成语“三()()()”「三台五马」

成语“三台五马”的词条资料

成语读音：sān tái wǔ mǎ
成语简拼：STWM
成语注音：ㄙㄢ ㄊㄞˊ ㄨˇ ㄇㄚˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：三台八座、达官显宦
成语出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。” 来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦
成语用法：三台五马作宾语、定语；用于比喻句。

成语“三台五马”的扩展资料

1. 为什么古代知府或太守叫五马？
“五马”一词,古代诗词中习见,一般都用来代指州郡的长官太守,后来又用以代称刺史或知府.在诗歌中用“五马”来称太守,大概源于汉乐府《陌上桑》.《陌上桑》:“使君从南来,五马立踟蹰.”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《陌上桑》“五马立踟蹰”下注释说:“五马,五匹马.汉代太守驾车用五匹马.”汉代太守驾车果真用五匹马吗?《骈字类编》、《辞源》在“五马”条下均引《汉官仪》说:“四马载车,此常礼也.惟太守出则增一马,故称五马.”看来这可能是朱编《中国历代文学作品选》注文的根据.但是,今查《汉官仪》,实无此记载。
《幼学琼林》八座台辅，皆紫阁明公，五马知府，即黄堂太守。　 
【注释】台辅：指三公，又称为紫禁、紫阁。
紫阁名公：唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。
黄堂太守：古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂。
另一联略异：八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。
【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。
【三台八座】意思是泛指高官重臣。三台八座均为紫微的辅佐，主有贵，主官印。
【三台星】阳土，代表人的职位、地位及就职部门的类别和方位。
【八座星】阴土，是力职务的品位级别之星。来自公益成语网：gyjslw.com
2. 为什么古代知府或太守叫五马？
“五马”一词,古代诗词中习见,一般都用来代指州郡的长官太守,后来又用以代称刺史或知府.在诗歌中用“五马”来称太守,大概源于汉乐府《陌上桑》.《陌上桑》:“使君从南来,五马立踟蹰.”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《陌上桑》“五马立踟蹰”下注释说:“五马,五匹马.汉代太守驾车用五匹马.”汉代太守驾车果真用五匹马吗?《骈字类编》、《辞源》在“五马”条下均引《汉官仪》说:“四马载车,此常礼也.惟太守出则增一马,故称五马.”看来这可能是朱编《中国历代文学作品选》注文的根据.但是,今查《汉官仪》,实无此记载。
《幼学琼林》八座台辅，皆紫阁明公，五马知府，即黄堂太守。　 
【注释】台辅：指三公，又称为紫禁、紫阁。
紫阁名公：唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。
黄堂太守：古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂。
另一联略异：八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。
【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。
【三台八座】意思是泛指高官重臣。三台八座均为紫微的辅佐，主有贵，主官印。
【三台星】阳土，代表人的职位、地位及就职部门的类别和方位。
【八座星】阴土，是力职务的品位级别之星。来自公益成语网：gyjslw.com
3. 为什么古代知府或太守叫五马？
“五马”一词,古代诗词中习见,一般都用来代指州郡的长官太守,后来又用以代称刺史或知府.在诗歌中用“五马”来称太守,大概源于汉乐府《陌上桑》.《陌上桑》:“使君从南来,五马立踟蹰.”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《陌上桑》“五马立踟蹰”下注释说:“五马,五匹马.汉代太守驾车用五匹马.”汉代太守驾车果真用五匹马吗?《骈字类编》、《辞源》在“五马”条下均引《汉官仪》说:“四马载车,此常礼也.惟太守出则增一马,故称五马.”看来这可能是朱编《中国历代文学作品选》注文的根据.但是,今查《汉官仪》,实无此记载。
《幼学琼林》八座台辅，皆紫阁明公，五马知府，即黄堂太守。　 
【注释】台辅：指三公，又称为紫禁、紫阁。
紫阁名公：唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。
黄堂太守：古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂。
另一联略异：八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。
【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。
【三台八座】意思是泛指高官重臣。三台八座均为紫微的辅佐，主有贵，主官印。
【三台星】阳土，代表人的职位、地位及就职部门的类别和方位。
【八座星】阴土，是力职务的品位级别之星。来自公益成语网：gyjslw.com
4. 为什么古代知府或太守叫五马？
“五马”一词,古代诗词中习见,一般都用来代指州郡的长官太守,后来又用以代称刺史或知府.在诗歌中用“五马”来称太守,大概源于汉乐府《陌上桑》.《陌上桑》:“使君从南来,五马立踟蹰.”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《陌上桑》“五马立踟蹰”下注释说:“五马,五匹马.汉代太守驾车用五匹马.”汉代太守驾车果真用五匹马吗?《骈字类编》、《辞源》在“五马”条下均引《汉官仪》说:“四马载车,此常礼也.惟太守出则增一马,故称五马.”看来这可能是朱编《中国历代文学作品选》注文的根据.但是,今查《汉官仪》,实无此记载。
《幼学琼林》八座台辅，皆紫阁明公，五马知府，即黄堂太守。　 
【注释】台辅：指三公，又称为紫禁、紫阁。
紫阁名公：唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。
黄堂太守：古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂。
另一联略异：八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。
【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。
【三台八座】意思是泛指高官重臣。三台八座均为紫微的辅佐，主有贵，主官印。
【三台星】阳土，代表人的职位、地位及就职部门的类别和方位。
【八座星】阴土，是力职务的品位级别之星。来自公益成语网：gyjslw.com
5. 三台向阳医院做人流手术好多钱
