比喻“回文织锦”的成语故事

2022年11月25日成语故事3

“回文织锦”的成语故事:

前秦时期,秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方,他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字,纵横29个字的方图,可以任意地读,共能读出3752首诗,表达了她对丈夫的思念与关心之情


织锦回文是何意?出自于哪?
【释义】“织锦回文”借指妻子的书信或情诗,也可用来颂扬女子词工意美的佳作。【出处】此典出自《晋书·窦滔妻苏氏传》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徒流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄婉,凡八百四十字,文多不录。”东晋时期,中原地区先后被前秦(氐族)等少数民族占领。氐族酋长苻洪死后,他的儿子苻健于公元352年称帝,国号秦,建都长安。公元355年,苻健去世,苻坚于公元357年杀了苻健的儿子苻生,自立为秦帝。苻坚打定主意要消灭东晋,于公元383年大举出兵征伐,结果大败,这场战役就是著名的淝水之战。淝水之战后,苻坚的前秦国分裂成燕、秦、凉三部分。公元386年,鲜卑人拓跋部消灭各个割据者,建立魏国。苻坚部下有一个官吏叫窦滔。窦滔的妻子苏氏,是始平(今兴平东南)人,名蕙,字若兰,她擅长写诗文。窦滔在苻坚时期任秦州(治所在今天水市)刺史,后来被贬到西北部的沙漠地区。苏氏非常思念丈夫,就织锦作回文旋图诗赠给窦滔。诗词的字句回旋往返都能成义。全诗共八百四十一字,排成纵横各为二十九字的方图,循环反复读起来,能够得到三千七百五十二首诗。宛转循环地读起来,文辞十分凄切哀伤,因为诗文太长,所以这里没有载录。本内容来自公益成语:gyjslw.com
回文织锦的成语典故
亦作“ 织锦回文 ”。 宋 张孝祥 《虞美人·无为作》词:“织锦回文空在,寄它谁?”亦省作“ 织锦 ”。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“纤腰无力,怯 南阳 之捣衣;生长深宫,笑 扶风 之织锦。” 宋 柳永 《燕归梁》词:“织锦裁编写意深,字值千金。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“金牋玉管,偏超织锦之才。”参阅《四库全书总目·别集一·璇玑图诗读法》。由于《璇玑图》的影印件在《镜花缘》等著作中多次出现,从而扩大了它的影响,使这件珍奇瑰宝更为世人所知,《回文璇玑图》的绝唱和苏蕙的奇才与淑范也更得世人的赞赏、敬重。李白曾在《闺情》中颂道:“黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。”本内容来自公益成语:gyjslw.com
有关回文诗的书
  在茶诗中,最有奇趣的要数回文诗。
  回文,是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
  回文诗词有多种形式,如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。
  “通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字,另成一首诗。
  “就句回文”指一句内完成一个回复过程,每句的前半句与后半句互为回文。
  “双句回文”就是下一句为上一句的回读。
  “本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复,即后半篇是前半篇的回复。
  “环复回文”指先连读至尾,再从尾字开始环读至开头。
  总之,这种回文诗的创作难度很高,但运用得当,它的艺术滋力是一般诗体所无法比拟的。
  如唐代吕岩创作的“玉连镮”[注]回文诗《酒箴》:“神伤德坏身荒国败”,仅八个字,却能组成16首回文诗。
  宋代是回文诗创作的鼎盛时期,苏武也曾作过这种读后令人拍手称奇的诗作。
  苏轼是一位卓越的艺术天才,他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树,为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶,并精于茶艺,留下了70多篇咏茶的诗赋文章,内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面,形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。
  苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序:
  十二月二十五日,大雪始晴,梦人以雪水烹小茶团,使美人歌以饮。余梦中写作回文诗、觉而记其一句云:“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。
  序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶,并有美丽的女子唱着动人的歌,苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句,于是续写了两首绝句:
  其一:
  酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花吐碧衫。
  歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。
  其二: 空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。
  红培浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。
