成语“流芳后世”的故事
“流芳后世”的成语故事:
东晋时期,大司马桓温专揽朝政,他南征北战,立下不少战功。他位高权重,野心萌发,一次躺在床上说:“人生在世不能默默无闻。”亲信们不敢吭声,他从床上坐起接着说:“一个人即使不能流芳百世,那么就该遗臭万年。”流芳后世打一古人名
《三国》里的 孙尚香
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流芳后世 打三国演义一人名
流芳后世(打《三国演义》人名一)。 孙尚香
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方强的流芳后世
为了怀念烈士教育青少年学生,1995年盐都县伍佑中学在烈士被杀害的地方兴建了“方强烈士殉处”纪念碑。汉白玉石碑上刻有烈士遗容,碑后还刻有烈士生平简介。烈士光辉彪炳千秋。年年有人祭奠,不断受人瞻仰。 2011年,由同济大学、陈云故居暨青浦革命历史纪念馆、苏州大学出社、盐城市新四军暨华中抗日根据地研究会、中共盐城市委党史办、中共大丰市委党史办、盐城新四军纪念馆、江苏省盐城市伍佑中学和省方强劳教所联合举办的《方强传奇》首发式在该所管教中心会议室举行。《方强传奇》首发式举办具有特别的意义,是继承先烈遗志、传承红色文化、激励“方强精神”教育的重要契机。
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“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万年耶!”是东晋名...
《世说新语》是记载汉末魏晋时期士大夫阶层言语行为的一部笔记体小说,作者是刘义庆。它在记言方面有一个特点,就是常常能通过几句话,表现人物的性格。如在《尤悔篇》里,桓温说:“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万年耶!”,刻画出了一个野心勃勃的臣的心理
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流芳后世 打一三国演义人名
流芳后世(打《三国演义》人名一)。 孙尚香
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“流芳后世”打一三国人名?
孙尚香。后世就是说子孙都还是香的
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金光的流芳后世
金光博古通今,才华横溢,擅长写诗抒怀,在戎马倥偬之中,忙中偷闲写下了诸多诗作。“吕望独兴周日月,严陵终老汉山川。驿路秋云江上雁,乡心月夜梦中山。”这首诗抒发了他身在异地,怀念家乡的心情。金光并搜集了明朝理学真儒金涓年久失散的稿子,刻成《青村遗稿》一书,他自己也写了《见在本论》、《砭俗通言》等著述。雍正六年(1728),浙闽总督奏请恩准金光入“贤良祠”。十二月间,雍正下诏委任知县韩慧基致祭。雍正的话书说:烈士成仁,赍志而没,忠臣报国,捐躯以从。尔金光矢志忠贞,殚心效力。值逆贼之煽乱,励臣节以弥坚。临难不屈,甘心殒命,服用悼焉。特颁祭典,以慰幽魂,尔如有知,尚可歆飨。
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流芳后世的出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!”
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流芳后世是何意?出自于哪?
【释义】“流芳后世”的意思是,好的名声永远传留于后世,也作“流芳百世”。【出处】此典出自《晋书·桓温传》:“既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!”桓温(公元312~373年),字元子,晋代谯国龙亢(今安徽怀远西)人,是宣城太守桓彝的儿子,晋明帝(司马绍)的女婿。他曾任荆州刺史,掌握长江上游的兵,立下卓越的战功,官至大司马,擅朝政。桓温天生俭朴,每次饮宴只安排七个盘子装茶果而已。然而,他却以雄才和勇武为资本,在朝廷里横霸道,独揽大,窥视皇帝的宝座,企图篡夺帝位。他有时候躺在床上对他的心腹说:“司马懿的儿子司马昭和司马师在曹魏的朝廷中都独揽大。司马昭的儿子司马炎代魏称帝后,尊司马昭为文帝,尊司马师为景帝。我是这样无所作为,恐怕要被文帝、景帝笑话了。”众人都不敢答话。接着,桓温抚着枕头起身说:“既然不能流芳后世,还不如遗臭万年么!”他曾经路过王敦的坟墓,因为王敦曾在晋元帝和晋明帝时期擅朝政,后又起兵反叛朝廷,因而桓温非常佩服王敦,望着王敦的坟墓说:“真是一个能干的人,真是一个能干的人!”他的心迹就是如此狂妄。当时,远方有一个受过具足戒的女僧,以道术闻名。女僧在一间屋子里洗浴,桓温偷窥她,只见女僧赤裸着身子,先用刀把自己的肚子豁开,然后砍掉两只脚。女僧洗浴完以后,走出屋门,桓温向她请教吉凶之事,女僧说:“如果您做了天子,也会像我这样,豁开肚子,砍掉双脚。”
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成语“流芳后世”扩展:
成语结构:动宾式成语成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!” 摘自公益成语网:gyjslw.com
近义词:流芳百世
成语读音:liú fāng hòu shì
成语简拼:LFHS
感情色彩:褒义成语
成语用法:流芳后世作谓语、定语;指好名声。
成语解释:见“流芳百世”。
英文翻译:leave a good name for a hundred generations <leave a good name to posterity>
反义词:遗臭万年
造句:清·褚人获《隋唐演义》第95回:“人生世上,不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章,足以流芳后世,垂名不朽。”
成语注音:ㄌ一ㄡˊ ㄈㄤ ㄏㄡˋ ㄕˋ
成语字数:四字成语
常用程度:一般成语
成语年代:古代成语
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