成语故事「邪魔外道」形容什么意思

2022年11月13日成语故事5

“邪魔外道”的成语故事:

贾宝玉放下书本跑到贾母那里,刚好贾母与王熙凤等在谈论邪魔外道。贾宝玉立即接话说当年赵姨娘请人做法让他和王熙凤一起中邪生病的事情。王熙凤说:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”


南怀瑾是不是邪魔外道
  评价一个人,应该具有两方面条件:  第一,对这个人很了解。不仅仅了解他的基本情况,而且了解他的内心世界,品德修为。毛主席说,没有调查研究就没有发言。  第二,至少和被评人水平相当。就像给一个人进行考核评定等级一样,至少要和这个人的等级差不多才有资格评价。没听说过下级给上级考核评级。  如果有人说南怀瑾是邪魔外道,或者是大贤大圣,要看看这个人的水平是不是和南怀瑾差不多,或者比南怀瑾高一个层次。如果不是这样,建议还是少听为好。历史自有公论,天地自有定论,不是哪个人说怎么样就怎么样的。因为宇宙是一个最精密的系统,不是一个人凭着主观臆断就能下结论的。  这个回答,供您参考。
本内容来自gyjslw.com
净空法师:为什么对邪魔外道也要礼敬?
问:老法师讲经说邪魔外道也要礼敬,这个道理请老师更进一步开示。 答:这个讲的很多,我们在讲经常常讲到,妖魔鬼怪也是众生,一切众生皆有佛性,他有佛性。他为什么会变成妖魔鬼怪?造的恶业变成的,恶业是习性,不是本性,本性都是一样的。你看儒家讲得好,《三字经》一开头,“人之初,性本善”,那就是本性,本性都是善的,纯净纯善,妖魔鬼怪的本性也是纯净纯善。不但一切有情众生有佛性,无情众生有法性,《华严经》讲得透彻,“情与无情,同圆种智”,平等的,佛性跟法性是一个性。所以不但对于有情众生我们要礼敬,就是对他有恭敬心,尊重他、敬爱他;无情众生,树木花草,再到矿物,泥沙、石块,都有法性,那个性跟我们的佛性是一个性,你怎么能不尊重?你尊重有什么好处?尊重里头的分别执着化开了。这个我尊重,那个我不尊重,你有妄想、你有分别、你有执着,这种心叫轮回心。佛这么一讲,教我们礼敬诸佛,一切恭敬,把妄想分别执着打掉了,你这样才能够超越。这个道理讲得太多了,天天在劝大家。于世出世间一切法不再执着,轮回就没有,六道就没有了。执着就是经典里面讲的见思烦恼,见思烦恼断了证阿罗汉果,阿罗汉名为正觉。如果再进一步,对于一切诸法不再分别,分别的念头都没有,叫正等正觉,那就是菩萨。如果在一切法里头,我们六根接触的时候不起心、不动念,这就是如来,就是佛,这非常不容易。你接触会起心动念,起心动念不要紧,没有执着、没有分别,是菩萨;起心动念还有分别,没有执着,是阿罗汉;如果还有执着是六道凡夫,就这么回事情。所以我们自己要回想,我们自己是什么人?是六道凡夫,还是声闻,还是菩萨,你自己很清楚。佛菩萨跟我们没有什么分别,一样的,就是他们没有妄想、没有分别、没有执着;我们是有妄想、有分别、有执着,我们亏吃在这个地方。断的方法,先断执着,执着是最严重的烦恼,从这儿下手。先学不执着,再学不分别,最后再学不起心、不动念,这是学习的次第。所以,对于邪魔外道我们要尊重,我们要礼敬,我们要供养,不跟他学习,这就叫敬而远之。远不是说距离他远,远是不跟他学习,因为他那是邪道,他不是正道。(净空法师·答香港参学同修之十七 2005/9/30)
本内容来自gyjslw.com
修行中人被邪魔外道控制起来当贡品怎么办?
