包含“恭揖”的成语「打恭作揖」

成语“打恭作揖”的词条资料

成语读音：dǎ gōng zuò yī
成语简拼：DGZY
成语注音：ㄉㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄗㄨㄛˋ 一
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：打躬作揖、打拱作揖
成语出处：明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
成语用法：打恭作揖作谓语、定语、状语、宾语；用于交往。
成语造句：宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这段公案，还打恭作揖的。《红楼梦》第二七回
英文翻译：bow and scrape

成语“打恭作揖”的扩展资料

1. 成语接龙：一鼓作气/气壮山河/
接1000个够用吗？（两组吧，一组1000，一组50）
1、1000个
河不出图_图作不轨_轨物范世_世济其美_美意延年
年湮世远_远涉重洋_洋洋洒洒_洒洒潇潇_潇洒风流
流离播迁_迁兰变鲍_鲍子知我_我心如秤_秤薪而爨
爨桂炊玉_玉质金相_相形见拙_拙嘴笨舌_舌锋如火
火光烛天_天高听卑_卑礼厚币_币重言甘_甘之如饴
饴含抱孙_孙庞斗智_智藏瘝在_在劫难逃_逃之夭夭
夭桃穠李_李郭仙舟_舟车劳顿_顿口无言_言中事隐
隐介藏形_形影相依_依头顺尾_尾大难掉_掉以轻心
心如寒灰_灰容土貌_貌离神合_合两为一_一抔黄土
土偶蒙金_金辉玉洁_洁浊扬清_清风劲节_节用爱民
民怨沸腾_腾达飞黄_黄旗紫盖_盖世之才_才貌两全
全无心肝_肝胆胡越_越瘦秦肥_肥遯鸣高_高垒深沟
沟满濠平_平心而论_论长道短_短兵相接_接踵而来
来踪去路_路绝人稀_稀世之宝_宝马香车_车马盈门
门不停宾_宾至如归_归马放牛_牛骥同皂_皂白不分
分而治之_之死靡二_二三君子_子子孙孙_孙康映雪
雪虐风饕_饕餮之徒_徒劳往返_返视内照_照人肝胆
胆小如豆_豆分瓜剖_剖幽析微_微言大谊_谊不敢辞
辞多受少_少吃俭用_用智铺谋_谋财害命_命词遣意
意惹情牵_牵合附会_会者不忙_忙不择价_价廉物美
美言不信_信以为真_真伪莫辨_辨如悬河_河清海竭
竭泽焚薮_薮中荆曲_曲突徙薪_薪尽火传_传道受业
业业兢兢_兢兢乾乾_乾乾翼翼_翼翼飞鸾_鸾跂鸿惊
惊心骇目_目送手挥_挥戈退日_日程月课_课嘴撩牙
牙牙学语_语重情深_深文曲折_折箭为誓_誓天断发
发策决科_科头跣足_足不出门_门堪罗雀_雀喧鸠聚
聚少成多_多快好省_省身克己_己溺己饥_饥餐渴饮
饮醇自醉_醉酒饱德_德薄才疏_疏财仗义_义胆忠肝
肝胆照人_人生如寄_寄兴寓情_情见乎词_词钝意虚
虚舟飘瓦_瓦解冰消_消极怠工_工力悉敌_敌不可纵
纵虎出柙_柙虎樊熊_熊腰虎背_背前面后_后起之秀
秀色可餐_餐风宿草_草创未就_就汤下面_面缚衔璧
璧坐玑驰_驰高鹜远_远溯博索_索隐行怪_怪声怪气
气充志骄_骄佚奢淫_淫言诐行_行远升高_高傲自大
大本大宗_宗庙社稷_稷蜂社鼠_鼠目獐头_头梢自领
领异标新_新婚燕尔_尔汝之交_交头互耳_耳目一新
新学小生_生拉硬扯_扯纤拉烟_烟视媚行_行藏用舍
舍身为国_国色天姿_姿意妄为_为丛驱雀_雀角鼠牙
牙白口清_清夜扪心_心同止水_水陆毕陈_陈古刺今
今愁古恨_恨相见晚_晚生后学_学富五车_车尘马足
足不逾户_户枢不朽_朽木难雕_雕玉双联_联翩而至
至再至三_三灾八难_难舍难分_分房减口_口多食寡
寡见少闻_闻名丧胆_胆小如鼠_鼠入牛角_角立杰出
出丑扬疾_疾风骤雨_雨过天青_青衫司马_马角乌头
头重脚轻_轻生重义_义不容辞_辞富居贫_贫病交加
加油添醋_醋海翻波_波光鳞鳞_鳞萃比栉_栉风酾雨
雨歇云收_收因种果_果刑信赏_赏善罚恶_恶言厉色
色衰爱弛_弛高骛远_远至迩安_安心乐意_意在言外
外合里差_差强人意_意气高昂_昂首阔步_步步为营
营私舞弊_弊衣箪食_食不充肠_肠肥脑满_满盘皆输
输肝沥胆_胆小如鼷_鼷腹鹪枝_枝附叶从_从俗浮沉
沉灶产蛙_蛙蟆胜负_负乘斯夺_夺席谈经_经国之才
才广妨身_身做身当_当机立断_断脰决腹_腹背受敌
敌国通舟_舟水之喻_喻之以理_理直气壮_壮志未酬
酬功给效_效死输忠_忠贯日月_月露之体_体物缘情
情见乎辞_辞金蹈海_海内鼎沸_沸反盈天_天长日久
久悬不决_决命争首_首尾相援_援笔立成_成双作对
对床夜语_语重心长_长才广度_度日如岁_岁月不居
居之不疑_疑团莫释_释生取义_义无旋踵_踵趾相接
接踵而至_至人无梦_梦撒撩丁_丁一卯二_二分明月
月缺难圆_圆顶方趾_趾踵相错_错落不齐_齐心协力
力钧势敌_敌国外患_患难夫妻_妻荣夫贵_贵人善忘
忘年之好_好天良夜_夜行被绣_绣花枕头_头没杯案
案牍劳形_形销骨立_立锥之地_地瘠民贫_贫病交攻
攻城略地_地丑力敌_敌力角气_气冲牛斗_斗南一人
人琴俱逝_逝将去汝_汝南晨鸡_鸡飞狗跳_跳梁小丑
丑态百出_出谋献策_策名就列_列鼎而食_食言而肥
肥头胖耳_耳食之言_言十妄九_九五之尊_尊师贵道
道尽涂穷_穷极思变_变色易容_容膝之地_地利人和
和而不同_同工异曲_曲尽奇妙_妙处不传_传为笑谈
谈情说爱_爱人好士_士饱马腾_腾云驾雾_雾集云合
合而为一_一笑了事_事出有因_因难见巧_巧取豪夺
夺人所好_好肉剜疮_疮痍满目_目不忍睹_睹微知著
著述等身_身家性命_命若悬丝_丝竹管弦_弦外之音
音容如在_在天之灵_灵蛇之珠_珠圆玉润_润屋润身
身败名隳_隳肝尝胆_胆战心寒_寒木春华_华屋山丘
丘山之功_功高盖世_世扰俗乱_乱作胡为_为虎傅翼
翼翼小心_心绪如麻_麻痹不仁_仁人义士_士农工商
商彝周鼎_鼎鼐调和_和如琴瑟_瑟弄琴调_调良稳泛