  这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首,极为别致。
  其一:
  岩空落雪松惊梦,院静凝云水咽歌。
  衫碧吐花余点乱,纤纤捧碗五颜鸵。
  其二:
  窗晴斗碾小团龙,活火新瓯浅焙红。
  江涨雪融山上日,缸倾酒尽落花空。
  清代的黄伯(清本着名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》,其诗如下:
  落雪飞芳树,幽红雨淡霞。
  薄月迷香雾,流风舞艳花。
  其诗又可回读为:
  花艳舞风流,雾香迷月薄。
  霞淡雨红幽,树芳飞雪落。
  此外,清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗,总标题名为《秋宵吟》、其中《秋月》一首,算是首茶诗,它写诗人于月下泛舟,树木与山峦在模糊的月光下移动着、诗人品茗弹琴,在竹声中诗兴颇浓。诗云:
  轻舟一泛晚霞残,洁汉银蟾玉吐寒。
  楹倚静荫移沼树,阁涵虚白失霜峦。
  清琴瀹茗和心洗,韵竹敲诗入梦刊。
  惊鹊绕枝风叶坠,声飘桂冷露浸浸。
  其诗可回读为:
  浸浸露冷桂飘声,坠叶风枝绕鹊惊。
  刊梦入诗敲竹韵,洗心和茗瀹琴清。
  峦霜失白虚涵阁,树沼移荫静倚楹。
  [批注] 玉连环
  回文诗的一种,由八字首尾连成环形,每四字一句,或左或右,以任何一字为起端,皆可成文寒吐玉蟾银汉洁,残霞晚泛一舟轻。
  在回文茶诗中,最有名的要数清代张奕光的《梅》:
  香暗绕窗纱,半帘疏影遮。
  霜枝一挺干,玉树几开花。
  傍水笼烟薄,隙墙穿月斜。
  芳梅喜淡雅,永日伴清茶。
  其诗倒读为:
  茶清伴日永,雅淡喜梅芳。
  斜月穿墙隙,薄烟笼水傍。
  花开几树玉,干挺一枝霜。
  遮影疏帘半,纱窗绕暗香。
  由于回文诗的用韵、形式要求苛刻,所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜、完整,有的甚至莫名其妙,辞意混乱,成为一种无聊的文字游戏。
  回文诗精选
  唐宋以来,以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云:
  春晚落花余碧草,夜凉低月半梧桐。
  人随雁远边城暮,雨映疏帘绣阁空。
  此诗不见回复文字,回文尚待读者倒读而成,这种回文诗待回型。倒读则诗曰:
  空阁绣帘疏映雨,暮城边远雁随人。
  桐梧半月低凉夜,草碧余花落晚春。
  这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式,也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。
  苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗:
  潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
  桥对寺门松经小,槛当泉眼石波清。
  迢迢绿树江天晚,霭霭红霞晓日晴。
  遥望四边云接水,雪峰千点数鸥轻。
  反读则又为诗:
  轻鸥数点千峰雪,水接云边四望遥。
  晴曰晓霞红霭霭,晚天江树绿迢迢。
  清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
  明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。
  明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》也很奇物,诗云:
  莺啼岸柳弄春晴夜月明,
  香莲碧水动风凉夏日长,
  秋江楚雁宿沙洲浅水流,
  红炉透炭炙寒风御隆冬。
  这首十字回文诗,每句来回复读,可成一首七言绝句。四首绝句,也描写四时景色。
  春 景 诗
  莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。
  明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼莺。
  夏 景 诗
  香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。
  长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。
  秋 景 诗
  秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流。
  流水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。
  冬 景 诗
  红炉透炭炙寒风,炭炙寒风御隆冬。
  冬隆御风寒炙炭,风寒炙炭透炉红。
  这组回文诗,很有韵味,意境极佳,细细品味的确妙趣无穷
  相关资源:
  ·有趣的回文诗 人教本内容来自公益成语:gyjslw.com
回文织锦的成语出处
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”本内容来自公益成语:gyjslw.com
织有哪些成语
织的成语有哪些

织当访婢、
男耕妇织、
游人如织、
回文织锦、
织锦回文、
牵牛织女、
拔葵去织、
织楚成门、
女织男耕、
牛星织女、
雕文织采、
断织劝学、
断织之诫、
织白守黑、
罗织罪名、
雕文织彩、
罗织构陷、
观者如织、
男耕女织、
心织笔耕、
牛郎织女、
种学织文、
废学如断织、
不耕而食,不织而衣本内容来自公益成语:gyjslw.com
苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图 有什么背景和玄机?
