「一得之愚」的成语故事有哪些

2022年11月25日成语故事4

“一得之愚”的成语故事:

楚汉相争时期,韩信活捉赵王歇后,同时活捉他的参谋李左车。韩信十分谦虚地向李左车求取燕齐之道。李左车建议他暂时休整,同时加强伐燕的舆论攻势,可以不战而胜。他说:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。这些仅供参考。”


一什么的成语
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》:“儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
【一人传虚,万人传实】 谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇,止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》:“夫抚 剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八:“有资质甚高者,一了一切了,即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底,或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首,被杀。
【一刀两断】 比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】 一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵,必须珍惜。
【一寸赤心】 同“一寸丹心”。
【一口一声】 犹口口声声。
【一口同音】 犹言众口一词。
【一口同声】 犹一口同音。
【一夕一朝】 同“一朝一夕”。
【一之已甚】 见“一之谓甚”。
【一之为甚】 见“一之谓甚”。
【一之谓甚】 谓一次已经过分。
【一子出家,七祖升天】 见“一子出家,九祖升天”。
【一子出家,九祖升天】 谓子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势,全家沾光。
【一子悟道,九族生天】 犹言一子出家,九祖升天。
【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理,见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一夫之用】 谓仅能当一人之用,而无兼人之能。
【一夫之勇】 犹言匹夫之勇。
【一夫当关】 见“一夫当关,万夫莫开”。
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联,今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“扞和峤呴曰:‘元裒 如北厦门,拉攞自欲坏,非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本,没有遗漏。
【一支半节】 谓一小部分。
【一不扭众】 谓一人不应或难以违反众意。
【一切万物】 宇宙间所有的事物。
【一切众生】 佛教谓人类和一切有情识的生物。
【一日三月】 《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》:“曾子曰: ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。” 孔颖达疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三复】 谓在一天之内多次反复玩味。
【一日三岁】 《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日三覆】 同“一日三复”。
【一日千丈】 形容形势发展极为迅速。
【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》:“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐,子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。’”
【一日之长】 谓才能比别人稍强。
【一日之雅】 犹言一面之交。
【一日万里】 形容行动迅速,进展极快。
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
【一日万机】 见“一日万几”。
【一牛吼地】 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】 见“一牛吼地”。
【一手一足】 比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】 见“一手一足”。
【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗:“难将一人手,掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄,瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不 为也。”《燕丹子》卷中:“荆轲曰:‘有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一片冰心】 谓心地纯洁,性情淡泊。
【一片宫商】 形容象乐声那样和谐动听。宫、商,古代五音的两个音阶,常 用作乐声的代称。
【一片散沙】 见“一盘散沙”。
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》:“鲁人为长府,闵子骞曰:‘仍旧贯, 如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰:“仍,因也。贯,事也。因旧事则可也,何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】 完全改变了平常的态度。
【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】 微小的才能。
【一介之善】 微小的善行。
【一介不苟】 见“一介不取”。
【一介不取】 语出《孟子·万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一分一毫】 形容很少的数量。
【一文不名】 形容极其贫困。
【一文不值】 见“一钱不值”。
【一文如命】 见“一钱如命”。
【一心一力】 同心协力。
【一心一计】 同“一心一意”。
【一心一路】 犹一心一意。
【一心一腹】 一条心。
【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意;或心意,毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功, 惟克永世。”
【一心同功】 同心协力,共赴事功。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同体】 犹言同心同德。
【一心无二】 同心共志,没有两意。
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一 孔,晓一理,而不知衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注:“反古之道,谓晓一孔之人,不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏:“孔谓孔穴。孔穴所出,事有多涂。今惟晓知一孔之人,不知馀孔通达,惟守此一处,故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一以贯之】 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