泛泛之人_人满为患_患难与共_共挽鹿车_车无退表
表里不一_一雷二闪_闪烁其辞_辞严气正_正色直绳
绳之以法_法灸神针_针头线尾_尾生抱柱_柱石之坚
坚壁清野_野无遗才_才貌兼全_全知全能_能言快语
语笑喧哗_哗世取名_名利双收_收视反听_听风听水
水宿山行_行师动众_众犬吠声_声求气应_应有尽有
有天没日_日昃忘食_食不重肉_肉薄骨并_并世无两
两意三心_心织笔耕_耕耘树艺_艺高胆大_大谬不然
然荻读书_书不尽言_言发祸随_随方逐圆_圆孔方木
木干鸟栖_栖风宿雨_雨覆云翻_翻江倒海_海枯见底
底死谩生_生荣死哀_哀感天地_地丑德齐_齐东野语
语笑喧呼_呼之欲出_出圣入神_神醉心往_往返徒劳
劳民费财_财运亨通_通儒硕学_学老于年_年近古稀
稀奇古怪_怪雨盲风_风吹雨打_打情骂俏_俏成俏败
败军之将_将门有将_将机就计_计上心头_头破血淋
淋漓尽致_致之度外_外感内伤_伤心惨目_目兔顾犬
犬吠之盗_盗钟掩耳_耳视目听_听之任之_之死靡他
他山攻错_错彩镂金_金石之策_策名委质_质疑辨惑
惑世诬民_民殷国富_富家巨室_室如悬罄_罄竹难书
书香门户_户限为穿_穿房入户_户枢不蠹_蠹国害民
民和年稔_稔恶藏奸_奸掳烧杀_杀人如蒿_蒿目时艰
艰难玉成_成竹在胸_胸无大志_志满气得_得意忘言
言之有理_理不胜辞_辞严义正_正本澄源_源清流洁
洁己从公_公私两便_便宜从事_事往日迁_迁延顾望
望表知里_里通外国_国家栋梁_梁上君子_子为父隐
隐迹埋名_名山事业_业业矜矜_矜功伐能_能上能下
下气怡声_声如洪钟_钟鼎山林_林下清风_风驰电卷
卷席而居_居重驭轻_轻卒锐兵_兵车之会_会道能说
说是弄非_非此即彼_彼众我寡_寡见鲜闻_闻噎废食
食不求甘_甘之若素_素昧平生_生灵涂地_地覆天翻
翻天覆地_地广人希_希世之才_才占八斗_斗酒学士
士死知己_己饥己溺_溺心灭质_质疑问难_难分难舍
舍己为公_公正不阿_阿意取容_容头过身_身败名裂
裂土分茅_茅茨土阶_阶前万里_里丑捧心_心中有数
数不胜数_数白论黄_黄钟大吕_吕安题凤_凤吟鸾吹
吹牛拍马_马壮人强_强死强活_活龙活现_现钟弗打
打情卖笑_笑比河清_清辞丽句_句比字栉_栉风沐雨
雨愁烟恨_恨相知晚_晚食当肉_肉眼惠眉_眉头眼尾
尾大不掉_掉舌鼓唇_唇齿相依_依经傍注_注玄尚白
白山黑水_水天一色_色授魂与_与众不同_同盘而食
食藿悬鹑_鹑衣百结_结结巴巴_巴山蜀水_水土不服
服牛乘马_马上房子_子孝父慈_慈眉善目_目瞪舌挢
挢枉过正_正理平治_治病救人_人尽其才_才短思涩
涩于言论_论功行封_封胡羯末_末如之何_何去何从
从井救人_人心惶惶_惶恐不安_安富恤贫_贫无置锥
锥处囊中_中流一壸_壸浆箪食_食为民天_天人之际
际会风云_云堦月地_地北天南_南征北伐_伐异党同
同归于尽_尽付东流_流溺忘反_反正拨乱_乱首垢面
面命耳提_提要钩玄_玄妙入神_神情自若_若崩厥角
角户分门_门生故旧_旧恨新愁_愁云惨淡_淡妆浓抹
抹月秕风_风平波息_息怒停瞋_瞋目切齿_齿少气锐
锐挫望绝_绝仁弃义_义无反顾_顾犬补牢_牢什古子
子夏悬鹑_鹑衣鹄面_面如死灰_灰头土脸_脸红耳赤
赤手空拳_拳拳在念_念兹在兹_兹事体大_大马金刀
刀光剑影_影形不离_离心离德_德高望重_重山复水
水枯石烂_烂醉如泥_泥塑木雕_雕文织采_采薪之患
患至呼天_天工人代_代越庖俎_俎樽折冲_冲昏头脑
脑满肠肥_肥头大面_面红面赤_赤口毒舌_舌敝唇焦
焦思苦虑_虑周藻密_密云不雨_雨凑云集_集思广议
议论风发_发财致富_富贵浮云_云泥殊路_路无拾遗
遗篇断简_简丝数米_米粒之珠_珠璧交辉_辉光日新
新人新事_事过情迁_迁善远罪_罪大恶极_极重不反
反戈一击_击排冒没_没计奈何_何所不为_为蛇添足
足智多谋_谋事在人_人以群分_分茅胙土_土龙沐猴
猴年马月_月异日新_新仇旧恨_恨之入骨_骨瘦如柴
柴毁灭性_性命交关_关门打狗_狗彘不如_如是我闻
闻风响应_应天承运_运筹设策_策马飞舆_舆论哗然
然糠自照_照猫画虎_虎卧龙跳_跳丸日月_月章星句
句栉字比_比年不登_登高去梯_梯山栈谷_谷马砺兵
兵闻拙速_速战速决_决断如流_流言蜚语_语不投机
机不旋踵_踵接肩摩_摩厉以须_须眉交白_白水鉴心
心灰意冷_冷酷无情_情不自禁_禁舍开塞_塞翁之马
马鹿异形_形迹可疑_疑团满腹_腹背之毛_毛手毛脚
脚踏实地_地主之仪_仪态万方_方领矩步_步调一致
致远任重_重裀列鼎_鼎鼎有名_名从主人_人生如梦
梦寐以求_求马唐肆_肆言詈辱_辱国丧师_师道尊严
严霜烈日_日上三竿_竿头日进_进退维艰_艰难险阻
阻山带河_河清人寿_寿满天年_年轻力壮_壮志凌云
云合雾集_集腋为裘_裘马声色_色仁行违_违时绝俗
俗不可耐_耐人咀嚼_嚼墨喷纸_纸醉金迷_迷离徜恍
恍恍荡荡_荡海拔山_山崩地裂_裂裳裹足_足蹈手舞
舞笔弄文_文如其人_人我是非_非池中物_物阜民丰
丰墙硗下_下逐客令_令人瞩目_目睹耳闻_闻风而动
动如参商_商彝夏鼎_鼎折餗覆_覆车之戒_戒奢宁俭
俭不中礼_礼义廉耻_耻居人下_下阪走丸_丸泥封关
关门落闩_闩门闭户_户曹参军_军不血刃_刃迎缕解
解纷排难_难能可贵_贵耳贱目_目瞪舌强_强作解人
人人自危_危言竦论_论长说短_短褐不完_完美无缺
缺口镊子_子虚乌有_有眼如盲_盲者得镜_镜里采花
花花太岁_岁暮天寒_寒泉之思_思深忧远_远求骐骥
骥子龙文_文治武力_力不能及_及笄年华_华而不实
实至名归_归心如箭_箭穿雁嘴_嘴甜心苦_苦口逆耳
耳软心活_活剥生吞_吞声饮恨_恨海难填_填街塞巷
巷议街谈_谈笑自如_如坐春风_风清月明_明耻教战
战火纷飞_飞黄腾踏_踏故习常_常年累月_月下花前
前车可鉴_鉴往知来_来处不易_易如翻掌_掌上观文
文籍先生_生不逢时_时殊风异_异路同归_归之若水