关于东晋十六国时前秦才女苏蕙及其《回文璇玑图》的故事,世上有各种传闻,主要的有三:一是陕西扶风、武功一带的传说,一是甘肃天水的传说,还有清代文学家李汝珍在《镜花缘))41回中的叙述,莫衷一是。从现有的《璇机图》而言,繁简不一,扶风的《璇玑图》共841字(见彩照图),天水的《璇玑图》112字(见附图);从时间上来看,天水的在前,扶风的在后;就内容而言,扶风的与劝夫有关,含情诗八千,天水的与救夫有关,感人至深。从故事结局来看,~说,窦滔看到扶风回文诗后,深为所感,夫妇重归于好;一说,苏蕙为荷融(荷坚之弟)所逼自缢身死,以悲剧结局;又一说秦王苻坚看到苏蕙在秦州(即天水)的回文诗后,深受感动,遂为窦滔平反冤枉,官复原职,使夫妇重新团聚。 苏蕙(字若兰)出生在陕西扶风美阳镇。自幼聪慧,长刺绣,通诗文,许配窦滔为妻。据扶风传说,后来窦滔拜襄阳安南将军,因怀疑他与歌姬赵阳台有染,蕙拒绝同往,滔遂携阳台赴任。此后苏蕙悔恨自伤,遂织回文诗寄夫,这就是841字回文织锦图。窦滔在苏蕙回文诗的感动下,送赵阳台国关中,而具车以盛礼迎苏氏归于汉南,恩好愈重。关于苏蕙的身世,《扶风县志》、《扶风县风土志》上均有记述。她的回文诗在《璇玑图诗》、《读织锦回文法》中均有记载。上述史料,以追求回文诗的文学价值为主。唐武则天时,读者不下数十家,读出诗不过数百首。宋、元年间的起宗道人读至3752首。明代的康万民觉得意犹未尽,乃增一辅图,又读得4206首,总共读出诗7958首,这就是所谓情诗八千的由来。 据天水传说,苏蕙与窦滔婚后,夫妻恩爱,情同鱼水。苏蕙曾随夫到泰州(今天水)赴任。窦滔在任秦州刺史期间公正廉明,却被奸人诬为’与前晋藕断丝连’,对行坚’怀有贰心’,有’谋反之嫌’,因而被发配到边疆沙州(今敦煌)服役。苏蕙十分贤达,上敬公婆,下教儿女,勤俭持家,艰苦度日。她日夜思念丈夫之情,苦干无法传递。终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思,并借以申诉丈夫的委屈。此即112字的《璇玑图》。起初人们对此迷惑不解,后来逐渐领悟到:从最上一行中间的’夫’字开始,向右、向左斜念下去,直到’妻’为止,便是一首十六旬的七言诗: 夫妇恩深久别离,鸳鸯枕上泪双垂。 思量当初结发好,岂知冷淡受孤凄。 去时嘱咐真情语,谁料至今久不归。 本要与夫同日去,公婆年迈身靠谁? 更想家中柴米贵,又思身上少寒衣。 野鸽尚能寻伴侣,阳雀深山叫早归。 可怜天地同日月,我夫何不早归回。 织锦回文朝天子,早赦奴夫配寡妻。 回文诗迷解开以后,广为流传,秦王荷坚也得到一幅。苻坚念苏蕙之德,惜回文之才,为窦滔平了冤枉,官复原职,苏蕙夫妻重新团聚,被传为千秋佳话。 据天水老人回忆,原先织锦台巷道口有一座高大的牌楼,头道匾书’晋窦滔里’,二道匾书’古织锦台’。如今牌楼、匾额均不复存在,但苏蕙娘巧织《回文璇玑图》救夫的故事,却盛传不衰。 由此可见苏蕙被荷融所逼至死的情节,当与事实不符,如果真如此,就没有以后窦滔拜安南将军,欲携她去襄阳赴任等故事了。这样写,可能是为了塑造烈女形象的需要。至于《镜花缘》中的苏蕙,被过分的突出了儿女私情,深深陷入家庭纠葛之中;同时过分热衷于追求扶风841字《璇玑图》的文学价值,反而冲淡了苏蕙的形象。但由于《璇玑图》的影印件在《镜花缘》等著作中多次出现,从而扩大了它的影响,使这件珍奇瑰宝更为世人所知,《回文璇玑图》的绝唱和苏蕙的奇才与淑范也更得世人的赞赏、敬重。李白曾在《闺情》中颂道:’黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。’还有人作诗赞曰:’聪明男子做公卿,女子聪明不出身,若许裙钗应科举,女儿那见逊公卿。’ 苏蕙112字回文璇玑图 去日深山当量妻夫归早咐真思又 公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵 阳婆结夫配早织垂时思上何米语 倡发年夫与锦归去双少深柴夫谁 好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我 岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月 早知朝能受靠野归想天今枕日离 子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳本内容来自公益成语:gyjslw.com
苏蕙写给皇帝的织锦回文
苏蕙及织锦回文璇玑图
中国女诗人苏蕙,于公元380年,在陇右古城秦州织锦台,创制了一篇震惊文坛的奇文杰作——织锦回文诗璇玑图。