修行中人被邪魔外道控制起来当贡品是什么样子现实呢 你说这些 我觉得你看过大乘的 好像楞严经也看过吧 温习下楞严经吧 经书中讲释迦佛弟子因五蕴眼界之色 是因内注重色 和眼界色相结合心生魔 当时心里面没有佛 (色不绝对是说的色情或者是淫欲 。色-------简单说心性贪着视觉的美好类型)很简单的啊 以上内容 你可以心佛 ,也就是心魔在自己察觉到转念心佛 需要自己注意自己的意识内部 才可以管控好自己 更不要说无名意识啦 不多说啦 满意请不满意请追问
本内容来自gyjslw.com
邪魔外道反义词
【成语】: 邪魔外道【拼音】: xié mó wài dào【解释】: 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。【出处】: 《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”【举例造句】: 若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回【近义词】: 旁门左道、邪门歪道【反义词】: 光明磊落
本内容来自gyjslw.com
大家最喜欢哪个邪魔外道,最讨厌哪个名门正派
  姓名:雪村千鹤   年龄:16   所种族:纯血鬼族   身高:cm   C:桑岛法子   家庭成员:哥哥:南云熏(伪娘性)   养父:雪村纲道(兰方医)   雪村千鹤,一个坚而又坚强的江户之女,拥有着少有的纯种鬼族之血的女子。为了寻找失踪的父亲(纲道)而来到京都,因为目击了某个事件而被新选组所抓捕,在寻找父亲的过程中,知道了新选组的秘密和自己身世的秘密。 土方岁三(Hijikata Toshizo) C:三木真一郎 ——孤臣身殉虾夷岛,忠魂永卫东方君
  身份:新撰组副长,被称为鬼之副长
  流派:天然理心流
  简介:佐幕之星--土方岁三,是个善于谋略的剑术家与兵法家,不仅是他的谋略,连他剑术也是旁人所望尘莫及的。被喻为「新撰组实质支配者」的土方岁三,他的一生颇富传奇性。在所有的幕末英杰之中,风流倜傥、身长五尺五寸以上的土方岁三,是公认除了英俊潇洒的伊庭八郎之外,无人能及的美男子。指挥组织摸样无情残酷,令其他队员不寒而栗、敬为鬼神。凶起来的时候真的很可怕,很难想象MIKI的配音居然也有这么大的威慑。
  游戏里是唯一一个受到风间千景赏识认同并赐予【薄樱鬼】称的人类。  而后期,贯彻近藤局长的意志战斗到最后;作为女主角的千鹤是目睹记录了整个过程。
  漫画中 为了保护千鹤变成罗刹。
  动画第十二话为与风间千景一战,喝下变若水化身罗刹。
  冲田总司(Okita Souji ) C:森久保祥太郎 ——薄如樱花绚丽短暂的人生
  身份:新撰组一番组组长,天才剑士 流派:天然理心流
  简介:游戏里的冲田总司很喜欢开玩笑,喜欢戏弄队友,和近藤局长关系甚好,其发型也是模仿近藤而来。喜欢与小孩子玩乐,对小孩子异常温柔,很得小孩子的喜爱。也常被旁人称为“长不大的孩子”,具纯真善良的一面。但是一到战斗就会非常冷酷无情,遇到任务时也总喜欢把“杀人”二字放在嘴边。将自己视为为新选组而战斗的“剑”,即使身染绝症亦坚持以剑士的身份活下去。对于他来说,存在于新选组的意义就是消灭从小照顾自己的局长近藤勇的敌人,非常尊敬近藤勇,是自己前进变强的动力。剑术自然是新选组的第一,对于自己身为一番组组长的责任很看重。<br&本内容来自gyjslw.com
《魔道祖师》金子勋骂魏婴“邪魔外道”的原因是什么?