水中捉月_月夕花晨_晨钟暮鼓_鼓旗相当_当务之急
急竹繁丝_丝发之功_功高震主_主敬存诚_诚心诚意
意得志满_满腔热枕_枕戈达旦_旦旦而伐_伐性之斧
斧钺之诛_诛故贳误_误认颜标_标新立异_异木奇花
花言巧语_语近词冗_冗词赘句_句斟字酌_酌古沿今
今夕何夕_夕惕若厉_厉精更始_始终不易_易于拾遗
遗哂大方_方言矩行_行思坐忆_忆苦思甜_甜言软语
语重心沉_沉痼自若_若敖之鬼_鬼工雷斧_斧破斨缺
缺吃少穿_穿红着绿_绿林豪客_客死他乡_乡书难寄
寄颜无所_所向无敌_敌惠敌怨_怨气满腹_腹热肠荒
荒诞无稽_稽古揆今_今是昨非_非意相干_干城之将
将功折过_过市招摇_摇手触禁_禁止令行_行尸走骨
骨鲠之臣_臣心如水_水秀山明_明公正义_义结金兰
兰芷之室_室迩人遐_遐尔闻名_名山大川_川壅必溃
溃兵游勇_勇往直前_前车之鉴_鉴前毖后_后生小子
子曰诗云_云屯雾集_集萤映雪_雪窗萤火_火海刀山
山复整妆_妆聋做哑_哑口无声_声色狗马_马足车尘
尘羹涂饭_饭来开口_口吻生花_花攒锦簇_簇锦团花
花甲之年_年经国纬_纬武经文_文觌武匿_匿迹潜形
形单影只_只争旦夕_夕寐宵兴_兴利除弊_弊帚千金
金鸡独立_立命安身_身先朝露_露餐风宿_宿弊一清
清灰冷火_火上添油_油然而生_生不遇时_时望所归
归真反璞_璞玉浑金_金篦刮目_目交心通_通真达灵
灵机一动_动荡不安_安安稳稳_稳扎稳打_打恭作揖
2、50个：
河东狮子_子子孙孙_孙康映雪_雪天萤席_席卷八荒
荒唐无稽_稽古振今_今愁古恨_恨相见晚_晚食当肉
肉颤心惊_惊喜交加_加枝添叶_叶公好龙_龙骧蠖屈
屈艳班香_香草美人_人云亦云_云程万里_里出外进
进贤屏恶_恶性循环_环堵萧然_然糠自照_照猫画虎
虎变龙蒸_蒸蒸日上_上下交困_困心衡虑_虑周藻密
密密层层_层出不穷_穷源竟委_委靡不振_振臂一呼
呼天吁地_地北天南_南船北车_车怠马烦_烦文缛礼
礼义廉耻_耻居王后_后继有人_人地生疏_疏而不漏
漏网之鱼_鱼死网破_破涕成笑_笑里藏刀_刀头舔蜜来自公益成语：gyjslw.com
2. 《中国少年说》片段的解释
少年中国说① 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖译欧西人之言也②。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶③，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔④，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽⑤，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣⑥。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲⑦。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事⑧。拿破仑之流于厄蔑⑨，阿剌飞之幽于锡兰⑩，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈(11)，初而拍案，继而抚髀(12)，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事(13)，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段(14)，回天之事功(15)，挟山超海之意气(16)，能乎不能？ 呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代(17)，若何之郅治(18)；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产(19)，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟(20)，已为人注籍之奴(21)。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶(22)？呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对(23)，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭(24)，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主，有服从，人人皆主者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支(25)，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态。或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康(26)，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧(27)，则其老年时代也。高、文、景、武(28)，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵(29)，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎！ 玛志尼者(30)，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”，举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也。