包含“为”字的成语「天下为一」

成语“天下为一”的词条资料

成语读音：tiān xià wéi yī
成语简拼：TXWY
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄨㄟˊ 一
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：天下一统
成语出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：一：统一。指国家统一
成语用法：天下为一作谓语、定语；用于局面等。

成语“天下为一”的扩展资料

1. 遂下江南，而天下为一，指的是哪个王朝的兴起是什么
指的是 元朝的兴起。《元史》卷五十八《地理志一》对于元朝统一天下的赫赫武功和混一宇内之后的辽阔疆域的描述：“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元.汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北.若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表.
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2. 天下一什么成语
『天下一家』『拼音』 tiān xià yī jiā『首拼』 txyj『释义』 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。『康熙字典』 天、下、一、家。『出处』 《礼记·礼运》故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”『示例』 ～，共享太平，几何乖漓浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也。★太平天国·洪秀全《原道醒世训》
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3. 请翻译这句话现代文：“以天下为一家，以中国为一人。”
The tianxia is one family, and China is one man. 给分吧，，谢了！
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4. 急！教育为公以达天下为公 意思
教育为公的意思就是：教育人如果能做到公心没有私心。以达天下为公的意思为：那么我们就能达到天下是一家的理想社会。
连起来一句就是：教育人如果能做到公心没有私心的话，那么我们就能达到天下是一家的理想社会。
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教育方法：
教，上所施下所效，育，养子使作善也。语出东汉许慎《说文解字》教的方法，就是上行下效。比如家长教孩子孝道，自己就要身体力行，孩子自然也会做到。推而广之，要教别人首先自己要先修身，先做到，然后再用身教言教去影响人，甚至达到不言而教的效果。
育，老祖宗认为教书育人的首要目的，是使孩子做一个善人，而不仅仅是学习知识和业技能。那什么是善？善的标准是什么？假如搞教育的人心中都不知道标准，那教育一定不会是圆满的；假如他知道善的标准，就能够把握住每一个教育的机会。
参考资料：百度百科-教育内容来自公益成语：gyjslw.com
5. “天下才气共十斗,曹子建独占八斗,李杜共合一斗,吾...
是南朝著名的大才子谢灵运写的，他曾毫不吝惜赞誉曹植“才高八斗”。
一次谢灵运曾于饮酒时自叹道：“天下才共一石(一种容量单位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
谢灵运为人轻狂，恃才傲物，天下人的才华都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。
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谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家。
谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家，他政治上的失意，从而寄情于山水，写有大量山水诗，与文章冠绝当时的另一个文人颜延之齐名，并称为’江东第一’。
他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
谢灵运曾经这样说：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建(曹植)独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗。
参考资料：百度百科-谢灵运
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6. 天下为公是什么意思?
天下为公的原意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。孙中山对“天下为公”独有情钟。“天下为公”的“公”字，照东汉经学家郑玄的解释，即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，一切事都是要共的。”一个“共”字，涵盖面是那么大，“国家”、“政治”、“利益”都在它的笼罩之下。国家为“人民所共有”，政治为“人民所共管”，所得的国家利益为“人民所共享”。 在孙中山的理想中的未来社会里，做国家主人的是全体人民，管理国家大事的是全体人民，享受平等幸福的是全体人民：“真正以人民为主”；“四万万人都有主来管理国家的大事”；没有贫富悬殊和少数富人压迫多数穷人的不合理情况，全国人民“生活上幸福平等”。“民有”、“民治”、“民享”完全实现，确实做到了古人说的“公天下”。
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7. 视天下为一家,中国犹一人什么意思
明朝著名的思想家王阳明《大学问》：“大人者,以天地万物为一体者也,其视天下如一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。”
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8. 视天下为一家,中国犹一人是谁说的
王阳明
王阳明提出“致良知”的学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“
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主张的由来：
王阳明生活的时代，正值明王朝由稳定开始进入危机、衰败的转变时期。从英宗到武宗的几十年间，农民阶级同地主阶级之间的阶级矛盾日趋激化，农民起义彼伏此起，规模越来越大，地主阶级内部也矛盾重重，整个社会处在动荡之中。
与此同时，王阳明生活的时代，中国封建社会的商品经济进一步兴起，资本主义生产关系开始萌芽，因而是商品经济的发展破坏自然经济的时期，王阳明的家乡江浙一带尤为突出。王阳明的学术思想正是在封建社会开始解体，商品经济初步发展的情况下逐步形成的。
参考资料来源：百度百科-王守仁
参考资料来源：百度百科-阳明学内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思
“ 匹夫而为百世师，一言而为天下法”出自宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》，意思就是：普普通通的人可以成为百代师表，一句至理名言就可以成为天下的法规。
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10. 遂下江南，而天下为一，指的是哪个王朝的兴起是什么
当然是元朝我的答案怎么样？
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11. 天下为一猜动物？
龙，古代皇帝是天下唯一一个，一统天下
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12. 天下为一，打一个数字谢谢
天下为一，打一个数字就是数字1。无论是天下为一，还是天下第一，中国第一，全班第一，家里第一，打数字都是数字1。
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13. 天下文才为一石的出处?
南宋著名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石(dan)，曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。　　“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。　　唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。　　改成现代语言应为：“你太有才了”。
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14. 天下为一猜动物？
龙，古代皇帝是天下唯一一个，一统天下
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