成语故事「涸泽之蛇」形容什么意思

“涸泽之蛇”的成语故事：

田成子离开齐国去燕国，鸱夷子皮当随从。子皮讲涸泽之蛇的故事，水泽干了，大蛇背着小蛇逃离，人们纷纷避让，以为碰见神蛇了。现在您仪表堂堂而我其貌不扬，您不如装作我的随从，人们会当我是一个万乘之卿。于是田成子背文书跟行受到优待


涸泽之蛇的译文和这则寓言的寓意
明明是蛇，有的人却把它当做神，就是因为被它那种装模作样、故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个故事告诉人们，要时时擦亮眼睛，善于透过现象看本质与事实。
1原文
泽涸，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道。人皆避之，曰：“神君也。”
译文
池塘干涸了，水蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟在后头，人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“真是神灵啊！”
理解
寓意
这则寓言告诉人们，要仔细观察，弄清实质，以识别诡计。
成语及其解释
成语：涸泽之蛇（水蛇装神）
解释：老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
出处
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
解释
涸：干涸。
泽：聚水的洼地，一般指湖沼。
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涸泽之蛇是何意?出自于哪？
【释义】“涸泽之蛇”比喻老实人往往受欺负，而奸诈的人运用术却可以得到益处。【出处】此典出自《韩非子·说林上》。田成子因负传而随之，至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。鸱夷子皮侍奉田成子。田成子离开齐国，逃到燕国去，鸥夷子皮背着印信文书跟随着他。到了望邑这个地方，子皮说：“您难道没有听说过涸泽之蛇吗？水泽干涸了，蛇便迁移到别处去，有一条小蛇告诉大蛇说：‘您走而我跟着，人们都认为是一般过路的蛇罢了，一定会杀死您，不如用嘴相衔背着我走，人们就会把我当成神君。’于是相衔背着小蛇越过大路，遇见的人都赶紧避开，说：‘那是神君。’现在您仪表堂堂而我相貌一般，使您做我的上客，人们可能看我是个千乘之君；使您做我的使者，人们会当我是个万乘之卿。不如您装作我的随从吧。”田成子就背上文书跟着他，到了客店里，客店的主人对待他们很恭敬，赶紧献上酒肉款待。
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文言文“涸泽之蛇”
1、解释词蛇将徙 徙：迁徙、移动必有杀子者 子：代词，代指第二人称“你”，蛇不如相衔负我以行 负：背2、翻译下列句子（1）子行而我随之，人以为蛇之行者耳如果你在前头行走，而我在后头跟着，人们看见以为不过是普通的水蛇爬行罢了（2）乃相衔负以越公道于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路
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涸则之蛇译文
原文：鸱夷子皮（读音chi一声，人名）事田成（人名）子，田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传（护照）而从。至望邑（地名），子皮曰：“子独不闻夫涸泽之蛇乎？泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子，不如相衔负我而行，人以我为神君也。’乃相衔负以越公道，人皆避之，曰：‘神君也’。今子美而我恶，以子为我上客，千乘之君也；以子为我使者，万乘之卿也。子不如为我舍人。”田成子因负传而随之，至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。译文：鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.
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涸泽之蛇的文言文翻译是什么?急急急
池塘干涸了，水蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟在后头，人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“真是神灵啊！”
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涸泽之蛇这则古文告诉我们一个什么道理？
告诉我们只有相互配合，取长补短才会成功。鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.
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涸泽之蛇的四字成语故事
涸泽之蛇的四字成语故事涸泽之蛇明明是蛇，有的人却把它当做神，就是因为被它那种装模作样、故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个故事告诉人们，要时时擦亮眼睛，善于透过现象看本质与事实。泽涸，蛇将徙（xǐ）。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。
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涸泽之蛇的四字成语故事
涸泽之蛇的四字成语故事
涸泽之蛇
明明是蛇，有的人却把它当做神，就是因为被它那种装模作样、故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个故事告诉人们，要时时擦亮眼睛，善于透过现象看本质与事实。
泽涸，蛇将徙（xǐ）。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道,人皆避之，曰：“神君也。”
译文
池塘干涸了，蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”
典故
鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:’您 难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:’您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.’于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主.’田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.内容来自公益成语网：gyjslw.com
涸泽之蛇是什么故事？
那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
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读了涸泽之蛇后有什么感想
这则故事有两种寓意：一种是小蛇很聪明，它想到了彼此合作这个方法，让大蛇背着它，使这两个有可能被捕杀的蛇都不得幸免于难，充分体现了这只小蛇的合作能力。在工作中，这叫团队精神。在现代企业里，这种合作能力目前越来越被看重；二是人类在遇到任何事时，都不能被表面现象所欺骗，就像故事中的这两只蛇，其实它们与其它的蛇一样，根本就不是蛇神，可是换一种模样、以高傲、奇特的形式出现在世人的面前，人们就被蒙骗了，换汤不换药，蒙混人们眼睛的事情，大家要睁大眼睛！
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成语“涸泽之蛇”扩展：

成语结构：偏正式成语
成语简拼：HZZS
成语注音：ㄏㄜˊ ㄗㄜˊ ㄓ ㄕㄜˊ
成语解释：老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处
成语用法：涸泽之蛇作宾语；用于人情世故。
成语年代：古代成语
成语字数：四字成语
成语出处：战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
感情色彩：贬义成语
成语读音：hé zé zhī shé
常用程度：生僻成语