自罗马亡后(30)，土地隶于教皇，政归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百馀州之国土，凛凛四百馀兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》(32)。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折(33)，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本(34)，非唱几十年诺(35)，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上(36)，外任监司以上者(37)，百人之中，其五官不备者(38)，殆九十六七人也。非眼盲，则耳聋；非手颤，则足跛；否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也！且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之(39)，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色(40)，中堂大人之名号(41)，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之(42)，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活了一世矣；若不得已，则割三头两省之土地(43)，奉申贺敬，以换我几个衙门，卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办！呜呼！今之所谓老后老臣老将老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱 颜白尽头。使走无常当医生(44)，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然(45)，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑(46)，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷(47)，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉！彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光(48)；河出伏流(49)，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼(50)，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇(51)；干将发硎(52)，有作其芒(53)；天戴其苍，地履其黄(54)；纵有千古，横有八荒(55)，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也(56)。作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰：“少年中国之少年。”作者附识。 注释 注释文件 少年中国说 ①本文作于光绪二十六年(1900)，文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手，说明中国是一个正在成长的少年中国。本文所说的“国”，是理想的资产阶级共和国。文章认为封建制制度和封建官吏已经腐朽，希望寄托在中国少年身上，并且坚信中国少年必有志士，能使国家富强，雄立于地球。反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。文章紧扣主题，运用排比句法，层层推进，逐次阐发，写得极有感情，极有气势。 ②欧西：指欧美西方世界。 ③恶(wū乌)：叹词，犹“唉”，含有否定的意思。 ④金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面为四方形，侧面作三角形之方尖塔，望之状如“金”字，故译名“金字塔”。金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举，取其古雅而无实用意。 ⑤死海：湖名，一名咸海。因水中含盐量高，鱼类不生，故名。在约旦、以色列和巴基斯坦间。潴(zhū诸)：聚积的水流。 ⑥“浔阳”六句：用白居易《琵琶行》诗所写的故事。琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女)，老大嫁作商人妇。商人离她经商而去。在浔阳江头的夜晚，枫叶瑟瑟，她回想往事，有不胜零落之感。浔阳江，在今九江市北，长江流经九江市的一段。 ⑦“西宫”六句：就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事，用元稹《行宫》“白头宫女在，闲坐说玄宗”诗意，谓安史之乱后，白头宫人忆及当年事，倍感凄凉。西宫，唐太极宫；南内，唐兴庆宫。李隆基自四川返京后，先居兴庆宫，后迁西宫。霓裳羽衣曲，本名《婆罗门》，源出印度，开元中传入中国。传说李隆基梦游月宫，听诸仙奏曲，默记其调，醒后令乐工谱成。 ⑧“青门”四句：用汉初邵平故事。邵平在秦末为东陵侯。