不能只简单考虑费用的问题，堕胎是人命关天的大事，没那么简单的。胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。堕胎的危害很大，不仅对你的身体健康，还有你未来的家庭和谐，事业发展，运势走向等等都是很非常大的影响的。在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。 很多人以为胎儿不于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不于一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。 像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后，做完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这么伤心过、痛苦过。 还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以后，由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔，后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由于堕胎之后，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。 这里有一个可怕的统计数字，根据统计，全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。 根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生，一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做堕胎手术，这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告，这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看，如果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命，这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响？古人讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害？所以我们看到世界会有很大的一些灾-难，什么海啸、地-震，好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。来自公益成语网：gyjslw.com
6. 三什么五什么的成语
三智五猜、三年五载、三坟五典、三山五岳、三纲五常等。
1、三番五次
【解释】： 比喻用尽心思，多方猜测。
【出自】：明·施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
【译文】：老娘也懒得用尽心思，多方猜测，猜一下就知道乐观大概。
2、三年五载
【解释】：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
【出自】：元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
【译文】：也要知道俺这三年五年，看看衰竭，还有很精纯响钞，暗暗藏埋。
3、三坟五典
【解释】：相传为我国最早的古籍。
【出自】：左丘明·春秋《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
【译文】：这是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这些书籍。
4、三山五岳
【解释】：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
【出自】：清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
【译文】：三山五岳哪里渺茫？云烟漫无边际孤单貌。
5、三纲五常
【解释】：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
【出自】：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”
【译文】：三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，怎么说呢？对君臣、父子、夫妇的。来自公益成语网：gyjslw.com
7. 三啥五什么？成语？
三山五岳
五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三番五次
番：遍数。一再，多次。
三令五申
令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三坟五典
相传为我国最早的古籍。
三荤五厌
泛指荤腥食物。
三三五五
三个一群，五个一伙。
三智五猜
比喻用尽心思，多方猜测。
三老五更
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三汤五割
泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三尸五鬼
比喻奸佞之臣。
三年五载
三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三牲五鼎
原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三皇五帝
三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三纲五常
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三江五湖
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三言五语
三两句话。形容言语十分简短
三环五扣
形容捆绑结实。
三台五马
三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三朝五日
指三、五天。
三风五气
三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
三下五除二
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。来自公益成语网：gyjslw.com
8. 带五字的成语有哪些
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。 五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。 五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。 五短身材 指人的身材矮小。 五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。 五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。 五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。 五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。 五行八作 泛指各行各业。 五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。 五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 五劳七伤 泛指虚弱多病。 五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 五陵年少 指京都富豪子弟。 五零四散 形容零星涣散。 五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。 五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。 五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。 五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。 五色无主 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。 五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。 五心六意 形容心思不定。 五行并下 形容阅读的速度极快。 五虚六耗 比喻弄虚作假。 五言长城 称誉善于作五言诗的好手。 五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 五月披裘 比喻清高廉洁。 五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。 五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。 