「一言丧邦」的成语故事

“一言丧邦”的成语故事：

春秋时期，鲁定公问孔子：“一句话可使国家昌盛吗？”孔子说：“君主爱护臣子，关心他们，上下一心，国家可以兴旺。”鲁定公又问：“一句话可以使国家灭亡吗？”孔子说：“不全对，君主一句话下边不提反对意见，久而久之就会走向灭亡。”


一言兴邦一言亡国的事例
一言兴邦一言亡国的事例如下：
1、贾诩献计张绣
建安二年（197年），在贾诩的说服下，张绣屯兵宛城与荆州牧刘表联合。从此，二人便成为曹操的心腹之患。建安三年（198年）三月，曹操南征张绣，包围张绣据守的穰城。不久，曹操闻袁绍欲趁虚取许都，便立即从穰城撤退。
张绣率兵尾随追击，刘表也派荆州军占据安众，切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军，曹操出奇兵大败张、刘联军。曹军获胜后，速行北撤。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追，追必败。”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后击败。
贾诩这时又对张绣说：“赶快再追，一定会获胜。”张绣说：“不听你的建议才落到这种地步，现在已经败了，为何要再追？”贾诩说：“形势已经起了变化，赶快去追准能获利。”张绣听从贾诩建议，收集散兵，再行追击，竟将曹操后卫部队击溃。得胜后，张绣问贾诩请教是怎么回事，
贾诩解释说：“这个道理很容易明白罢了。将军虽然擅长用兵，但绝非曹公敌手。曹军虽然刚撤，但曹公必然亲自殿后，我们的追兵虽精，但将领比不过他们，他们的士兵还很有士气，所以我知道将军你必败。
曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，一定会全力撤退，留别人断后，他留的将领虽厉害，却比不上将军，所以我知道将军用败兵也能取胜。”张绣大为佩服。
2、苏秦巧言夺十城
鬼谷子的弟子苏秦，帮着燕王夺回十城那个故事。齐国派了数万人马，用了好长时间，把燕国的十个城池夺走了，老燕王为了这件事情气死了，一命呜呼。新燕王上台了，对这件事情依然耿耿于怀，主忧臣辱。当你的领导人，他发愁忧虑的时候，是臣子的羞耻，
苏秦自动请缨说：大王我愿意到齐国去说齐王归还我们十座城池。苏秦来到了齐国，见了齐王就说了三句话，十个城池就回来了。说了那三句话呢，见了齐王鞠躬，说恭喜齐王，齐王说了，苏相国我何喜之有啊？他说了，大王多得了十个城池国土面积增加了，那不是可喜可贺吗。
第二句话是，悲哉！齐王。齐王说，刚刚还祝贺我怎么有可悲了呢？苏秦说这样一句话：当一个人肚子饿了的时候有东西吃，当然可喜可贺，但是如果他吃到肚里以后发现吃到肚子里面是毒药那不就是可悲了吗。他说苏相国你说的是什么意思啊，苏秦就说了本内容来自公益成语网：gyjslw.com
马克思主义基本原理 一言兴邦一言丧邦
错的，它抹杀了社会规律实现的特点…抹杀了人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这种英雄史观停留于历史现象的表面…在社会历史发展过程中，人民群众起着决定作用，是历史的主体…首先，他们是物质财富的创造者，其次，他们是社会精神财富的创造者，最后，他们是先进生产力和文化的创造主体和实现自身利益的根本力量：)
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一言以兴邦，一言以丧邦怎样理解？
一言兴邦，一言丧邦
【原文】
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几①也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也， 不几②乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰： ‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫 予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
【注释】
①几：期，期望。②几：近。
【译文】
鲁定公问：“一句话就可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说：‘做国君很艰难， 做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难，不就近于一句话可以使国家兴旺了吗？”鲁定公又问：‘一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说 ‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没有人敢违抗我。’如果说的话正确而没有人违抗，不也很好吗？如果说的话不正确而没有人违抗，不就近于一句话可以使国家灭亡了吗？
【读解】
一言兴邦，一言丧邦。
乍一听很有些危言耸听，哪有这样厉害的一句话呢？
仔细想一想，尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考，“一方兴邦，一言丧邦”的说法其实也并非危言耸听，反倒 还很有些深刻性在其中哩。
以孔子在这里举出的两句话来看，“为君难，为臣不易”，用现在的话来说就是做领导人难，做中层干部也不易。没有一定的行政工作经验，是难以体会得到这句话的深度和分量的。相反，一旦能深刻体会到“为君难”，也就会勤勤恳恳，兢兢业业地尽心于国事，做到了这一点，国家也就会兴旺起来。总而言之，这句话类似于唐太宗时的名言：“创业难，守成也不易。”很有些沉重而深刻的分量。