秦亡后，在长安东门外种瓜为生。(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华，颇为感伤。青门，汉长安东门。孺人，古代大夫之妻称孺人，明、清两代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子装饰的鞋。杂遝(tà踏)，杂乱。 ⑨拿破仑：即拿破仑一世。法国资产阶级政治家、军事家。他于1804年为法国皇帝，曾称霸欧洲。1814年各国联军攻破巴黎，拿破仑被流放于厄尔巴岛。厄蔑：即厄尔巴岛，在意大利半岛和法国科西嘉岛之间。⑩阿剌飞：指埃及民族解放运动领袖阿拉比，曾率众推翻英、法殖民统治。1882年，英国侵略军进攻埃及，阿拉比领导军队抗击，战败被流放于锡兰。 (11)丰功伟烈：丰功伟绩。烈，功绩。贾谊《过秦论》：“及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内。” (12)抚髀(bì婢)：《三国志?蜀志?先主传》裴注引《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于(刘)表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！’”髀，大腿。 (13)幽郁：深沉的忧郁。 (14)拏云：上干云霄之意。李贺《致酒行》诗：“少年心事当拏云。” (15)回天：使天地倒转，喻改变局势。 (16)挟山超海：喻英雄壮举。《孟子?梁惠王上》：“挟泰山以超北海。” (17)唐虞三代：指唐尧、虞舜和夏、商、周三代。 (18)郅(zhì至)治：至治，把国家治理得太平强盛。郅，极，至。 (19)十八省：清初全国共分十八个省。光绪末年增至二十三省，但人们习惯上仍称十八省。 (20)四百兆：即四亿，当时中国有四亿人口。 (12)注籍之奴：注入户籍的奴隶。这里指失去自由的人。 (22)老大嫁作商人妇：白居易《琵琶行》中的诗句。 (23)楚囚相对：喻遇到强敌，窘迫无计。《晋书?王导传》载，晋元帝时，国家动乱，中州人士纷纷避乱江左。“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流涕。惟(王)导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪？” (24)澌灭：消亡，消失。 (25)官支：五官、四肢。 (26)文、武、成、康：周朝初年的几代帝王。周文王奠定了灭商的基础；周武王灭商建立周朝；成王、康王把国家治理得非常强盛，史称“成康之治”。所以下句将其比作周朝的少年时代。 (27)幽、厉、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厉王、桓王、赧王。幽王宠褒姒，废申后，申侯联合犬戎攻周，幽王被杀，西周灭亡。周厉王暴虐，被流放于彘(今山西霍县)。周桓王时，东周王室衰落。周赧王死后不久，东周灭亡。(28)高、文、景、武：指汉初四代皇帝。汉高祖灭秦、楚，建立汉王朝。文帝、景帝发展生产，国家强盛，史称“文景之治”。武帝重武功，国力强盛。 (29)元、平、桓、灵：汉元帝、平帝、桓帝、灵帝。汉元帝时，西汉开始衰落；汉平帝死后不久，王莽篡国，西汉灭亡。桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王，其执政期间外戚、宦官，政治黑暗，为东汉灭亡种下了祸根。 (30)玛志尼(1805-1872)：意大利爱国者。罗马帝国灭亡后，意大利受奥地利帝国奴役，玛志尼创立“少年意大利党”，创办《少年意大利报》，发动和组织资产阶级革命，完成意大利的独立统一事业。他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”。下文“旧物”，指国家原有的基业。 (31)罗马亡后：罗马帝国曾跨欧亚两洲，后分裂为二。西罗马亡于476年，东罗马亡于1453年。下文“土地隶于教皇，政归于奥国”，是指1815年后，意大利分为几个邦国，其中罗马教皇国势力甚大，都受奥地利的控制。 (32)《能令公少年行》：龚自珍抒怀之诗，收入《定庵全集》，原意是说一个人不追求名利，放宽胸怀，就能长葆青春。这里取其长葆青春意。 (33)白折：清代科举应试的试卷之一。殿试取中进士后，还要进行朝考，以分别授予官职。朝考用白折，即用工整的楷书写在白纸制的折子上。 (34)手本：明清官场中下级晋见上级时用的名帖。 (35)唱诺(rě惹)：古代的一种礼节。对人打恭作揖，口中出声，叫唱喏。诺，当作“喏”。下文“请安”，系清代问候的礼节，男子打千，即右膝微跪，隆重时，双膝跪地，呼“请某某安”。 (36)卿贰：卿是朝廷各部的长官，贰指副职。 (37)监司：清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司。 (38)五官不备：指五官功能不全。 (39)搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，这里指磨去棱角、锋芒。 (40)红顶花翎：大官的帽饰。清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料，标志着官阶的品级，一品官用红宝石顶珠。花翎，用孔雀翎做的帽饰，以翎眼多者为贵，五品以上用花翎，六品以下用蓝翎。 (41)中堂：明清时对大学士的称呼。明代大学士实际掌握宰相的力，在内阁办公，中书居东、西两房，大学士居中，故称“中堂”。清代包括协办大学士均用此称。 (42)乌：何，哪里。 (43)三头两省：闽奥方言，三两个省。 (44)走无常：迷信说法，阴司用活人为鬼役，摄取后死者的魂。充当这种鬼差者，称走无常。 (45)僦(jiù就)屋：租赁房屋。 (46)庭庑(wǔ五)：庭院走廊。 (47)脔(luán峦)：切成小块的肉，这里用作动词，宰割之意。棰：棍杖。这里用作动词，捶打之意。 (48)其道大光：语出《周易?益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。 (49)伏流：水流地下。《水经注?河水》：“河出昆仑，伏流地中万三千里。” (50)鹰隼(sǔn笋)：指鹰类猛禽。 (51)矞(yù玉)矞皇皇：形容艳丽。《太玄经?交》：“物登明堂，矞矞皇皇。”司马光集注引陆绩曰：“矞皇，休美貌。” (52)干将：古剑名，后泛指宝剑。发硎(xíng刑)：刀刃新磨。硎，磨刀石。 (53)有作其芒：发出光芒。 (54)“天戴”二句：是说少年中国如苍天之大，如地之广阔。 (55)八荒：八方荒远之地。《说苑?辨物》：“八荒之内有四海，四海之内有九州。” (56)岳武穆：岳飞，死后谥武穆。来自公益成语：gyjslw.com
3. 有趣的对联
对联：四维罗，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多。弓长张，只只双，张生戏红娘，男单女成双。饥鸡盗稻童筒打； 暑鼠凉梁客咳惊。 画上荷花和尚画；书临汉字翰林书。 对联趣话 ： 林大钦是清代广东潮州人，因中了状元，一时天下知名。 少年时代的林大钦，才学远近闻名。一天，一位姓叶的私塾先生很想考一考，他的真才实学，便诙谐地对林大钦说： 竹笋初生，何时称得林大秀？ 林大钦随声答道： 梅花发放，那曾见有叶先生？ 叶先生听闻后，非常赞赏这个孩子的聪敏。 林大钦在私塾读了几年书后，因家穷辍学，往银湖乡去担任教职，主人家见他生得矮小，瞧不起他，席上出对考他，想以此来决定去留。主人出的对是： 银湖院后虎耳草； 林大钦一时答不上来，便很惭愧地收拾包袱回去。行至金石宫前，一阵风吹过，树上的龙眼花落在他的头上。他顿时有所领悟，连忙返回去对主人说出了下联： 金石宫前龙眼花。 主人大喜，称他对得妙，便留他在家里教书。来自公益成语：gyjslw.com
4. 恭怎么读
恭   的读音：    gōng意思是：尊敬。  【组词】：恭老恤幼。一种拱手致意的礼节。  【组词】：打恭作揖。态度敬肃、谦和的。  【组词】：恭牧、谦恭、洗耳恭听。来自公益成语：gyjslw.com
5. 趣味语文 像茶 敬茶 敬香茶 这样的
丰子恺画画’不要脸’ 20世纪30年代的一天，上海《新闻报》一到，读者争相传阅。为什么呢？原来，报上登了一篇题为《丰子化画画不要脸》的文章。大家深知画家丰子恺画技超群，作者为啥血口喷人，说他’画画不要脸’呢？当大家读完此文后，才恍然大悟，皆叹服道：’此文标题太妙了，太绝了，太吸引人了！’原来文章是称赞丰子恺绘画技艺的高超，说他画的人物的脸部虽然没有眼睛、鼻子，却惟妙惟肖，非常生动形象。 《丰子情画画不要脸》一文如此引人注目，除了选材新颖外，关键在于它有一个好标题。常言说’看书看皮，看报看题’’题好一半文’，因此，我们在给作文拟定题目时，一定要进行一番创造性的构思，反复推敲，力争给文章取个新颖、引人入胜的好标题。 智者和鱼 很久很久以前，以色列有一位智者，一个令人崇拜的哲学家、思想家。 有一次，他举行演讲，每一个获知这一消息的人都老早地赶到那儿，整个大厅爆满--政客坐在前排，教授、医生、律师挨着坐在后面，越次要的人越往后排。 演讲开始，智者吟出了一句最精辟、最深刻的思想结晶：’生活就像一条鱼。’几乎每个人都发出由衷的赞叹。 在大厅最后一排，一个年轻人忽然站起来问道：’为什么生活像一条鱼？请说明一下您的理由。’一阵极大的恐慌笼罩了大厅。人们不安地看着智者，他将做什么呢？智者没有回击，只是坐在那儿沉思默想，大厅里的空气就像通了电流，很多听众都紧张得颤抖起来。经过10分钟的思考，智者仰望天空，听众们屏住呼吸。 智者猛然说道：’好吧，生活原来不像一条鱼。’ 为人捉刀 捉刀就是握着刀。据说曹操有一次要接见一个匈奴使者，他以为自己的形象不够威武，不足以威慑匈奴，于是，他叫崔季代他接见，自己则握着刀站在一旁。事后，曹操命人去问使者：’你看魏王（曹操）这个人怎么样？’使者当然称颂了一番，但接着又说：’我看那站在坐榻旁边握着刀的人，可是一个英雄呢！’ 后来就用’为人捉刀’表示代人作文章或做某件事了。 闻一多的幽默 1944年，闻一多给华罗庚刻印一方，边款为：’顽石一方，一多所凿。奉贻教授，领薪立约。不算寒伧，也不阔绰。陋于牙章，雅于木戳。若在战前，不值两角。’这里，不乏印章材质的介绍，又有刻石功用的说明。对照之中，战争的创伤，百姓的遭遇，同胞的深情，教授的厚谊，便由隐而显，跃然纸上了。铭仅短短四十字，五句同韵，方音相押，以谐写庄，俗雅并呈，在轻松合拍的诗语中凸现出闻一多先生作为一代真豪杰、伟丈夫敢憎有爱、重情济人的高尚人品。 闻一多先生在写作大量振聋发聩的新诗之余，对篆刻艺术也钟情有加。1927年夏，在致饶孟侃的信中，他以幽默风趣、轻松活泼的比喻，表达了自己对篆刻艺术的热爱之情。信文如下： ’绘画本是我的原配夫人，海外归来，逡巡两载，发妻背世，诗升正室。最近又置了一个妙龄的姬人--篆刻是也。似玉精神，如花面貌，亮能笼擅房，遂使诗夫人顿兴弃扇之悲。’ 信虽不长，而文意晓畅，展示出自己的从艺轨迹和情感变化。长句短句相佑，整句与散句结合，明喻暗喻借喻兼用，拟人对偶婉辞共使，辞虽约而意工，文虽谐而脱俗。真难得忧患交织、拍案而起的民主战士闻一多对篆刻艺术有这样一番令人忍俊不禁的妙辞褒赏。 弥勒佛旁笑联多 游览名寺古刹，人们常会看到袒胸露腹、笑容可掬的弥勒笑佛，整天乐哈哈地迎接四方游客。