五藏六府 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。 五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。 五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。 五鼎万钟 指高官厚禄。 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。 五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。 五谷丰熟 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。 五侯蜡烛 用以形容豪门势的显赫景象。 五侯七贵 泛指达官显贵。 五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。 五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 五陵豪气 指高门贵族的豪迈气概。 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。 五零二落 犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 五抢六夺 指竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。 五色相宣 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 五申三令 三令五申。指再三告诫。 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。 五味俱全 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 五行俱下 指读书敏捷神速。 五月飞霜 借指冤狱。 五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 五洲四海 泛指世界各地。 过五关，斩六将 比喻克服重重困难。 九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 三五成群 几个人、几个人在一起。 夏五郭公 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。 过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 牵五挂四 指接连不断。 为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。 不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。 铭感五内 比喻内心非常感激 目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。 如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 三番五次 番：遍数。一再，多次。 三坟五典 相传为我国最早的古籍。 三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。 三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。 三三五五 三个一群，五个一伙。 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。 三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。 识二五而不知十 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。 十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。 学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 一身五心 比喻杂念很多。 博览五车 指读书多，学识渊博。 七相五公 所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 日诵五车 一天诵读好多书。五车，形容书多。 三差五错 泛指差错。常指意外的事故。 三朝五日 指三、五天。 三环五扣 形容捆绑结实。 三回五次 指多次。 三荤五厌 泛指荤腥食物。 三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。 三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。 三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。 十变五化 指变化多端。 十恶五逆 指种种不可赦免的大罪。 十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。 十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 十十五五 ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。 十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 书读五车 形容读书多、知识丰富。 四分五落 形容分散零乱。 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。 挨三顶五 形容人多，连接不断。 拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。 攒三聚五 三三五五聚在一起。 三三五五 三个一群，五个一伙。 捱三顶五 形容人群拥挤，接连不断。 拔十失五 指选拔人才而失其半数。 攒三集五 指三五成堆或成群地聚集在一起。 连三接五 犹言接连不断。 连三跨五 形容动作迅速。 马中关五 犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 十十五五 ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。来自公益成语网：gyjslw.com
9. 为什么古代知府或太守叫五马？
“五马”一词,古代诗词中习见,一般都用来代指州郡的长官太守,后来又用以代称刺史或知府.在诗歌中用“五马”来称太守,大概源于汉乐府《陌上桑》.《陌上桑》:“使君从南来,五马立踟蹰.”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》在《陌上桑》“五马立踟蹰”下注释说:“五马,五匹马.汉代太守驾车用五匹马.”汉代太守驾车果真用五匹马吗?《骈字类编》、《辞源》在“五马”条下均引《汉官仪》说:“四马载车,此常礼也.惟太守出则增一马,故称五马.”看来这可能是朱编《中国历代文学作品选》注文的根据.但是,今查《汉官仪》,实无此记载。
《幼学琼林》八座台辅，皆紫阁明公，五马知府，即黄堂太守。　 
【注释】台辅：指三公，又称为紫禁、紫阁。
紫阁名公：唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。
黄堂太守：古代太守的正堂用雌黄涂墙，所以称为黄堂。
另一联略异：八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。
【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。
【三台八座】意思是泛指高官重臣。三台八座均为紫微的辅佐，主有贵，主官印。
【三台星】阳土，代表人的职位、地位及就职部门的类别和方位。
【八座星】阴土，是力职务的品位级别之星。来自公益成语网：gyjslw.com
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原系统一般都是纯净的，也就没有其他任何非系统自带的软件。另外，原系统用起来也比较繁琐。在装机的时候需要激活。来自公益成语网：gyjslw.com