乐而不淫_拼音_意思_解释_近义词_反义词

成语“乐而不淫”的词条资料

成语繁体：樂而不滛
成语读音：lè ér bù yín
成语简拼：LEBY
成语注音：ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ 一ㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：乐而不荒
成语出处：先秦 孔子《论语 八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：快乐而不放荡
成语用法：乐而不淫偏正式；作谓语；指表现的情感有节制。
成语造句：鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“忿而不戾，哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。”
英文翻译：joy with moderation

成语“乐而不淫”的扩展资料

1. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思及理解？？
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”
此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。
季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
拓展资料：
在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不淫，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩术。
此处的淫是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。
也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不淫，哀而不伤”情操。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. “怨而不怒，哀而不伤”出自哪部典籍？
出自：孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不淫，哀而不伤。
怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。
意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
哀而不伤（读音：āiérbùshāng）为偏正式中性成语，作主语，分句。出自《论语•八佾》。意为悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过分与不及之处。近义词：哀感顽艳、怨而不怒、恰如其分。反义词：悲不自胜、哀毁骨立、哀痛欲绝、亡国之音。
【语出】《论语·八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
哀而不伤图册
孔子对《关雎》的评价，实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”
以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。
值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。
这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾就死”的生活，哪里还有什么“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？
这就是时代的差异吧。
《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至伤，言其和也。’”
《朱熹集注》：“伤者，哀之过而害于和者也。”
明·陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》：“先生之诗，哀而不伤，举得性情之正，是可传也已。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 乐而不淫猜数字
乐而不淫
【读音】：lè ér bù yín
【解释】：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
【出处】：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
【拓展阅读】：
◆」为之歌豳，曰：「美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎！」为之歌秦，曰：「此之谓夏声。(02春秋·左传)
◆惟『思无邪』，则是其心诚实矣。」又曰：「诗之所言，皆『思无邪』也。如关雎便是说『乐而不淫，哀而不伤』，葛覃便是说节俭等事，皆归于『思无邪』也。然此特是就其一事而言，未足以括尽一诗之意。(10北宋·语录·朱子语类（简体字）)
◆是其先亡乎！歌齐曰：美哉！泱泱乎！大风也。哉！表东海者其太公乎！国未可量也。歌豳曰：美哉！荡荡乎！乐而不淫其周公之东乎！歌秦曰：此之谓夏声夫能夏则大大之至也。(10北宋·史书·册府元龟)
◆曾见有人说诗，问他关雎篇，于其训诂名物全未晓，便说：「乐而不淫，哀而不伤。(10北宋·语录·朱子语类（简体字）)
◆至大禹敷土，九序咏功，成汤圣敬，「猗欤」作颂。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《¤风》乐而不淫。幽、厉昏而《板》《荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理，与世推移，风动於上，而波震於下者也。(06六朝·议论文·文心雕龙)本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思及理解？？
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”
此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。
季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
拓展资料：
在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不淫，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩术。
此处的淫是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。
也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不淫，哀而不伤”情操。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 成语什么而不什么
成语什么而不什么 （54个）：
锲而不舍、
和而不同、
学而不厌、
哀而不伤、
视而不见、
述而不作、
秘而不宣、
周而不比、
惠而不费、
听而不闻、
执而不化、
苗而不秀、
疏而不漏、
谑而不虐、
博而不精、
存而不论、
廉而不刿、
言而不信、
满而不溢、
质而不俚、
避而不谈、
笑而不答、
秀而不实、
泥而不滓、
脆而不坚、
淡而不厌、
谲而不正、
乐而不厌、
乐而不荒、
浮而不实
道而不径、
犯而不校、
迷而不返、
和而不唱、
倡而不和、
施而不费、
秘而不露、
遵而不失、
没而不朽、
质而不野、
秘而不言、
引而不发、
困而不学、
涅而不缁、
食而不化、
货而不售、
死而不朽、
柔而不犯、
涅而不淄、
老而不死、
备而不用、
乐而不淫、
高而不危、
迷而不反
三过其门而不入、 三过家门而不入、
思而不学则殆、 学而不思则罔、
一发而不可收、 一发而不可收拾、
天网恢恢，疏而不失、 食而不知其味、
识二五而不知十、 时祀尽敬，而不祈喜、
师心而不蹈迹、 无往而不胜、
有所恃而不恐、 兵在精而不在多、
百足之虫，断而不蹶、 百足之虫，死而不僵、
勿以恶小而为之，勿以善小而不为、
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞、本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 如何理解 “乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”？
意思:
快乐而不致毫无节制，悲哀而不过分，而不致使人伤害身体， 受到不公平待遇， 心有怨言的时候， 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。