笑佛的形象已深入人心，他的笑给人们留下无限遐想的空间，于是古往今来的文人墨客展开丰富的想像，在笑佛的笑上大作文章，写下了许多语言诙谐、讽喻深刻、富有哲理的楹联。现撷取几例，以飨读者。 北京丰台海会寺联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。 山东济南千佛寺联：笑到几时方合口，从来无几不开怀。 河南洛阳白马寺联：大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。 四川峨眉山灵岩寺联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。 四川乐山凌云寺联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来现去，观他人总有高有低。 四川峨眉山洪椿坪弥勒佛堂联：处己何妨真面目，对人总要大肚皮。 湖南衡阳罗汉寺联：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。 湖北当阳玉泉寺联：大肚能容，包含色相；慈颜常开，指示迷途。 云南昆明华亭寺联：青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游。 云南丽江喜抵园联：大肚皮，千人共见何所有，何所不有？开口笑，几时休息无一言，无一不言。 浙江杭州灵隐寺联：峰峦或再有飞来，坐山老等；泉水已渐生瞬意，笑脸相迎。 浙江勤县天童寺联：大肚能函，断却许多烦恼碍；笑容可掬，结成无量欢喜练。 台湾台南开元寺联：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。 ’文采人’把听众’讲’跑了 丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》里面有个叫文采的知识分子。这位文采，’正如他的名字一样，生得颇有风度，有些地方很像个学者的样子’。似乎他要是演讲起来，定会是口若悬河，全体听众则将心潮起伏，掌声雷动。 有一次，领导要他给闹翻身的农民群众作一次演讲。于是他认真地搜集了材料，花费了不少时间，准备了长达6小时的详细演讲提纲。真可以说是材料丰富，内容详尽，语言华丽。看来，文采同志为了这次的演讲，可说用心良苦，费尽心机了。 演讲时，面对台下几百个要求翻身解放的农民群众，他先从人类历史讲起，讲了是谁创造了人类历史，为什么要实行土地改革。可是，没一会儿，会场就乱了。起初’有些人悄悄从人群里走出来，坐到后边的台阶上，手放到膝头上，张着嘴巴睡着了’；而顾长生的娘和不让她离开会场的人吵上了。于是，群众的议论声，民兵的喝止声，会场主持人的喊叫声乱成了一片。’文采同志讲不下去了，他只好停了下来。’ 会场上，要没有民兵的威和捆绑的警告，恐怕听众早就跑光了。这位作为知识分子的文采同志，在演讲中真是出尽了洋相。 标点救命 明朝永乐年间，有人给永乐皇帝进贡乐一把精美扇子，上面画有一幅画：天上白云朵朵，地下一条大河，群峰陡峭，高耸入云，一座城池显得孤零零的，有个人在河岸杨柳树旁边吹着羌笛，神态注。 看了这幅画，使人仿佛置身其中，听到了幽幽怨怨的笛声，十分凄凉难耐。 永乐皇帝挺喜欢这幅画，派人请来了当朝名士、大才子解缙学士，命解缙依画意题诗。 解缙接过扇子一看，原来扇子上的画是唐朝著名诗人王之涣的《凉州词》的意境。于是他不假思索，大笔一挥，当场在扇子上题写了这首诗： 黄河远上白云（间） 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 可是，解缙一时疏忽，书写时把’黄河远上白云间’的’间’字给漏掉了。 永乐皇帝身边有个大臣叫高煦，他发现了解缙这一失误，马上启奏解缙犯了’欺君’之罪。 永乐皇帝接过扇子一看，果然少了一个’间’字，大怒，也认为解缙是故意欺骗他没有学识，要把解缙治以死罪。 解缙万万没有想到写丢一个字，竟招来杀身之祸。多亏当时写文章都不用标点符号，靠读者自己断句。解缙急中生智，计上心来，对着高煦哈哈大笑起来。 永乐皇帝生气地问：’你死到临头，还笑什么？’ 解缙答道：’皇上息怒，我笑有的大臣无知，只会向圣上进谗言。我写的根本不是王之涣的诗，我只是根据王之涣的诗，另外填写了一首词。诗和词是有区别的，有那个’间’是一首七绝诗，没有那个’间’才真正是一首词呢。’ 解缙说到这里，当场断句吟首： 黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。 解缙吟得琅琅上口，永乐皇帝一听，还真是一首不错的词，又高兴起来。夸解缙写得好，有学问，赐银压惊。 孙敬修巧释’聪明’ 著名儿童教育家孙敬修老爷爷，给南京的小朋友十分形象生动、饶有趣味地讲解了’聪明’二字。他说，怎样才能变得聪明呢？首先要用好各人身上四件宝。 第一件宝：东一片，西一片，隔个山头不见面--耳朵； 第二件宝：上边毛，下边毛，中间一粒黑葡萄--眼睛； 第三件宝：红门楼，白门楼，里面坐个胖娃娃--嘴巴； 第四件宝：小白孩，住高楼，看不见，摸不着--脑子。 这四件宝(耳、目、口、心)合起来就是一个’聪’字。让耳朵多听、眼睛多看、嘴巴多说、心里(实际是脑子)多想，巧用这四件宝，日日用，月月用(日、月合成明)，天长日久，就会变得越来越’聪明’。 江心有贼 很久很久以前，有一个商人，他很有钱，可就是肚子里的墨水不多。一看，他带着许多钱，与几个伙计一起乘船沿江而下，到外地去进货。 这天，船行到了一个地方，远远地望见江中有一座很高的石壁，再近一点，隐隐约约地还能看见上面凿的文字。 船行很快，当商人看清了那石壁上凿的最大的三个字时，一下子冒出了冷汗，连忙大喊：’不好！