两晋及十六国时期,社会长期动乱,战火连绵,不知有多少个家庭破灭。苏蕙与丈夫窦滔离而复合的故事,多少从侧面反映了那个动乱时代夫妻间破镜重圆的客观事实。
苏蕙,字若兰,始平(今陕西兴平县东)人。父亲苏道贤,担任过陈留县令。苏蕙是苏道贤的第三个女儿。苏蕙从小聪明伶俐,是苏道贤的掌上明珠。魏晋时代,刚从汉代儒学独尊的思想禁锢状态下走出来,各种思想异常活跃,社会风气比较开放。苏蕙生长在北方,特别是生活在苻秦统治下的多民族融合的社会里,当时社会对女性的压抑不像后代那样严重,因此苏蕙得以较好地发展自己的个性和才能。苏道贤也是一位比较开明的家长,加上前秦的君主苻坚兴儒重教,因此苏道贤也延请名师在家里设帐教育自己的三个女儿。三个女儿中,惟有苏蕙秀外慧中,勤勉好学,胜似乃姊。这样,到15岁,苏蕙已经淹通经史,雅善诗歌,写得一手娟秀的字迹,文笔也非常之好。
不过,在那样一个时代,作为一个女子,尽管有才,满腹经纶,但是从政出仕的事却是没有的。木兰代父从军是特殊情况下才有的事。因此苏蕙16岁那年,便出嫁了。她的丈夫就是窦滔。
窦滔字连波,是苻坚前秦王朝右将军窦于真的孙子,窦朗的第二个儿子。窦滔从小入太学读书,博通经史,每次考试总是第一,苻坚莅临太学视察时,曾亲自策试过他,对他非常赞赏。苻坚既修文,又尚武,太学里是兼学武功的。窦滔因此也受到全面的教育,能文能武,加上长相俊美,一时间,成为同辈人中的佼佼者,在时人中有很高的声誉。20岁时,行了冠礼,成年了,苻坚第一个把他提拔出来担任官职,就在同年,他与苏蕙成亲。两个人都是有才有貌,才貌相当,而且志气相投,因而格外的恩爱。
这时候,雄心勃勃的苻坚正大力施展文攻武略的战略方针,征伐频繁,官吏们也因此频繁调动。窦滔因为得到苻坚的赏识,开始是任京官,历任显职。后来苻坚灭前燕,灭凉,急需大批官吏去新占领的地区进行治理,因此窦滔也被派往外任,苏蕙身体不好,不耐颠簸,暂且留在京中。窦滔先曾担任并州刺史(州治在今山西太原),有政绩,随后又调任秦州刺史(州治在上邦,今甘肃天水县南)。
在秦州任上,窦滔娶了一个鲜卑女子赵阳台为妾。赵阳台长得白皙娇美,能歌善舞,窦滔完全被阳台的魅力所俘虏。苏蕙得知丈夫喜新厌旧,心里十分凄苦。窦滔在秦州任上宠爱赵阳台,沉溺酒色,荒于政事。
有一次,因苻洛征讨代王涉翼犍,征集粮草,窦滔没有按期交纳,延误了军机,苻坚大怒,罢免了他的职务,贬为庶民,并流放到敦煌去戍守。赵阳台跟他大吵大闹,窦滔一气之下,把赵阳台打发走了,独自一人跋涉流沙。苏蕙得知窦滔因罪被谴,徙往流沙的消息,在恨怨的心情中,又增添了几分牵挂之情。她派一个老家人给窦滔送去寒衣,同时寄去了她在许多个夜晚含泪织成的一篇彩色织锦回文诗。
原图以红、黄、 蓝、白、黑五色丝线织绣,容纳八百四十一字,分二十九行排列而成。外围与内部井字图案,是红字,四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。井字中心,上下两方纵四、横五和左右两方纵五横四以及井内中心四角纵横各三为黄色。
苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠士迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷顾其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑刑荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜彇衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峩虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世翼浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无曰不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
这首回文诗用五彩丝线绣在八寸见方的锦布上。全幅横直各8寸,29行,每行29字,总共841字,按各种读法,可得各体诗200余首。另有一说,这首回文诗共计840个字,后人在最中间加了一个“心”字,这样纵横各29个。在这个诗歌方阵中,纵横正反都可以交互来读,都能够成诗,而且读出来的诗句可有三、四、五、六、七言几种诗体。在宋元间起宗道人推读回文为3752首,明代史学家 康万民(康海孙)又推读出4,206首。这840个字,可以组成7958首诗。更让人诧异的是,有人最新统计出可读出14000余首诗!