一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不淫，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。
意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
二、简介：
《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不淫；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思及理解？？
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”
此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。
季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
拓展资料：
在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不淫，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩术。
此处的淫是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。
也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不淫，哀而不伤”情操。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. “怨而不怒，哀而不伤”出自哪部典籍？
出自：孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不淫，哀而不伤。
怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。
意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
哀而不伤（读音：āiérbùshāng）为偏正式中性成语，作主语，分句。出自《论语•八佾》。意为悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过分与不及之处。近义词：哀感顽艳、怨而不怒、恰如其分。反义词：悲不自胜、哀毁骨立、哀痛欲绝、亡国之音。
【语出】《论语·八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
哀而不伤图册
孔子对《关雎》的评价，实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”
以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。
值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。
这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾就死”的生活，哪里还有什么“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？
这就是时代的差异吧。
《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至伤，言其和也。’”
《朱熹集注》：“伤者，哀之过而害于和者也。”
明·陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》：“先生之诗，哀而不伤，举得性情之正，是可传也已。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 如何理解关雎 哀而不伤 乐而不淫的评价
《诗经》描写爱情还有一个显著的特点，那就是所选的爱情故事是不论其成败只论其正邪的，它不仅记录了一次次成功的爱情和幸福的婚姻，而且也真实地记录了一次次失败的爱情和痛苦的婚姻。为何要描写并记录这些失败的爱情和痛苦的婚姻呢？那不仅是因为通过它能反映更多更广的社会现实，而更主要的原因是这些故事中的主人（或男或女）追求幸福爱情的行为与品德极其高尚和感人，他们的心地善良感情纯真，同时对那些“二三其德”的负心人进行了无情的谴责，从而让读者自己从中辨别是非和正邪，起到诗歌应有的“教化”作用。如通过《关雎》可以看到“君子”那“求之不得”（失败了）却仍坚持“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的君子风度和高尚的品德。“乐而不淫，哀而不伤”是说以爱情喻求贤，欢乐而不过度，求之不得，忧哀而不悲伤。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
10. 乐而不淫猜数字
乐而不淫
【读音】：lè ér bù yín
【解释】：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
【出处】：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
【拓展阅读】：
◆」为之歌豳，曰：「美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎！」为之歌秦，曰：「此之谓夏声。(02春秋·左传)
◆惟『思无邪』，则是其心诚实矣。」又曰：「诗之所言，皆『思无邪』也。如关雎便是说『乐而不淫，哀而不伤』，葛覃便是说节俭等事，皆归于『思无邪』也。然此特是就其一事而言，未足以括尽一诗之意。(10北宋·语录·朱子语类（简体字）)
◆是其先亡乎！歌齐曰：美哉！泱泱乎！大风也。哉！表东海者其太公乎！国未可量也。歌豳曰：美哉！荡荡乎！乐而不淫其周公之东乎！歌秦曰：此之谓夏声夫能夏则大大之至也。(10北宋·史书·册府元龟)
◆曾见有人说诗，问他关雎篇，于其训诂名物全未晓，便说：「乐而不淫，哀而不伤。(10北宋·语录·朱子语类（简体字）)
◆至大禹敷土，九序咏功，成汤圣敬，「猗欤」作颂。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《¤风》乐而不淫。幽、厉昏而《板》《荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理，与世推移，风动於上，而波震於下者也。(06六朝·议论文·文心雕龙)本内容来自公益成语网：gyjslw.com
11. 君子坦荡荡小人长戚戚,乐而不淫,哀而不伤的意思？
君子坦荡荡，就是说君子胸怀坦荡，因为不做亏心之事，所以不必遮掩暗藏。小人长戚戚，就是说心量比较小的人，胸怀不够宽广的人，就会经常怨天尤人，就会欲求不满。乐而不淫，就是高兴而不放纵，恰到好处哀而不伤，就是悲哀而不过度悲伤，能守住理智这是君子修身有成，自然流露的身心状态，在处事方面会有这样的表现。可以给后学印证，也可以参考。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
12. 如何理解 “乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”？
意思:
快乐而不致毫无节制，悲哀而不过分，而不致使人伤害身体， 受到不公平待遇， 心有怨言的时候， 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。
一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不淫，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。
意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
二、简介：
《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不淫；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
13. 君子坦荡荡小人长戚戚,乐而不淫,哀而不伤的意思？
君子坦荡荡，就是说君子胸怀坦荡，因为不做亏心之事，所以不必遮掩暗藏。小人长戚戚，就是说心量比较小的人，胸怀不够宽广的人，就会经常怨天尤人，就会欲求不满。乐而不淫，就是高兴而不放纵，恰到好处哀而不伤，就是悲哀而不过度悲伤，能守住理智这是君子修身有成，自然流露的身心状态，在处事方面会有这样的表现。可以给后学印证，也可以参考。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
14. 含而不露，哀而不伤 什么意思?..
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。本内容来自公益成语网：gyjslw.com