「高山流水」成语故事

2022年11月25日成语故事6

“高山流水”的成语故事:

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。


高山流水歌词
也许这首歌叫《古琴台》,是高山流水的一个系列。只是边弹曲子边叙述故事。歌词如下:
张一片风帆
凌波澜
船儿停在月湖畔
江水汇
朝北转
我面向南
遥望二千年前的石台
俞伯牙
和钟子期
他们的故事从春秋开始就流传
疏林繁花无言拜
子期安葬的江岸
有座古琴台
*
山巍巍
水洋洋
高山流水古琴扬(我焚香,为你再抚一段)
秋风寒
秋风凉
知我音者在汉阳(你说瑶琴有六忌八绝七不弹)
月复缺
月又圆
为谁痛心又彷徨(弦可接,琴可复,再觅知音难)
出汉江
入长江
纵舟北上不复往(叶落泪两行,愁把青丝乱)
你静静听
我轻轻弹
琴声悠悠饶山峦
风雨停
云渐散
树影斑驳了
单檐殿下汉白玉石案
知音奏
知音弹
石碑上残留的余音永世轮回转
七弦声声断
伯牙绝弦焚琴处
叫作古琴台
*
山巍巍
水洋洋
高山流水古琴扬(我焚香,为你再抚一段)
秋风寒
秋风凉
知我音者在汉阳(你说瑶琴有六忌八绝七不弹)
月复缺
月又圆
为谁痛心又彷徨(弦可接,琴可复,再觅知音难)
出汉江
入长江
纵舟北上不复往(叶落泪两行,愁把青丝乱)
rap:星斗移
司南转
中秋江畔岸
新土一丘为我盼
挥泪抚琴弹<b来自公益成语:gyjslw.com
高山流水是什么意思
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。
《高山流水》 ,中国古琴曲,于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
扩展资料:
本一:高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
本二:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
参考资料:高山流水 百度百科来自公益成语:gyjslw.com
高山流水的古诗
高山流水的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:’好曲!真是好曲!’原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。 俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:’好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!’伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:’妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!’伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:’好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?’ 二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。 诗句写意 牟融 寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 月夜听卢子顺弹琴 李白 闲夜坐明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。 1.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》 万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》. 与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)   又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》   春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)   渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)   寒雨连来自公益成语:gyjslw.com
文言文高山流水的翻译
原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河!”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。原文2 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍兮若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉胡古琴,汤汤兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”译文2 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?” 原文3 伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。 译文3 伯牙弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山。”一会,伯牙又想到流水。钟子期说“弹得好,就像那汪洋的江河。”钟子期死了,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人。 原文4 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终来自公益成语:gyjslw.com
高山流水的意思
高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 
◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
【语法】:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
近义词:知音难觅、流水高山
1、我但愿有朝一日去看看尼亚加拉高山流水。
2、火车驶过时,我瞥见了高山流水。
3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
4、他的演奏有如高山流水,美妙动听。
5、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。来自公益成语:gyjslw.com
高山流水 的原文及翻译及注释
原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者溪由尽忠哉! 译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
来自公益成语:gyjslw.com
高山流水的感受
听《高山流水》,好似一股清香扑面而来,又好似一股清泉流入心田,给炎炎酷暑带来一丝清凉和快意。那百转千回的旋律,敲打着我敏感的神经,随着音乐的此起彼伏,我的心潮亦汹涌澎湃,跟着低沉、跟着激昂,灵魂似乎也在随它上下舞动,恍惚间,我仿佛听到了命运的启示…… 悠扬悦耳的音韵使我依稀想起了曾经飘远的往事:有多少友人无微不至的关怀和鼓励,让我们今生难忘;有多少不舍的情谊令我们记忆犹新;还有多少曾经温热的渴望,在我们心中荡漾涟漪?也许,这就是人生。让你品味、让你体验、让你经历、让你感动、让你痛苦、让你思念、让你哭、让你笑…… 385 118下一条回答
来自公益成语:gyjslw.com

成语“高山流水”扩展:

成语用法:高山流水联合式;作宾语;比喻乐曲高妙。
英文翻译:lifty character as towering mountain and rushing water
成语注音:ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌ一ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
感情色彩:中性成语
近义词:知音难觅
成语谜语:飞泉挂碧峰
成语年代:古代成语
造句:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水,得遇知音。(清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
成语结构:联合式成语
常用程度:常用成语
成语读音:gāo shān liú shuǐ
成语出处:战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 来自公益成语:gyjslw.com
成语字数:四字成语
成语解释:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
成语简拼:GSLS

版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://gyjslw.com/post/91866.html