【一以当十】 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】 一个时代的英雄。
【一世龙门】 后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一本万利】 用极少资本牟取最大利润,形容本轻利重。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》:“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》:“兼爱文学,读书敏速,十行俱下。”
【一目了然】 见“一目了然”。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】 指见解片面,不能看到事物整体的人。
【一目五行】 犹一目十行。
【一目数行】 犹一目十行。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】 同“一朝一夕”。
【一生一世】 从生到死;一辈子。
【一生一代】 同“一生一世”。
【一生九死】 谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】 犹一箭双雕。
【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》:“渔钓於一壑,则万物不奸其志;栖迟 於一丘,则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘,亦作“ 邱”。
【一代风流】 指开创风气,为当世所景仰的人物。
【一民同俗】 谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一匡天下】 使天下得到匡正。
【一式一样】 完全一样。
【一成一旅】 方十里为成,五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不易】 同“一成不变”。
【一成不变】 《礼记·王制》:“刑者,侀也。侀者,成也。一成而不 可变,故君子尽心焉。”孔颖达疏:“容貌一成之后,若以刀锯凿之,断者不可续,死者不可生,故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定,不容变更。亦泛指墨守成规,不知变通。
【一至於此】 竟到如此地步。
【一至於斯】 同“一至於此”。
【一吐为快】 尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一帆顺风】 同“一帆风顺”。
【一年一度】 谓每年一次。
【一年半载】 约计时间之词。多则一年,少则半年。
【一行作吏】 一经为官。
【一决雌雄】 一决胜负。雌雄,喻高低。
【一衣带水】 《南史·陈纪下》:“隋文帝谓仆射高颎曰:‘我为百姓父母, 岂可限一衣带水不拯之乎?’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流,形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈,陈在长江之南,故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
【一字一句】 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容,吐字清晰。②指严肃认真,毫 不苟且。③犹言正正经经,合乎规矩。
【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗:“一字新声一颗珠, 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,公布于咸阳城门, 声言有能增删一字者,赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》,亦悬赏千金,征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
【一字千秋】 谓文字警辟,足垂久远。
【一字不苟】 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌,反复锤炼。
【一字不易】 《新唐书·文艺传中·孙逖》:“开元间,苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰,为代言最;而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇,一个字也不能更改。亦用于指者一字不改地照别人的文章。
【一字长城】 谓一言奏效,可比长城。
【一字连城】 《魏书·彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城,指“连城璧”。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言。”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
【一如既往】 完全象过去一样。
【一走了之】 谓不顾而去。
【一技之长】 指有某种长或技能。
【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
【一步一鬼】 汉王充《论衡·论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意。
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步, 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
【一见了然】 犹一目了然。
【一见如故】 见“一见如旧”。
【一见如旧】 初次相见意气相投,有如故交。语本《左传·襄公二十九年》: “扞吴公子札呴聘於郑,见子产,如旧相识。”
【一见倾心】 一见面就产生倾慕的情感。
【一见锺情】 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。
【一吠百声】 即一犬吠形,百犬吠声。
【一男半女】 指一个子女,一个儿子或女儿。
【一串骊珠】 形容歌声圆润,唱时如一串明珠。
【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉,和尚支遁问绰与询孰优 孰劣,绰答:“高情致远,弟子早已伏膺;一吟一讠永,许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
【一邱之貉】 见“一丘之貉”。
【一身两役】 一人兼作两事。
【一身是胆】 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
【一佛出世】 ①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世,二佛生天。
【一坐一起】 犹言一举一动。
【一坐皆惊】 见“一坐尽惊”。
【一坐尽倾】 满座倾慕。
【一坐尽惊】 谓满座皆惊服。
【一迎一和】 一味迎合。
【一言一行】 一句言语和一个行动。亦谓每句话,每个行动。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往。经遂晓以利害,楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰:“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕,古代国家的宝器。后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言半句】 见“一言半语”。
【一言半辞】 见“一言半语”。
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。
【一言为定】 一句话说定,不再更改或反悔。
