“()()抵罪”的成语「将功抵罪」

2022年11月25日成语大全3

成语“将功抵罪”的词条资料

成语读音:jiāng gōng dǐ zuì
成语简拼:JGDZ
成语注音:ㄐ一ㄤ ㄍㄨㄥ ㄉ一ˇ ㄗㄨㄟˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
成语解释:用功劳来抵罪
成语造句:他虽是绑匪之一, 但因天性未泯,协助警方救出人质,才得以将功抵罪,减轻刑期。

成语“将功抵罪”的扩展资料

1. 失街亭中孔明的优点是什么 可否将功抵罪? (ji )
在失街亭中,,。孔明没有优点,只有缺点,绝不能将功抵罪.用人上的失误。首先是让关羽镇守荆州,关羽性格高傲,刚而自矜,有勇无谋。关羽失荆州,使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空,并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位。其次是用马谡守街亭,马谡自幼熟读兵法,好论军计,甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实,临终时曾对诸葛亮说:“马谡言过其实,不可大用,君其察之?”诸葛亮却不以为然,还经常同他谈论兵法,有时通宵达旦。丧失街亭,使诸葛亮的主力侧翼受威胁,整个作战计划遭到破坏,被迫撤军。本内容来自gyjslw.com
2. 将功折罪什么意思
一、将功补过的过是过错的意思。
二、将功补过
拼音:jiāng gōng bǔ guò
成语解释:将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
成语出处:《晋书 王敦传》:“当令任不过分,役其所长,以功补过,要之将来。”
成语造句:诸君或世受国恩,或为今上所识拔,均应同心戮力,将功补过,以报陛下。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章)
成语辨析:~和“将功折罪”;都含有“用功劳来抵偿自己所做不好的事”的意思。但“将功折罪”偏重在“罪”;表示“用功劳抵罪”;用在罪犯和其他有罪的人;~偏重在“过”;表示“用功劳补尝过错”;用在犯一般错误的人。
成语使用:连动式;作谓语、宾语;用于一般过失的人
发音技巧:将,不能读作“jiànɡ”。
书写技巧:补左边不能写作“礻”。
褒贬解析:中性成语。
 近义词:将功折罪
 反义词:将错就错
英语翻译:atone for one’s past crimes本内容来自gyjslw.com
3. 速求 后汉书-马援传 译文
【译文】
马援字文渊,扶风茂陵人。十二岁时丧父,年轻时就胸怀大志,各位哥哥对此很是称奇。(马援)曾经对宾客说:“男子汉立志,处境愈困窘,意志愈更坚定;年纪虽老,而志气更加豪壮。”
光武帝刘秀即位,马援仍然留在西川,隗嚣非常敬重他,任用马援为绥德将军,参与筹划大计。建武四年冬天,隗嚣让马援送书信到洛阳。光武帝非常欣赏他的勇气。九年,任命马援为太中大夫。十一年夏季,任用马援为陇西太守。
马援致力于广施恩惠和树立威信,对待下宽容,任用下级官吏时,让他们有职有,自己只处理大事、要事罢了。客人和旧友,每天都挤满了他的家。
建武二十年秋季,马援整顿军队回到京师。快要到洛阳的时候,旧友大都前去迎接和慰劳他,平陵人孟冀,以有计谋闻名,也在迎贺马援的客人中。马援对他说:“我是希望您来进良言的。
现在您也这样恭维我,不是混同一般人了吗?过去伏波将军路博德开辟了七郡(实为九郡)疆土,才分封了几百户;如今我只有这么一点微薄的功劳,却辱没他人,受封大县,功薄而赏厚,怎么能长久呢?先生(能)用什么办法来帮助(救助)我(一把)呢?”孟冀说:“这是我想都没有想到的问题。”
马援说:“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境,我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野,用马革裹尸,送回来安葬了事,怎么能躺在床上,在儿女手中消磨时光呢?孟冀说:“人们真要想成为一个有抱负、有操守、建功立业的男子,就应当像你讲的这样呵!”
【原文】
马援字文渊,扶风茂陵人也。援年十二而孤,少有大志,诸兄奇之。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”世祖即位,援因留西川,隗嚣甚敬重之,以援为绥德将军,与决筹策。建武四年冬,嚣使援奉书洛阳,帝甚壮之。十一年夏,玺书拜援陇西太守。援务开恩信,宽以待下,宾客故人,日满其门。
二十年秋,振旅还京师。将至,故人多迎劳之。平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德开置七郡,裁封数百户;今我微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先生奚用相济?”
冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”冀曰:“谅为烈士,当如此矣。
扩展资料
关于马援的先祖有两种说法,
一说其先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢,后子孙以马为姓;
另一说为归化的匈奴人。马援的曾祖父马通,是西汉武帝时的大臣。马通与其兄长莽何罗同宠臣江充关系友好,并参与巫蛊之乱。
后来,武帝反思巫蛊之祸,开始对参与制造巫蛊之乱者的惩处。莽何罗忧惧不已,于是铤而走险,与马通、莽安成合谋,企图刺杀武帝。但其阴谋被金日磾发现并阻止,莽何罗兄弟宗族遂被诛杀。 
马通虽死,马通之子马实却没有被处死。马实于汉宣帝时以郎持节号使君;马实生马仲,官至玄武司马;马仲生四子,第四子就是马援。
新朝末年,马援投靠陇右军阀隗嚣麾下,甚得其器重。后归顺光武帝刘秀,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。
统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破陇羌,南征交趾,北击乌桓,官至伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概,受到后人的崇敬。本内容来自gyjslw.com
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我所撰写的《通典》,实际上是了很多人的说法,从人间的事情中得到印证,想要在政治上能得到施行。理政之道的前提在于推行教化,教化的根本在于有足够的衣食。《易经》里说:要把人团结在一起就要靠钱。《洪范》讲国家施政的八个方面:第一就是食,第二就是财物。管子说:“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱。“孔夫子说:”要让人们富起来了,再教育他们。“说的就是这个啊。要推行教化就要设立好官员,要设立好官员就要审察做官的才能,要审察做官的才能就要细致地做好选才和举荐,制定礼仪以端正社会风气,树立符合标准的音乐以平和社会的心态,这是古代圣王实现国家安定清平的基本法则。所以官员设立好了再兴盛礼乐,教化败坏了再使用刑罚,把国家分成大大小小的州郡以分开管理,安置边防力量以防止外敌。所以理政以食物和财物为首,选才举荐次之,礼节又次之,音乐又次之,刑罚又次之,州郡又次之,边防为末。这样,有读到本书的人就可以知道这本书篇章排列的意图了。本内容来自gyjslw.com

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