不知这是否是苏蕙本人的初衷,但如此的阅读效果真是让人叹为观止!
这首回文诗读法非常复杂。我们只举一两个例子。如从右角第一个字“仁”起往下顺读,得一首诗:
仁智怀德圣虞唐,
贞妙显华重荣章。
臣贤惟圣配英皇,
伦匹离飘浮江湘。
接下来,角上是一个“津”字,顺着往左读,又是一首诗:
津河隔塞殊山梁,
民生感旷悲路长。
身微悯己处幽房,
人贱为女有柔刚。
由此类推。老家人看到这幅织品,问:“这是什么诗?如何读得懂?”苏蕙说:“我的诗自成语言,只有我的丈夫懂得。”
老家人来到敦煌,见到窦滔,将寒衣和苏蕙的回文诗递上。窦滔手捧寒衣和回文诗,泪如雨下,悔恨交织。他拿起回文诗,果然是,心有灵犀一点通,反复吟哦,宛转悱恻。正在这时候,苻坚派遣苻丕攻打襄阳,经过半年的围困,终于攻下了襄阳。这是晋朝统治的一个重镇,就因为百姓心向晋朝,因此费了很大力气才把它攻下。为了巩固这个阵地,把襄阳治理好,争取民心,苻坚又想到了窦滔,非他莫,于是重新起用,拜窦滔为安南将军,荆州刺史,镇守襄阳。窦滔于是亲自备车驾迎接苏蕙,一起到襄阳赴任,夫妻间恢复了以往的信任。
织锦回文诗本身的艺术价值并不大,但它表现了苏蕙的才情,同时也反映了那个历史时代的一些真实面貌。苏蕙还写下5000多字的诗文,都没有流传下来,独回文诗流传至今。
关于《璇玑图织锦诗》的读法
根据《扶风县志》关于《璇玑图织锦诗》的读法,现将原图分为红、蓝、黑设色。红色:边围与 中间井字形以及中内正方形“始平苏氏心诗璇玑图”;蓝色,井字形外围所夹的四个长方形和井字内 四角与井字中心正方形与中心正方形周围;黑色:井字外围四角的小正方形与井字内四周四个长方形。四围四角红字读法自“仁”字起顺读,每首七言四 句,逐字逐句逆读,俱成回文。中间井字红字读法,自“钦”字起顺读,每首七言四句;逐字逐句逆读, 俱成回文;还可间一句或间二句顺读,两边分读,上下分读,均可得诗。蓝字读法;自中行各借一字,自 “邵南”起,互用分读:可成多首四言十二句诗;取两边四字,可得多首四言六句诗;两边分读,可成 多首四言十二句诗;两边各连一句,或两边遥间一句,俱可成诗;两边分读,左右递退,或互分读,或 虚中行左右分读,均可成多首六言六句诗或六言十二句诗,以下三段俱同;井字内自“诗用情”起顺 读,回环读,可成多首五言四句诗;自“思感”起,横读、逆读,从内读出,从外读入,或从下一句间 逆读,皆可成多首四言四句诗,其余三段同。黑字读法:自:嗟”字起反复读可得三言十二诗句;还 可左右分读,可成多首三言十二句诗;还可半段顺读,可成三言六句诗;中间借一字可读多首四言六 句诗;两边各借一字互用,也可成多首四言六句诗;中间借二字,互用分读,均可读多首五言六句诗;以 下三段,读法同。井字内从“岁寒”反复读,从外读入,从内读出,或回环读,都可读出多首五言四 句诗,其他两段读法同。按图琢磨,反复吟诵,诗句朗朗,诗情涌涌,妙趣丛生。
读法如:
一、钦岑幽岩峻嵯峨,深渊重涯经网罗。林阳潜曜翳英华,沉浮翼逝颓流沙。
二、八寒岁识凋松,贞物知始终。颜丧改华容,仁贤别行士。
三、岑幽岩峻嵯峨深,渊重涯经网罗林。阳潜曜翳英华沉,浮翼逝颓流砂鳞。
四、邵南周风,兴自后妃。卫郑楚樊,历节中围,咏歌长叹,不能奋飞。齐南双发,歌我衣。曜流华观, 冶容为谁?情微宫羽,同声相追。
五、诗情明显怨,怨义兴理辞;辞丽作比端,端无终始诗。
六、嗟叹怀,所离经。遐旷路;伤中情。家无君,房帏清,华饰容,朗镜明。 粉光,珠曜英。多思感,谁为荣?
