木直中绳是年代的成语

成语“木直中绳”的词条资料

成语读音：mù zhí zhòng shéng
成语简拼：MZZS
成语注音：ㄇㄨˋ ㄓˊ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：当代成语
成语出处：战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。” 内容来自gyjslw.com
成语解释：中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线
成语用法：木直中绳作谓语、定语；指木材很直。
英文翻译：A timber (lumber) is as straight as a straightened line made by a carpenter's ink marker.

成语“木直中绳”的扩展资料

1. 《劝学》中的“木直中绳”究竟该如何翻译？
木直中绳，輮以为轮，其曲中规：一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。故木受绳则直：木料经过木工用墨线划直线加工以后，就变直了
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2. 木直中绳，揉以为轮。这句怎么翻译
白话译文：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，原文节选：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。
白话译文：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。
扩展资料：
作者简介
荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
参考资料来源：百度百科-劝学内容来自gyjslw.com
3. 木直中绳的绳什么意思
木直中绳的绳指绳子。
木直中绳 为一成语 出自：战国·赵·荀子《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
木直中绳 一词中： 中：符合、合于；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木直中绳，意为木材直得合乎拉直的墨线。
木直中绳是几何学中 线段公理（两点的所有连线中，线段最短）的运用：
绳，指由两股以上的纤维绞合而成的条状物，其形状可用线来表示；
直线，指不弯曲的线；
以两个点来截取一段绳子，拉直的绳子被截取的最短；
最短的，不弯曲的线，即为直线。内容来自gyjslw.com
4. 木直中绳,輮以为轮的意思。
一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。(木直中绳。輮以为轮，其曲中规)
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5. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。-------
　　木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。　　出自 荀子 《劝学》　　《荀子》节选　　君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　节选译文　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心一；螃蟹有六条腿内容来自gyjslw.com
6. 木直中绳輮以为轮 说明什么
木头直的合乎拉直的绳子，让它弯曲，把它做成轮子。大意是外力可以改变事物的本来样子，在这里，荀子想强调的是学习对人的作用
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7. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规.阐述了什么道理
这句话的白话译文：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
中绳的直木，经改造后，变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。
这句话出自荀子代表作品《劝学》，第一段：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
第一段的白话译文：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
扩展资料：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
作者简介：
荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，先秦儒家后期的代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖）。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵（今山东）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
参考资料来源：百度百科-劝学（荀子内容来自gyjslw.com
8. 木直中绳的中什么意思
木直中绳（mù zhí zhòng shéng），中：符合、合于；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨出处：战国·赵·荀子《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
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9. 木直中绳,輮以为轮的意思。
一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。(木直中绳。輮以为轮，其曲中规)
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10. 木直中绳揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者...
輮，通“揉”。使直木弯曲。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过烤弯加工，使它成为这样的
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11. 木直中绳，揉以为轮，其曲中规什么意思
輮，通“揉”。使直木弯曲。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过烤弯加工，使它成为这样的
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