成语“（）尺（）（）”「五尺之童」

成语“五尺之童”的词条资料

成语读音：wǔ chǐ zhī tóng
成语简拼：WCZT
成语注音：ㄨˇ ㄔˇ ㄓ ㄊㄨㄥˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：五尺童子、五尺之僮
成语出处：《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。” 公益成语：gyjslw.com
成语解释：亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
成语用法：五尺之童作宾语、定语；指儿童。
成语造句：俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。元·王实甫《西厢记》第一本第二折

成语“五尺之童”的扩展资料

1. 文言文翻译：外无期功强近之亲，内无应门五尺之童...
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆
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2. “内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童，国恒亡”是什...
这句话好像打错了吧。应该是“外无积功强劲（近）之亲，内无应门五尺之童，国恒亡”。这是以家喻国，意思是国家外面要是没有强力的同盟，内部没有诚实可靠的臣子，国家肯定会灭亡的。
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3. 五尺之僮 的 出处 是
五尺之僮 (wǔ chǐ zhī tóng)指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。出处：西晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
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4. “内无技工强劲之旅,外无应门五尺之童，国恒亡”是什...
这句话好像打错了吧。应该是“外无积功强劲（近）之亲，内无应门五尺之童，国恒亡”。这是以家喻国，意思是国家外面要是没有强力的同盟，内部没有诚实可靠的臣子，国家肯定会灭亡的。
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5. 虽使五尺之童适市 莫之或欺是什么句型
根据王念孙的解释，“或”是“惑”的古字，“或欺”二字意为欺骗。“莫”是否定句中的无定代词，“莫之或欺”是宾语前置，用现代汉语的语序来表达应当为“莫或欺之”，即“没有谁欺骗他”。而王力的本将“或”解释为句中语气词，认为“莫之或”是一个习惯性用语，解释也还是“没有谁欺骗他”。
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6. 陈情表中“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕...
在外没有什么亲戚，在家里也没有可以帮自己开门、看门的家童。孤单的独自生活，我的身子只能和我的影子互相安慰。
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7. 内无应门五尺之童旳下一句
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
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8. 虽使五尺之童适市，莫之或欺。 这里 或 怎么解释？...
【出处】:《孟子·滕文公子》:“从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。” 即使小孩到市场上（买东西），也没有人欺骗他
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9. 求翻译：虽使五尺之童适市,莫之或欺
【出处】:《孟子·滕文公子》:“从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。” 即使小孩到市场上（买东西），也没有人欺骗他
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10. 五尺之童是何意?出自于哪？
【释义】幼年的孩童。古时的五尺约为现在的三尺。【出处】战国·孟轲《孟子·滕文公上》。战国时，滕文公以仁政待民，国风清明。楚国的学者许行带领弟子来到滕国，希望成为滕国百姓，他宁愿和弟子穿着粗布衣服，织席贩履为生。滕文公宽厚地给了他们一处宅院。过了一阵子，许行对滕文公开始不满意了。他说：“滕文公还不算贤明，贤明的君主应该和百姓一道耕田种地……”另一位学者陈相，很赞成许行的话，便去对孟子说了。孟子却反问陈相说：“许行的饭锅是自己造的吗？他的农具是自己做的吗？他的衣帽是自己缝的吗？”陈相说：“都不是自己做的，是用粮食换的！”孟子说：“百姓有百姓的事，国君有国君的事，如果一件件东西都要是自己制造出来的才能使用，国君就得率领天下人疲于奔命，所以我看许行讲的是邪说，不应该相信他……”陈相辩解说：“不过依照许行的话去做，市场上就不会有欺假的行为，价钱公平一致，即使是打发五尺之童去买东西，也没有卖主欺他；布匹、丝绸长短一样，价钱便一样；麻线、丝绵轻重一样，价钱也一样；鞋子大小一样，价钱也一样。”孟子开导陈相说：“你说的不对呀，价钱一样并不一定是好事。因为各种物品的质地不同，有好有次，所以价钱就应该有高有低，假若不分优劣一律划为同样价钱，那样会使天下发生混乱的。你想一想，好鞋和坏鞋卖同样价钱，谁能高兴呢？许行的话是虚伪的，照他的办法是治理不好国家的！”
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