七、怀所离经,伤路旷遐。君房帏清,朗容饰华。光珠曜英,谁感思多?
关于《璇玑图》制作的年代,武则天《序》中有述,窦滔将镇岐阳时苏蕙为二十一岁。这一年是苻坚攻克襄阳的前秦建元十五年(379),《璇玑图》也当织绣于此时,至今已有1,611年。历代在京城 宫廷市镇店铺甚至山野乡村衣舍广为流传。上至皇帝、后妃、臣宦、诗人,下至平民百姓传吟诵到 如今。文学界誉为文学史上杰出的佳作,艺术界视它为难得的艺术珍品,史学界认它是历史宝物;人才学家还把它的主人当作奇才。历代不少家学者著文探讨、研究、注释、评论它和它的制作者苏蕙。
关于织锦台
织锦台是苏蕙曾经创作织锦回文诗的地方。织锦台遗址何在?据《直隶秦州新志》记载:“窦滔故里在州城西部,有织锦台。”历经1600多年漫长的沧桑岁月,在城市兴废嬗变中早已荡然无存。经考察,织锦台在今秦州区城西关育生巷口,曾有一座不大的二层木楼,楼檐下前后各悬挂一巨型匾额,前门上为“晋窦滔里”,后门上为“古织锦台”。传说还有一副木刻对联,上书清代诗人杨榕裳所作的“莺花古巷秦州陌,云是苏娘旧时宅。”书法雄健,苍劲有力。但门楼、匾额、对联在“文革”中被拆除销毁。近年来,不断有人提出建议,恢复古织锦台。
织锦台旧址所在的务农巷28号院
后人对回文诗的评价
唐代武则天皇帝将苏蕙回文诗称为“璇玑图诗”,并为它写了一篇《序》。文中说:“纵横反覆,皆为文章,其文点画无缺,才情之妙,超今迈古。”武则天的这几句话,可称确评。
李白曾在早期创作的著名乐府诗《乌夜啼》中这样想像苏惠的心境:
  黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。
  机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。
  停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。
  大诗人写出了凄美“闺怨”。
北宋诗人黄庭坚写了《织锦璇玑图》一首诗曰:
千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何?
只有英灵苏蕙子,更无悔过窦连波,
南宋女诗人朱淑贞见了《璇玑图》,“坐卧观究,悟因璇玑之理,试以经纬求 之,文果流畅,盖璇玑者天盘也;经纬者星辰所行之道也;中留一眼者天心也。极星不动盖运转不离 一度之中……,按此规律读后,赞扬《璇玑图》:“五采相宣,莹心眩目……豆古以来所未有也。”
清代诗人王士正也有为苏若兰曾被窦连波遗弃 鸣不平的诗《织锦巷》,诗句为:
慧绝璇玑手,当如弃置何?
