成语“挟天子以令诸侯”的典故“挟天子以令诸侯”成语故事

“挟天子以令诸侯”的成语故事：

东汉末年，汉室日益衰弱，董卓废汉少帝刘辩立献帝刘协。曹操将献帝迎至许昌，并以皇帝的名义号令诸侯。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，对付挟天子以令诸侯的曹操，刘备对诸葛亮言听计从，联合东吴抵制曹操


挟天子以令诸侯是什么意思
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。望
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挟天子以令诸侯什么意思?
就是把皇上挟持在自己身边依靠皇上的势力来命令其他人说白了这样的皇上就是傀儡真正发号施令的是挟持他的人东汉末年曹操平定黄巾之乱时就这么干过，从而为今后的基业奠定了基础
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什么叫挟天子以令诸侯
这个典故就不说了意思就是，现在手里有皇上，下边的各个诸侯都得听我的。
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挟天子以令诸侯
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
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三国演义中挟天子以令诸侯的梗概
建安元年（196年），曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。
建安五年（200年），刘协不满曹操大独揽，不甘心作为傀儡，乃暗下衣带诏，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。结果事情败露，董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也被绞杀。
伏皇后畏惧曹操，于是写信给她的父亲伏完，尽数曹操残暴不仁之事，希望伏完能够效仿董承，铲除臣，但伏完始终未敢行动。
建安十九年（214年），伏皇后要求其父伏完诛杀曹操的密谋败露，曹操要挟献帝废黜伏皇后，并代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。接着，派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。
伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。
建安二十年（215年），曹操威逼刘协立其女曹节为皇后。
扩展资料
刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。
建安元年（公元196年），袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。
而曹操更是早有此识。初平二年（公元191年），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚，曹操为此十分感激。初平三年（公元192年），治中从事毛玠向他建议“奉天子以令不臣”，他觉得是说到了点子上。
献帝东迁后，曹操觉得机会来了，当时宫中食用困乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐2顶，丝线10斤，山阳郡所产的甜梨2箱，稗枣2箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。
迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。但最初的迎接由于董承摘自公益成语：gyjslw.com
挟天子而令诸侯出自哪里
出处 《后汉书·袁绍传》。原文：「沮授说绍曰：『且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而今诸侯，士马以讨不庭，谁能御之？』」「挟天子以令诸侯」比喻假借名义，发号施令。
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挟天子以令诸侯的故事梗概
故事梗概：
在曹操刺董失败之后，一路逃命陈留寻找自己的父亲，在逃亡过程中，曹操刺董的事迹已传遍四海之内，因当时董卓弄政，天下百姓苦不堪言，却又无力抵抗，终有一人做出此英雄事迹，虽败犹荣，天下豪杰更是仰慕佩服。
逃到陈留之后，曹操就揭竿起义，天下豪杰慕名而来，而曹操却有贤主明君之能，麾下更是人才济济，武将有夏侯惇，夏侯渊，曹洪，曹仁，张辽等将，文将有荀彧，郭嘉，程昱，司马懿等人，有这些忠义之人一心辅佐，曹操的势力日益壮大，以神速般崛起，可谓声势滔天。
而当时的大汉名存实亡，奸臣当朝，汉献帝刘协也并非昏庸无能，苦于无人辅佐，当朝大臣人人但求自保，又遇董卓，李傕郭汜等人的把弄，又是战火逃亡，汉献帝早已成惊弓之鸟，各路诸侯均无视此天子存在，不灭，也不助，唯有曹操看透当中玄机，前往护驾，并以一碗肉汤深得皇上之心。
当时的汉献帝对曹操也无戒心，甚至以为曹操是忠良之士，等曹操的人进入朝堂以后，曹操便巩固自己在朝廷的势力，以至于皇帝无力去反驳曹操的任何一个决定，这就是挟天子以令诸侯。
拓展资料
1、出处
《三国志·魏书·袁绍传》裴松之注引《献帝传》卷6第195页：“沮授说绍云：将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外托义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之!”
2、解释
原指挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。因为当时是后汉，所以也可以说是一个名协的天子即（刘协）去命令别人。摘自公益成语：gyjslw.com
挟天子以令诸侯是谁 挟天子以令诸侯谁说的
挟天子以令诸出自《春秋左氏传》《后汉书》载：“沮授说绍曰：‘且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？’。要挟皇帝，以皇帝名义发号司令，这个古义有之，并非在汉朝。只是三国时期，较为铭感，所以在汉朝末年出的这个。其实探究来讲，三国前期，最早要挟皇帝发号司令的是董卓，后期才是曹操。
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什么是挟天子以令诸侯
释义　　挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重威者的名义，发号施令 [编辑本段]出处　　《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？” [编辑本段]事例　　朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，～，故有投畀豺虎之意。 ★清·袁枚《续子不语·麒麟喊冤》　　【献帝春秋曰：袁绍叛卒诣公云：“田丰使绍早许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。”公乃解绣围。】 [编辑本段]典故　　曹操就比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。　　在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？　　“挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。　　公元196年，被摘自公益成语：gyjslw.com
挟天子以令诸侯前一句是什么？
“田丰使绍早许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。
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成语“挟天子以令诸侯”扩展：

成语注音：ㄒ一ㄝˊ ㄊ一ㄢ ㄗˇ 一ˇ ㄌ一ㄥˋ ㄓㄨ ㄏㄡˊ
成语读音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
成语年代：古代成语
成语结构：复句式成语
近义词：挟天子以令天下
成语字数：七字成语
感情色彩：贬义成语
成语出处：宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。” 摘自公益成语：gyjslw.com
英文翻译：have the emperor in one's power with the aim of oedering the dukes about in his name
成语用法：挟天子以令诸侯复句式；作谓语、定语、分句；含贬义。
成语简拼：XTZYLZH
造句：鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“其实利用了他的名位，‘挟天子以令诸侯’的，和我那老仆妇的意思和方法都相同。”
成语解释：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
常用程度：生僻成语