江心有贼，赶忙回去！’ 他带的伙计们一听，也都慌了手脚，赶快喊船家掉转船头。 船家不知怎么回事，赶紧把船停下，过来打听情况，而待听明白商人的讲述后，不但没有改 变航向，反而把船撑得更快了，一边撑还一边哈哈大笑。 笑了一阵儿，船家看着一头冷汗的商人，一指石壁上的大字，说：’员外，你看仔细了，那是’贼’么？’ 原来，石壁上凿的三个大字是’江心赋’。赋是中国古代的一种文体，这里刻的是一篇名人写的赞美立在江心的那座石壁文章，’江心赋’是它的题目。 这个商人回为不知道汉字中’赋’与’贼’的区别，所以才虚惊一场，闹了一个笑话。 最后呢？商人最后虽然从心里接受了船家的说法，可当着自家伙计的面，还是对着船家摇头说：’虽说是富（赋），但我看着还是有些贼气。你快点撑吧！’ 字迹潦草的教训 字要端正，笔划要清楚，这是写字的基本要求。如果字迹潦草，不仅难以辨认，有时还会出差错，闹笑话。这方面，著名文学家茅盾爷爷读书时曾有过一次教训。 1913年夏天，茅盾中学毕业，报考北京大学预科第一类。他自己觉得考得不错，便安心地回家等候消息了。想不到发榜时竟没有沈德鸿(茅盾本名)的名字，茅盾非常失望。但不久，他却意外地收到了北京大学寄来的入学通知，通知书上写的是沈德鸣三个字。茅盾赶忙跑到报名处去查报名单，发现自己在填报名单时，书写潦草，把’鸿’字写得像个’鸣’字了。 这件事对他触动很大，从此，他写字一笔一划，端端正正，从不草率，直至80多岁高龄写回忆录，还用毛笔正楷书写，字迹清楚俊秀。 胆子变肚子 李梅到深圳打工。一开始，见什么都怕，过了一段时间，她的胆子大了。于是，她高兴地把自己的感受写信告诉父母。信中有一句话：我的肚子越来越大了。父母看了十分惊慌，立即坐火车到深圳去探望。见了女儿，悬着的心才放下来。原来，女儿把’胆子’错写成’肚子’，一字之错，白花了600元的路费。 耗子队长 粮仓里来了一群耗子。他们无所顾忌地搬运粮食，抬的抬，扛的扛，拖的拖，忙得不亦乐乎。 粮仓管理员把他们全都逮住了，审问道：’你们为什么这样明目张胆地偷粮食？’ 耗子队长理直气壮地说：’你们帐本上有’捐耗数’一栏，那就是捐献给我们耗子的！’ ’哈哈哈！那哪是’捐耗数’，那是’损耗数’。’粮仓管理员大笑起来。 耗子队长有点委屈：’明明是个’捐’，怎么成了’损’？一定是’人’在下面捣了鬼。 欧阳修的’纸’和’笔’ 欧阳修是我国古时候一位著名的书法家和文学家。他小的时候家里很穷，没有钱买纸和笔。欧阳修的妈妈教他用芦秆在沙地上写字，写好了，用脚在沙地上轻轻一抹，又可以重新写字了。欧阳修小时候就是这样刻苦学习的。后来他终于成了一个有学问的人。 秀才出丑 从前有个秀才，平日里自以为了不起，走起路来都是眼睛朝天。有一天，他到外边游玩，遇到一个卖菜归来的农夫肩挑两只箩一大一小。他不禁随口吟道：’大箩是箩，小箩也是箩。小箩装进大箩，两箩合一箩。’ 农夫见秀才那副酸溜溜的样子，心中十分厌恶。正巧，几个人抬着棺材从面前经过，农夫也对着秀才高声吟道：’棺材是材，秀才也是材，秀才装进棺材，两材合一材。’ 那个秀才听了，羞得无地自容。 人生是什么 有人说，人生是水；有人说，人生是火。人生到底是什么？听听它们怎样说。 事业说：人生是建筑史上的一块砖瓦； 奋斗说：人生是与风浪搏击的那双桨； 希望说：人生是茫茫绿洲的绚丽花朵； 友谊说：人生是帮助别人向上的阶梯； 勤劳说：人生是耕耘大自然的那头牛； 自由说：人生是天空快乐飞翔的白鸽； 幸福说：人生是一桌供人享受的美餐； 无聊说：人生是一杯没味道的白开水； 困难说：人生是一条坎坷曲折的山路； 挫折说：人生是一艘行进暗礁中的船； 虚荣说：人生是一件镶金配玉的外衣； 厌世说：人生是一块即将破碎的墓碑。 一’看’一’讲’见才学 解缙是明代著名的才子。有一天，皇帝对他说：’爱卿，人人都说你很聪明。今天我叫左丞相说一句真话，叫右丞相说一句假话，只准你加一个字，把两句话连成另一句假话，行吗？’解缙连称：’遵旨。’ 于是，左丞相说了句真话：’皇上坐在龙庭上。’右丞相说了句假话：’老鼠捉猫。’ 这风马牛不相及的两句话，大臣都担心解缙难以连成一句假话。但解缙应声答道：’皇帝坐在龙庭上看老鼠捉猫。’ 这当然是天大的假话。 皇帝还不肯罢休，改口道：’还是那两句话，你用一个字把它连成一句真话。’ 解缙随即答道：’皇上坐在龙庭上讲老鼠捉猫。’ 这是地地道道的真话。来自公益成语：gyjslw.com
6. 形容恭敬的成语
关于恭敬的成语（描写恭敬的成语）[恭而有礼]恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。[拜手稽首]拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意[济济跄跄]济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节[济济彬彬]济济：庄严恭敬的样子；彬彬：文雅的样子。形容仪表庄重，举止文雅[稽颡膜拜]稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。来自公益成语：gyjslw.com
7. 对句：醉汉骑驴，颠头簸脑算醉账。
对联就不说了,好象《少年宝亲王》里面有，宝亲王开了一个擂台，请那个镇的文人作诗，结果最后他旁边一个人，好象是一老头，老师？跟班？记不清了，就出了个上联醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账，在场的文人全部答不上来。然后下面一个船夫对：艄公摇橹，打恭作揖讨船钱 。很是惊讶，然后查出船夫和一个文人同名，又进而查出一个官做假的事，似乎就是这样来自公益成语：gyjslw.com