怜她苏蕙子,枉嫁窦连波。本内容来自公益成语:gyjslw.com
回文怎么写呀
建议去看《汉语回文与回文文化》这本书回文形式与回文修辞格
在汉语中,回文形式尽管有着悠久的使用历史,但在相当长的时间内使用规模较小,还不足以受到理论方面的应有重视。直至有了大制作,回文形式才得以高扬起自己的旗帜。
要无愧于这种大制作的称号,其前提是必须具有制造轰动效应的能力,而通常只有点缀功能的回文形式的一般语句难以担负引起特别关注的重任,只有通篇使用回文形式的文学作品才有可能成为这种“明星”。
至于最早的通篇使用回文形式的文学作品出于何人何时,现在尚存争议。不过,这种作品应该使用的体裁,却可以推断一下。回文形式的语句多具有整齐化的特点,即使不在诗歌中,也往往因形式齐整而或多或少地像诗句。诗句化的语言形式自然易于同诗歌发生较为密切的关系。这似乎曾经是一个预示:回文形式可能会伴随着诗歌的繁荣而走向成熟,进而写下自己的辉煌。后来的事实也基本证明了这一点。
有学者认为,三国时曹植的诗作《镜铭》,当是最早的回文形式的独立文学作品。例如:
至于出自历代大家手笔的回文,就更不是纯文字游戏的东西了。比较可以一读的就有好些,如曹植的《镜铭》,王融的《春游回文诗》,苏轼的《题织锦图回文》、《题金山寺》,王安石的《梦长》、《碧芜》,阙名的《龟山回文》等,内容上的叙事、写景、抒情,与形式上的字字回环是相谐调的,给人以美感。(时煜华《论“回环”辞格的形式美》)唐代皮日休认为,回文诗始于晋代温峤。南宋魏庆之的《诗人玉屑》认为,晋代傅咸、温峤始作回文诗。本内容来自公益成语:gyjslw.com
找一首关于爱情的回文诗
  两晋及十六国时期,社会长期动乱,战火连绵,不知有多少个
  家庭破灭。苏蕙与丈夫窦滔离而复合的故事,多少从侧面反映了那个动
  乱时代夫妻间破镜重圆的客观事实。
  苏蕙,字若兰,始平(今陕西兴平县东)人。父亲苏道贤,担任过
  陈留县令。苏蕙是苏道贤的第三个女儿。苏蕙从小聪明伶俐,是苏道贤
  的掌上明珠。魏晋时代,刚从汉代儒学独尊的思想禁锢状态下走出来,
  各种思想异常活跃,社会风气比较开放。苏蕙生长在北方,特别是生活
  在苻秦统治下的多民族融合的社会里,当时社会对女性的压抑不像后代
  那样严重,因此苏蕙得以较好地发展自己的个性和才能。苏道贤也是一
  位比较开明的家长,加上前秦的君主苻坚兴儒重教,因此苏道贤也延请
  名师在家里设帐教育自己的三个女儿。三个女儿中,惟有苏蕙秀外慧中,
  勤勉好学,胜似乃姊。这样,到15岁,苏蕙已经淹通经史,雅善诗歌,
  写得一手娟秀的字迹,文笔也非常之好。
  不过,在那样一个时代,作为一个女子,尽管有才,满腹经纶,但
  是从政出仕的事却是没有的。木兰代父从军是特殊情况下才有的事。因
  此苏蕙16岁那年,便出嫁了。她的丈夫就是窦滔。
  窦滔字连波,是苻坚前秦王朝右将军窦于真的孙子,窦朗的第二个
  儿子。窦滔从小入太学读书,博通经史,每次考试总是第一,苻坚莅临
  太学视察时,曾亲自策试过他,对他非常赞赏。苻坚既修文,又尚武,
  太学里是兼学武功的。窦滔因此也受到全面的教育,能文能武,加上长
  相俊美,一时间,成为同辈人中的佼佼者,在时人中有很高的声誉。20
  岁时,行了冠礼,成年了,苻坚第一个把他提拔出来担任官职,就在同
  年,他与苏蕙成亲。两个人都是有才有貌,才貌相当,而且志气相投,
  因而格外的恩爱。
  这时候,雄心勃勃的苻坚正大力施展文攻武略的战略方针,征伐频
  繁,官吏们也因此频繁调动。窦滔因为得到苻坚的赏识,开始是任京官,
  历任显职。后来苻坚灭前燕,灭凉,急需大批官吏去新占领的地区进行
  治理,因此窦滔也被派往外任,苏蕙身体不好,不耐颠簸,暂且留在京
  中。窦滔先曾担任并州刺史(州治在今山西太原),有政绩,随后又调
  任秦州刺史(州治在上邦,今甘肃天水县南)。
  在秦州任上,窦滔娶了一个鲜卑女子赵阳台为妾。赵阳台长得白皙
  娇美,能歌善舞,窦滔完全被阳台的魅力所俘虏。苏蕙得知丈夫喜新厌
  旧,心里十分凄苦。窦滔在秦州任上宠爱赵阳台,沉溺酒色,荒于政事。
  有一次,因苻洛征讨代王涉翼犍,征集粮草,窦滔没有按期交纳,
  延误了军机,苻坚大怒,罢免了他的职务,贬为庶民,并流放到敦煌去
  戍守。赵阳台跟他大吵大闹,窦滔一气之下,把赵阳台打发走了,独自
  一人跋涉流沙。苏蕙得知窦滔因罪被谴,徙往流沙的消息,在恨怨的心
  情中,又增添了几分牵挂之情。她派一个老家人给窦滔送去寒衣,同时
  寄去了她在许多个夜晚含泪织成的一篇彩色织锦回文诗。
  苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图
  琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
  芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
  兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
  凋翔飞燕巢双鸠士迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
  茂流泉情水激扬眷顾其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
  熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
  阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
  春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
  墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑刑荧城荣明庭妙