另一句话是说到力的绝对性问题。如果当一个国家领导人 只是想到自己有至高无上的力，并且以此为乐，以力为享受。 就像安徒生著名童话《皇帝的新衣》里所讽刺的皇帝那样，放个屁都是香的，那也就离亡国不远了。
可见，虽然语言不是原子弹，不可能一下子炸毁一个国家；反过来也一样，没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇，一下子就兴旺一个国家。但是，本内容来自公益成语网：gyjslw.com
“一言表邦、一言丧邦”的意思何解
一言兴邦，一言丧邦 : 指一句话可以兴国，一句话可以亡国。 【基本解释】邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 【用法】作宾语、定语、分句；指关键人物的言语【原文】定公问:“一言而可以兴邦，有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也， 不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦，有诸?”孔子对曰: ‘言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君，唯其言而莫 予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎?如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?”【译文】鲁定公问:“一句话就可以使国家兴旺，有这样的话吗?”孔子回答说:“话不可以这样说啊。不过，人们说:‘做国君很艰难， 做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难，不就近于一句话可以使国家兴旺了吗?”鲁定公又问:‘一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗?”孔子回答说:“话不可以这样说啊。不过，人们说 ‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没有人敢违抗我。’如果说的话正确而没有人违抗，不也很好吗?如果说的话不正确而没有人违抗，不就近于一句话可以使国家灭亡了吗?
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如何辨析一言可以兴邦，一言可以丧邦
　　一言可以兴邦，一言可以丧邦乍一听很有些危言耸听,仔细想一想,尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考,“一方兴邦,一言丧邦”的说法其实也并非危言耸听,反倒 还很有些深刻性在其中。‍　　以孔子在这里举出的两句话来看,“为君难,为臣不易”,用现在的话来说就是做领导人难,做中层干部也不易.没有一定的行政工作经验,是难以体会得到这句话的深度和分量的.相反,一旦能深刻体会到“为君难”,也就会勤勤恳恳,兢兢业业地尽心于国事,做到了这一点,国家也就会兴旺起来。　　总而言之,这句话类似于唐太宗时的名言：“创业难,守成也不易.”很有些沉重而深刻的分量. 另一句话是说到力的绝对性问题.如果当一个国家领导人 只是想到自己有至高无上的力,并且以此为乐,以力为享受.就像安徒生著名童话《皇帝的新衣》里所讽刺的皇帝那样,放个屁都是香的,那也就离亡国不远了. 可见,虽然语言不是原子弹,不可能一下子炸毁一个国家；反过来也一样,没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇,一下子就兴旺一个国家.但是,语言支配思想,思想决定大政方针和政策,所以,有时候,关键的一句话就是可以起到兴国亡国的作用。　　而“实践 是检验真理的唯一标准”、“科学技术是第一生产力”、“白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”等待,每一句话是不是都起到了兴邦的重大作用呢? 回过头来看,一方兴邦,一方丧邦,的确还是危言耸听啊!　　
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马克思主义基本原理 一言兴邦一言丧邦
错的，它抹杀了社会规律实现的特点…抹杀了人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这种英雄史观停留于历史现象的表面…在社会历史发展过程中，人民群众起着决定作用，是历史的主体…首先，他们是物质财富的创造者，其次，他们是社会精神财富的创造者，最后，他们是先进生产力和文化的创造主体和实现自身利益的根本力量：)
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成语“一言丧邦”扩展：

成语年代：古代成语
成语解释：谓一句话可以亡国。
成语注音：一 一ㄢˊ ㄙㄤˋ ㄅㄤ
成语用法：一言丧邦作宾语、定语；指关键人物的言语。
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
成语简拼：YYSB
成语字数：四字成语
反义词：一言兴邦
感情色彩：中性成语
成语出处：《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。” 本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语读音：yī yán sàng bāng
造句：圣人说话，磨棱合缝，盛水不漏，如云一言丧邦，以直报怨，自是细密。《朱子语类》卷十九