我觉得魔道祖师如期上映,剧情接着清河集市上面的故事进行,金凌独自带着“仙子”去调查食人堡的秘密。因为食人堡内有驱赶野兽的禁制,所以仙子无法进入食人堡之内,金凌只好一个人进入,但是很久之后都不见金凌出来,仙子也感觉到了不妙,就在食人堡外狂吠了起来。刚好含光君和莫玄羽也来调查食人堡,二人察觉到金凌遇险之后进入食人堡解救金凌。
含光君发现食人堡的入口是被法器强行破开的,说明在他们来之前金凌与人战斗过。二人进入食人堡之后在大厅中发现一口年代久远的棺材,莫玄羽将棺材打开之后并没有发现金凌的身影,棺材里面是一把寒气逼人的长刀。清河聂氏世代用刀,但是聂氏的刀并不会跟随主人买进棺材,事出无常必有妖。所以含光君决定“问灵”。
四大修仙家族联手毁灭温家之后,江厌离师姐也快嫁给金子轩,但是金子轩哪哪都看不上江厌离。师姐给金子轩煮了一碗粥却被金子轩辱骂,魏无羡发现之后把金子轩教训了一顿,魏无羡和金家的仇恨就这样结下了。这一年的射日之征,为了解除师姐和金子轩之间的矛盾,有人安排江厌离和金子轩见面,但是这两人一个比一个嘴硬,最后闹的不欢而散。
金子勋辱骂魏无羡身份卑贱,是邪魔外道,射日之征不配剑是不知礼数,简直把云梦江氏的脸都丢尽了。魏无羡听了此话心情自然不会好受,决定让金子勋看看邪魔外道的厉害。这个时候,一直柔柔弱弱的江厌离把魏无羡拉住,并且挡在魏无羡身前,面对咄咄逼人的金子勋,江厌离强势回怼“阿羡从小与我和江橙一同长大,说阿羡不懂礼数是否也是再说我们云梦江氏不懂礼数?”。
金家家住看到金子勋被说的哑口无言,提醒江厌离“也不是什么大事,算了吧”,江厌离转过身来面对自己未来的婆婆说,“阿羡是我弟弟,辱他之事,不是小事”。师姐这波强势回怼,秒变护弟狂魔,魏无羡被感动的一把鼻涕一把泪,江厌离真的是世界上最好的师姐。
以上纯个人观点哦。本内容来自gyjslw.com
邪魔外道反义词
【成语】: 邪魔外道【拼音】: xié mó wài dào【解释】: 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。【出处】: 《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”【举例造句】: 若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回【近义词】: 旁门左道、邪门歪道【反义词】: 光明磊落
本内容来自gyjslw.com
佛教把别的宗教都贬为‘邪魔外道’,不是排他性很强吗
阿弥陀佛邪魔是邪魔,外道是外道,佛教还不有“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法净空法师---“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法 外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道释迦牟尼佛当年在世,要度外道,佛经里面讲的那个时候的(世界),著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。所以我们自己要细心去检点、去反省,我们是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,这个外道在佛门有个术语叫“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法。换句话说,对于佛的经典没有深入,不了解经教的义理,念念还会受外面境界的影响,这都叫外道,所以外道的意思很广很广。
本内容来自gyjslw.com
南怀瑾是不是邪魔外道
  评价一个人,应该具有两方面条件:  第一,对这个人很了解。不仅仅了解他的基本情况,而且了解他的内心世界,品德修为。毛主席说,没有调查研究就没有发言。  第二,至少和被评人水平相当。就像给一个人进行考核评定等级一样,至少要和这个人的等级差不多才有资格评价。没听说过下级给上级考核评级。  如果有人说南怀瑾是邪魔外道,或者是大贤大圣,要看看这个人的水平是不是和南怀瑾差不多,或者比南怀瑾高一个层次。如果不是这样,建议还是少听为好。历史自有公论,天地自有定论,不是哪个人说怎么样就怎么样的。因为宇宙是一个最精密的系统,不是一个人凭着主观臆断就能下结论的。  这个回答,供您参考。
本内容来自gyjslw.com
佛经里面有哪些邪魔外道
净空法师---著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。
释迦牟尼佛当年在世,要度外道,佛经里面讲的那个时候的社会,著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。所以我们自己要细心去检点、去反省,我们是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,这个外道在佛门有个术语叫“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法。换句话说,对于佛的经典没有深入,不了解经教的义理,念念还会受外面境界的影响,这都叫外道,所以外道的意思很广很广。
净空法师---什么叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之’磨’,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。
 
魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类于我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。
问:这位同学问的是,魔是什么?与鬼有无分别?