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂,非一语能够说完。
【一表人才】 见“一表人物”。
【一表人材】 见“一表人物”。
【一表人物】 形容容貌英俊。表,仪表。
【一表非凡】 见“一表非俗”。
【一表非俗】 形容人的仪表非比寻常。
【一表堂堂】 形容仪表堂皇。
【一长一短】 形容琐谈不休。
【一长二短】 ①指意外的变故。②一五一十,原原本本。
【一长半短】 见“一长二短”。
【一拍即合】 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
【一板一眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍,二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理,合规矩。
【一板三眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍,四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
【一枕邯郸】 见“一枕黄粱”。
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主, 任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富 贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一枕槐安】 见“一枕南柯”。
【一卧不起】 谓一病不愈。
【一事不知】 见“一物不知”。
【一事无成】 谓事业上毫无成就。
【一来二去】 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
【一些半些】 形容极少。
【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述 而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
【一呵而就】 一口气完成。
【一呼再喏】 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
【一呼百诺】 一声呼唤,百人应诺。形容势显赫,侍从众多。
【一呼百应】 一声呼唤,人皆响应。形容接应的人很多。
【一知片解】 犹一知半见。
【一知半见】 谓不成熟的一点见解。
【一知半解】 所知不多,理解肤浅。
【一物不知】 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
【一秉大公】 谓言论行事全秉公心。
【一秉至公】 见“一秉大公”。
【一秉虔诚】 谓诚心诚意。
【一往而深】 见“一往情深”。
【一往直前】 见“一往无前”。
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》:“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之曰:‘子野可谓一往有深情。’”
【一往无前】 一直向前,无所阻挡。形容不怕困难,奋勇向前。
【一命之荣】 谓受任一官的荣耀。
【一命鸣呼】 指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命归西】 见“一命归阴”。
【一命归阴】 指死亡。
【一念之差】 一个念头的差错。
【一念之误】 见“一念之差”。
【一肢一节】 见“一肢半节”。
【一肢半节】 比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】 见“一狐之腋”。
【一狐之腋】 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
【一刻千金】 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》: “每作一波,常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一波万波】 见“一波纟毚动万波随”。
【一定之规】 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
【一定不易】 《淮南子·主术训》:“今夫衡规矩,一定而不易,不为秦 楚变节,不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一定不移】 见“一定不易”。
【一官半职】 泛指普通的官职。
【一空依傍】 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一门心思】 一心一意。
【一门同气】 谓同门兄弟。
【一床两好】 犹言一对璧人,谓夫妇两人情投意合。
【一草一木】 《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一相情原】 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
【一柱承天】 见“一柱擎天”。
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》:“八柱何当。” 王逸注:“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】 车轨相同,风俗一致。语出《礼记·中庸》:“车同轨,书同 文。”《晋书·苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一,政令划一。
【一面之交】 谓只见过一面,了解不深。
【一面之款】 见“一面之交”。
【一面之雅】 见“一面之交”。
【一面之词】 亦作“一面之辞”。单方面的话。
【一面之缘】 见过一面的缘分。
【一面之辞】 见“一面之词”。
【一面之识】 谓只见过一面,略有认识。
【一面如旧】 同“一见如故”。
【一哄而上】 同“一哄而起”。
【一哄而起】 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
【一哄而散】 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
【一閧而散】 见“一哄而散”。
【一星半点】 形容点点滴滴,为数极少。
【一眨巴眼】 方言。一眨眼。
【一品白衫】 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品,但今日则犹著白衫。
【一重一掩】 谓山峦重叠稠密。
【一狠二狠】 犹言索性,干脆。多指下极大的决心。
【一差二悮】 同“一差二误”。
【一差二误】 指意外的差错和失误。
【一差二错】 指意外的变化或差错。
【一差半错】 变故,差错。
【一差两讹】 同“一差二错”。
【一飞冲天】 比喻平时默默无闻,突然做出惊人之举。
【一班一级】 犹言一官半职。
【一班一辈】 谓同等,不相上下。
【一班半点】 犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑”。
【一马一鞍】 比喻一夫一妻,白头偕老。
【一马平川】 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
【一马当先】 策马走在最前列。多形容领先,带头。
【一根一板】 方言。原原本本,一五一十。
【一索成男】 见“一索得男”。
【一索得男】 《易·说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”王弼注: “索,求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百虑】 趋向虽然相同,却有各种考虑。常指虑虽百端,理归于一。语 出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也。”
【一时三刻】 同“一时半刻”。
【一时千载】 一千年才遇到一次。极言机会难得。
