄠˇ ㄩㄥˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：大材小用
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
成语用法：大计小用作宾语；指运用不当。
英文翻译：A great scheme has only a poor result.

成语“大计小用”的扩展资料

1. 大什么小什么
大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
大法小廉 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大呼小喝 高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
大呼小叫 高一声低一声地乱叫乱喊。
大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
大街小巷 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
大题小做 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
大同小异 大体相同，略有差异。
大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
大吆小喝 大声喊叫、谩骂。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 成语大什么小用
相关的成语：大材小用大计小用内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 照样子写词语。大材小用。
大街小巷 大同小异 大材小用 大题小做 大法小廉 大醇小疵 大题小作 大呼小喝 大计小用 大吆小喝内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 五个关于大与小的名言.成语
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。2、利之中取大，害之中取小。 3、天下事当于大处著眼，小处下手。4、小不忍则乱大谋。5、泰山不嫌细土,故成其大;大海不择小流，故成其深。 成语：褚小杯大 大材小用 大醇小疵 大法小廉 大计小用 大街小巷 大惊小怪 大题小作 大同小异 大头小尾 胆大心小 欺大压小 求大同存小异 贪小失大 为小失大 小不忍则乱大谋 小惩大诫 小大由之 小题大做 小巫见大巫 心小志大 因小失大 鱼大水小公益成语：www.gyjslw.com
5. 大计小用的解释意思是什么？
用于大事的计策，结果只用在小事情上。 表示计策没有充分发挥作用。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 大计小用猜一动物
鸡：杀鸡焉用宰牛刀猴：孙悟空满身本事却当弼马温内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 学贵大成不贵小用。大成者参于天地；小用者谋利计功 是什么意思 求详解
“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之渭也；小用者，谋利计功之渭也。”
这是南宋五峰学派创始人胡宏的观点，胡宏家学渊源，其父胡安国是武夷学派的创始人，而胡宏本身又是北宋大儒二程的第子，龟山学派学创始人杨时的学生，所以如果说胡宏是宋朝理学的集大成者，一点也不为过。
五峰学派对理学本体论、人性论、理欲观等主要观点，以及道、理、心、性等重要范畴，都进行了认真学习和研究，提出独到的见解和作出了新的阐释。他们以“性”为宇宙万物之本原，认为“天命之谓性。性，天下之大本也”，“万物皆性所有”。又说“心也者，知天地，宰万物”，”住是则心宰，心宰则物随”，“心无不在”、“无生死”。主张性体心用，“其体曰性”、“其用曰心”、”缺不能不动，动则心矣”，“心以成性。相为体同”。认为“性无善恶”，“天理人欲，同体而异阉，同行而异情”，“圣人传心，教天—萨以仁”，“惟仁者，能尽性知命”。“欲为仁，必充识心本体”。
五峰学派强调“圣门工夫要处，只在个敬”。此派论治道，崇复“三代”古制。论治学，重在匡世，强调“致知”，“力行”，“以求中的”。谓“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之渭也；小闻者，谋利计功之渭也”。又说，“学欲博，不欲杂，守欲约不欲陋。杂似博，陋似约，学者不可不察也。”
你这里提到的“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小闻者，谋利计功之渭也。”正是胡宏的一个主要观点，这里所说的“大成者，参于天地之谓也。”这句话，来自子思的《中庸》，《中庸》里提到：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
这里的“参”，指的是参与、辅助的意思，意思是说为学的目的，并不是让你逞口舌之利的，他的最终目的在一个“行”上，中国文化的最高境界是“天人合一”，即找到自己那个与天地同根的本性，这样才可以参与乾坤的造化，弥补天地的缺憾，这个就是“大成者，参于天地之谓也。”的意思。
“小闻者，谋利计功之渭也。”这个是反过来说的，如果你的格局太小，只为自己一身的利益计较，那也只能算是“小闻”了，每人都为自己计较，你计较你的，我计较我的，这样就形成了社会各种矛盾的来源，就象孟子说的：“上下交征利，则国危矣！”
希望以上的回答能对你有所帮助！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡...到以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 在线等翻译！速
王道是不能用在小处的，用在大处就可称王，用在小处就会身亡。从前徐偃王、宋襄公曾经施行过仁义，然而最终导致自身灭亡、国家丧失。这是什么原因呢？因为他们所施行的是不能够用来满足他们想得到的。所以有可以用来取得天下的方法，而没有夺取天下的思想，才能够跟他谈论王道。……吴王被困在姑苏域上，向勾践哀求饶他性命。 勾践想赦免他，唯独那范蠡认为不能赦免，拿起鼓锤敲打战鼓，率领军队进攻，最后割下了吴王的头。在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国，留侯劝谏说：“这是上天灭亡他，赶快攻击，不要丧失时机。”这两个人，认为小小的仁义不能用来改变自己的重大方针。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
9. 成语大计小用的意思和解释,用大计小用造句及其故事典故
故事典故：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”内容来自公益成语网：www.gyjslw.com