第一个字是“再”字的成语「再当冯妇」

成语“再当冯妇”的词条资料

成语读音：zài dāng féng fù
成语简拼：ZDFF
成语注音：ㄗㄞˋ ㄉㄤ ㄈㄥˊ ㄈㄨˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：当代成语
近义词：再作冯妇、重作冯妇
成语出处：郭沫若《洪波曲》第三章：“时局在大动荡，我的心境在别种意义上也在大动荡。我自己实在是不愿意再当冯妇。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：晋国人冯妇，善于打虎，后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业
成语用法：再当冯妇作谓语、宾语、定语；指重操旧业。

成语“再当冯妇”的扩展资料

1. “再”在古诗文中是“两次的意思的句子或成语
再作冯妇 词目 再作冯妇 发音 zài zuò féng fù 释义 再作：重做；冯妇：人名。《孟子·尽心下》记载：晋国人冯妇，善于打虎，后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻再干旧行业。访既在襄阳，务农训卒，勤于。（选自《晋书·周访传》 务农: 致力于农业！本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. “再为冯妇”是个成语吗？
再作冯妇
成语详解
再作冯妇
典故
发音：zài
zuò
féng
fù
释义：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
出处：《孟子·尽心下》本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 冯妇打虎的故事
晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。
大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他身为士人却去干这种“不成体统”的事。
这个故事出自《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
扩展资料：
后来用“再作冯妇、一作冯妇、又做冯妇”等比喻重操旧业；用“冯妇”称勇猛或凶狠的人；用“搏虎”指敢与凶猛的敌人拼搏；用“负隅顽抗”表示依仗某种条件，顽固进行抵抗。
这则故事通过老百姓和其他士人对冯妇打虎的不同态度，鲜明地体现出了不同的立场：一种是冯妇被提拔为士人后，还保持原来乐于为百姓除害的品质，所以得到了百姓的欢迎；
一种是车上那些士人认为冯妇既已为士人，就应有角色意识，不能混同于普通老百姓再干那些“有失身份”的事。如此对立的两种态度、两种立场，不能不给人以警示。
参考资料：百度百科-冯妇本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 关于几句成语.“再作冯妇”是褒义还是贬义
1.中性的吧 释义 再作：重做；冯妇：人名.《孟子·尽心下》记载：晋国人冯妇,善于打虎,后来不干了.有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前.于是他上前去打.比喻再干旧行业.2.解 释 春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁.泛指两家联姻.3.是“搜索枯肠”吧解 释 形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子.本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 冯妇虎，叶公龙。分别是什么？
“冯妇虎”指的是打虎的英雄冯妇，他曾发誓不再打虎，但是一日路过一地，见到老虎伤人，还是忍不住上前打死了那只虎，人们很感激他，但是有些士人却认为他违背了自己的誓言，非大丈夫所为。
“叶公龙”指的是著名的叶老儿了，此人天天逢人便吹嘘自己有多么喜欢龙，家中的字画，吃饭的饭碗，甚至睡觉的被子，无不有龙的形状。但是有一天他真的见到了龙，却吓得魂不附体。
1、“冯妇虎”的出处：
出处 《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
意思是冯妇“江山易改，本性难移”，虽立志成为善人，不再博虎，但受不了众人怂恿，又重操故技而为士者所耻笑。后常以“冯妇”代指重操旧业，如“又作冯妇”、“重作冯妇”。
2、“叶公龙”的出处：
汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
意思是叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 冯妇虎典故
晋人大力士冯妇（人名，男性，不是姓冯的妇女，更不是冯家的媳妇），善于与虎搏斗，后来他立志要当善士，宣称不再打虎了。
一天，冯妇驾车外出，遇到众人在追赶一只老虎，老虎跑到山湾处，困兽犹斗，无人敢近。冯妇一见，又卷袖振臂下车去与老虎搏斗。
大家都高兴地欢迎他，称赞还是打虎业户厉害！而这事，也引得一些书生讥笑冯妇出尔反尔，重操旧业。这就是成语“再作冯妇”的由来。
东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。他们的国家没有砖瓦，而盖屋顶子全用茅草，所以经常发生火灾，国人都吃过火灾的苦头。
有一个东瓯商人到了晋国，听说晋国有个叫冯妇的人善于打虎，冯妇所到之处就没有老虎。商人回来就把听闻的冯妇传奇告诉了东瓯国君。
冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，虚左（以左为贵），亲自在国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。
第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。
扩展资料：
后来用“再作冯妇、一作冯妇、又做冯妇”等比喻重操旧业；用“冯妇”称勇猛或凶狠的人；用“搏虎”指敢与凶猛的敌人拼搏；用“负隅顽抗”表示依仗某种条件，顽固进行抵抗。