【一时之选】 指某一时期的优秀人才。
【一时之】 暂时的宜。
【一时半刻】 指极短的时间。
【一时半晌】 犹一时半刻。
【一时半霎】 犹一时半刻。
【一时伯仲】 谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
【一气呵成】 ①形容诗文的气势畅达,一次写成。②比喻整个工作迅速完成, 毫无间断。
【一气浑成】 形容诗文首尾贯通,完满自然,不见雕凿。
【一笑一颦】 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
【一笑了之】 笑一笑就算了事。表示不予重视。
【一笑了事】 见“一笑了之”。
【一笑千金】 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
【一笑百媚】 形容美人的笑态。
【一笑置之】 轻蔑地一笑,把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。”
【一笑倾城】 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独 立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先 唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【一倡三叹】 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”谓一人歌唱, 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
【一倡百和】 一人首倡,百人附和。极言附和者之多。倡,亦作“唱”。
【一息尚存】 还有一口气。意谓还活着,生命尚未终止。
【一息奄奄】 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
【一射之地】 一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
【一般见识】 谓同样浅薄的见解和气度。内容来自公益成语:gyjslw.com
得应成语有哪些
得不偿失 偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。得寸进尺 得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。得而复失 复:又,再。刚得到又失去了。得过且过 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。得陇望蜀 陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。得其三昧 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣,熟知精义。得其所哉 所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。得饶人处且饶人 指做事不要做绝,须留有余地。得人者昌,失人者亡 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。得胜回朝 朝:朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。得胜头回 头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。得失参半 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。得失成败 指得与失,成功与失败。得天独厚 天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。得未曾有 从来没有过。得心应手 得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。得意门生 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。得意忘形 形:形态。形容高兴得失去了常态。得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。得意洋洋 洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。得意之色 得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。得意之作 指自己认为非常满意的作品。得鱼忘筌 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。得薄能鲜 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得尺得寸 得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。得马生灾 指因福而得祸。得马失马 指世事多变,得失无常。得马折足 指因福而得祸。得人死力 死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。得意扬扬 形容非常得意的样子。得鱼忘荃 比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。得失相半 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。得未尝有 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。得意忘象 指只取其精神而无视其形式。不得而知 没有办法知道。不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的。不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。不得已而为之 没有办法,只能这样做。打得火热 形容十分亲密。大得人心 人心:即民心。指受百姓热烈拥护。独得之见 与众不同的创造性的见解。各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。佹得佹失 佹:出于偶然的。指得失出于偶然。患得患失 患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。留得青山在,不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。适得其反 适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。死得其所 所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。贪得无厌 厌:满足。贪心永远没有满足的时候。挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行,毫不挑剔。先得我心 得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。相得益彰 相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。一得之功 一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。一得之见 见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。一得之愚 指自己对某件事的一点看法。欲得而甘心 想要弄到手才称心满意(多用于对人的报复或打击)。志得意满 志向实现,心满意足。自得其乐 自己能从中得到乐趣。不得不尔 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。内容来自公益成语:gyjslw.com
小子虽不敏,敢效一得愚什么意思?