  面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
  殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
  意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜彇衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
  感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
  故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峩虑渐孽班祸谗章
  新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
  霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
  冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
  齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
  洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
  志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
  清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世翼浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
  纯贞志一所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
  望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
  谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无曰不陂流蒙谦退休孝慈离
  思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
  想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
  怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
  所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
  亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
  这首回文诗用五彩丝织成:全幅横直各8寸,29行,每行29字,总共
  841字,按各种读法,可得各体诗200余首。读法非常复杂。我们只举一
  两个例子。如从右角第一个字“仁”起往下顺读,得一首诗:
  仁智怀德圣虞唐,
  贞妙显华重荣章。
  臣贤惟圣配英皇,
  伦匹离飘浮江湘。
  接下来,角上是一个“津”字,顺着往左读,又是一首诗:
  津河隔塞殊山梁,
  民生感旷悲路长。
  身微悯己处幽房,
  人贱为女有柔刚。
  由此类推。老家人看到这幅织品,问:“这是什么诗?如何读得懂?’
  苏蕙说:“我的诗自成语言,只有我的丈夫懂得。”
  老家人来到敦煌,见到窦滔,将寒衣和苏蕙的回文诗递上。窦滔手捧
  寒衣和回文诗,泪如雨下,悔恨交织。他拿起回文诗,果然是,心有灵犀
  一点通,反复吟哦,宛转悱恻。正在这时候,苻坚派遣苻丕攻打襄阳,经
  过半年的围困,终于攻下了襄阳。这是晋朝统治的一个重镇,就因为百姓
  心向晋朝,因此费了很大力气才把它攻下。为了巩固这个阵地,把襄阳治
  理好,争取民心,苻坚又想到了窦滔,非他莫,于是重新起用,拜窦滔
  为安南将军,荆州刺史,镇守襄阳。窦滔于是亲自备车驾迎接苏蕙,一起
  到襄阳赴任,夫妻间恢复了以往的信任。
  织锦回文诗本身的艺术价值并不大,但它表现了苏蕙的才情,同时也
  反映了那个历史时代的一些真实面貌。苏蕙还写下5000多字的诗文,都没
  有流传下来,独回文诗流传至今。
  唐代武则天皇帝将苏蕙回文诗称为“璇玑图诗”,并为它写了一篇
  《序》。文中说:“纵横反覆,皆为文章,其文点画无缺,才情之妙,超
  今迈古。”武则天的这几句话,可称确评。本内容来自公益成语:gyjslw.com
纤锦回文诗序 内容是?
唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰:“窦韬,符国秦州人。被徙沙漠,其妻苏氏。韬临去别苏,誓不更娶,苏氏织锦,作回文诗以赠之。”本内容来自公益成语:gyjslw.com

成语“回文织锦”扩展:

成语年代:古代成语
感情色彩:中性成语
常用程度:一般成语
造句:则为你彩笔题诗,回文织锦;送得人卧枕着床,忘餐废寝。元·王实甫《西厢记》第三本第四折
繁体成语:迴文織錦
成语解释:典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
近义词:织锦回文
成语用法:回文织锦作宾语、定语;指情诗。
成语简拼:HWZJ
成语出处:典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”本内容来自公益成语:gyjslw.com
成语注音:ㄏㄨㄟˊ ㄨㄣˊ ㄓ ㄐ一ㄣˇ
成语结构:联合式成语
成语字数:四字成语
成语读音:huí wén zhī jǐn

版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://gyjslw.com/post/92039.html