这则寓言出自春秋战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》，冯妇搏虎的寓意就在于，马虎从事，似是而非，必然会闹出笑话，甚至酿成大祸。
参考资料：百度百科-冯妇搏虎本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 冯妇虎典故
晋人大力士冯妇（人名，男性，不是姓冯的妇女，更不是冯家的媳妇），善于与虎搏斗，后来他立志要当善士，宣称不再打虎了。
一天，冯妇驾车外出，遇到众人在追赶一只老虎，老虎跑到山湾处，困兽犹斗，无人敢近。冯妇一见，又卷袖振臂下车去与老虎搏斗。
大家都高兴地欢迎他，称赞还是打虎业户厉害！而这事，也引得一些书生讥笑冯妇出尔反尔，重操旧业。这就是成语“再作冯妇”的由来。
东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。他们的国家没有砖瓦，而盖屋顶子全用茅草，所以经常发生火灾，国人都吃过火灾的苦头。
有一个东瓯商人到了晋国，听说晋国有个叫冯妇的人善于打虎，冯妇所到之处就没有老虎。商人回来就把听闻的冯妇传奇告诉了东瓯国君。
冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，虚左（以左为贵），亲自在国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。
第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。
扩展资料：
后来用“再作冯妇、一作冯妇、又做冯妇”等比喻重操旧业；用“冯妇”称勇猛或凶狠的人；用“搏虎”指敢与凶猛的敌人拼搏；用“负隅顽抗”表示依仗某种条件，顽固进行抵抗。
这则寓言出自春秋战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》，冯妇搏虎的寓意就在于，马虎从事，似是而非，必然会闹出笑话，甚至酿成大祸。
参考资料：百度百科-冯妇搏虎本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 冯妇搏虎 古文翻译
孟子·尽心下　　齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”复，扶又反。先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”编辑本段译文　　齐国闹饥荒，陈臻说：“国人皆认为先生再次为民劝王发粮，大概不会再这样做了吧。”　　孟子说：“再这样做就成冯妇了。晋国人有个姓冯的妇女，善于搏虎，后来改行成为善人。有次她到野外，有很多人追逐老虎。老虎被逼到背靠山势险阻处，没人敢去迫近它。大家望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇捋袖露臂下车，众人都很喜欢她，可她却被有修养的人讥笑。”编辑本段说明　　本寓言是说冯妇这个人只是表面的改变，并没有真正地从内心改掉自己的行为。这篇寓言有“江山易改，本性难移”的讽喻意味，但也告诉人们见义勇为的行为常会遭到某些人的嘲笑。　　另外后世有寓言笑话也叫冯妇搏虎本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 再作冯妇是什么意思
释义：意思是比喻再干旧行业。
读音：zài zuò féng fù
出处：《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
译文：晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。
造句：曾经有位总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以再作冯妇的。
扩展资料：
近义词：重操旧业
读音：chóng cāo jiù yè
释义：意思是指再做以前曾做的事。
出处：吴趋《姑苏野史·赛金花二三事》“赛金花随洪钧的棺材返苏入葬时，突然中途变卦，跑到上海重操旧业，改名曹梦兰，悬牌应客。”
造句：那些曾经导致这场严重衰退的华尔街人士又重操旧业，变得贪婪而不负责任，美国民众对此怒不可遏。
参考资料来源：百度百科——再作冯妇本内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 冯妇搏虎 古文翻译
孟子·尽心下　　齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”复，扶又反。先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”编辑本段译文　　齐国闹饥荒，陈臻说：“国人皆认为先生再次为民劝王发粮，大概不会再这样做了吧。”　　孟子说：“再这样做就成冯妇了。晋国人有个姓冯的妇女，善于搏虎，后来改行成为善人。有次她到野外，有很多人追逐老虎。老虎被逼到背靠山势险阻处，没人敢去迫近它。大家望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇捋袖露臂下车，众人都很喜欢她，可她却被有修养的人讥笑。”编辑本段说明　　本寓言是说冯妇这个人只是表面的改变，并没有真正地从内心改掉自己的行为。这篇寓言有“江山易改，本性难移”的讽喻意味，但也告诉人们见义勇为的行为常会遭到某些人的嘲笑。　　另外后世有寓言笑话也叫冯妇搏虎本内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 带当的成语有哪些
安步当车 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 百了千当 比喻妥贴，有着落。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当。 长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。本内容来自公益成语：gyjslw.com