愚者千虑,必有一得。一得之愚,指自己非常愚昧的一点见识。我即便不聪慧机敏,也希望借自己或能起作用的愚见来为您效力。
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成语 ()()之()
鸿鹄之志:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向
无稽之谈:无稽:无法考查。没有根据的说法。
一丘之貉:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
莫逆之交:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
害群之马:危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
乌合之众:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
中冓之言:中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
薏苡之谤:比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。
掎角之势:掎:拉住,指拉住腿;角:指抓住角;掎角:夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力,造成牵制敌人或互相支援的形势。
燃眉之急:燃:烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
隙穴之窥:比喻执着地努力,最后达到目的。内容来自公益成语:gyjslw.com
一得之愚什么意思
一得之愚 [yī dé zhī yú][释义] 指自己对某件事的一点看法。[出处] 《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。”内容来自公益成语:gyjslw.com
成语是么为一什么
【付之一炬】付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。【付之一哂】哂:微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。【付之一叹】叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。【付之一笑】用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。【画一之法】指全体遵行、无一例外的法令政策。【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。【罗之一目】网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。【偶一为之】偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。【千金之裘,非一狐之腋】价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。【千羊之皮,不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。【千镒之裘,非一狐之白】镒:古时重量单位,合二十两;白:狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣,不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。【容膝之安,一肉之味】形容生活条件并不好。【什一之利】什一:十分之一。泛指商人得到的利润。【文武之道,一张一弛】文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。【网之一目】目:孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体,孤立的一个不起作用。【为之一振】为:因;振:振奋。因此而振奋起来。【一膀之力】膀:臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。【一臂之力】臂:胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。【一瓣之香】一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。【一尺之笔】借指文章。【一炊之梦】饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。【一旦之忿】忿:气忿。一时的气忿。【一定之法】一定:固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。【一得之功】一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。【一定之规】一定的规律或规则。比喻已打定的主意。【一得之见】见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。【一定之计】计:主意,打算。已经拿定的主意。【一定之论】已经确定下来不可更改的论断。【一洞之网】只有一个洞的网。【一得之愚】指自己对某件事的一点看法。【一饭之德】比喻微小的恩德。【一饭之恩】一餐饭的恩德。指小恩。【一方之寄】负一方面责任的职务。【一方之任】负一方面责任的职务。【一饭之先】比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。【一夫之勇】犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。内容来自公益成语:gyjslw.com
一得之愚它山王。是什么意思
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一得之愚的故事,成语故事
一得之愚 【拼音】:yī dé zhī yú 【解释】:指自己对某件事的一点看法。 【出处】:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’” 【示例】:倘不尽~,殆自放于国民之外。 ★鲁迅《集外集拾遗·出世辞》 【近义词】:一得之功、一孔之见 【语法】:作宾语;用于自谦 【成语故事】:楚汉相争时期,韩信活捉赵王歇后,同时活捉他的参谋李左车。韩信十分谦虚地向李左车求取燕齐之道。李左车建议他暂时休整,同时加强伐燕的舆论攻势,可以不战而胜。他说:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。这些仅供参考。”
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一得之愚的意思及成语解释
一得之愚[解释]指自己对某件事的一点看法。[发音]yī dé zhī yú[出处]《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。”内容来自公益成语:gyjslw.com
一得之愚什么意思
一得之愚 [yī dé zhī yú][释义] 指自己对某件事的一点看法。[出处] 《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。”
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成语“一得之愚”扩展:

常用程度:常用成语
成语读音:yī dé zhī yú
成语结构:偏正式成语
成语注音:一 ㄉㄜˊ ㄓ ㄩˊ
成语字数:四字成语
英文翻译:stupid person may once in a while have a good idea
成语用法:一得之愚偏正式;作宾语;用于自谦。
感情色彩:中性成语
成语简拼:YDZY
成语解释:指自己对某件事的一点看法。
近义词:一得之功、一孔之见
成语出处:西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’” 内容来自公益成语:gyjslw.com
造句:鲁迅《集外集拾遗·<越铎>出世辞》:“倘不尽一得之愚,殆自放于国民之外。”
成语年代:古代成语

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