净空法师答:魔跟鬼有分别。什么叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之’磨’,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。把石头去掉换一个鬼,这古字里头没有,这个字是新造的。什么人造的?梁武帝造的。梁武帝说折磨太可怕了,就像鬼一样,所以把这个字改了,造了一个新字。以后大家都用现在写的这个底下有个鬼的魔了,好像很恐怖的样子。所以要晓得,魔不是鬼,魔是折磨,我们现在身心受折磨的时候都叫做魔。魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类于我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。
五阴,我们自己这个身,色受想行识五阴组成的这个身,这个四大五阴不调我们就受折磨,受病苦的折磨,病是魔。所以像五阴魔就是讲的病苦。如果四大调和,我们人就不生病,所以「和」这个字很重要。儒家注重和,和为贵,《论语》里面告诉我们,世间什么贵?和为贵。我们佛法里面基本的戒条’六和本内容来自gyjslw.com
佛教把别的宗教都贬为‘邪魔外道’,不是排他性很强吗
阿弥陀佛邪魔是邪魔,外道是外道,佛教还不有“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法净空法师---“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法 外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道释迦牟尼佛当年在世,要度外道,佛经里面讲的那个时候的(世界),著名的外道有九十六种。外道,不是毁谤人,不是贬低人。“外道”这两个字的定义,佛在经典里面跟我们说得很清楚,“心外求法”叫外道。所以我们自己要细心去检点、去反省,我们是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,这个外道在佛门有个术语叫“门内外”,佛门里面的外道,虽然学佛、皈依受戒了,还是心外求法。换句话说,对于佛的经典没有深入,不了解经教的义理,念念还会受外面境界的影响,这都叫外道,所以外道的意思很广很广。
本内容来自gyjslw.com
修行中人被邪魔外道控制起来当贡品怎么办?
修行中人被邪魔外道控制起来当贡品是什么样子现实呢 你说这些 我觉得你看内过大乘的 好像楞严经容也看过吧 温习下楞严经吧 经书中讲释迦佛弟子因五蕴眼界之色 是因内注重色 和眼界色相结合心生魔 当时心里面没有佛 (色不绝对是说的色情或者是淫欲 。色-------简单说心性贪着视觉的美好类型)很简单的啊 以上内容 你可以心佛 ,也就是心魔在自己察觉到转念心佛 需要自己注意自己的意识内部 才可以管控好自己 更不要说无名意识啦 不多说啦 满意请不满意请追问
本内容来自gyjslw.com
《魔道祖师》金子勋骂魏婴“邪魔外道”的原因是什么?
我觉得魔道祖师如期上映,剧情接着清河集市上面的故事进行,金凌独自带着“仙子”去调查食人堡的秘密。因为食人堡内有驱赶野兽的禁制,所以仙子无法进入食人堡之内,金凌只好一个人进入,但是很久之后都不见金凌出来,仙子也感觉到了不妙,就在食人堡外狂吠了起来。刚好含光君和莫玄羽也来调查食人堡,二人察觉到金凌遇险之后进入食人堡解救金凌。
含光君发现食人堡的入口是被法器强行破开的,说明在他们来之前金凌与人战斗过。二人进入食人堡之后在大厅中发现一口年代久远的棺材,莫玄羽将棺材打开之后并没有发现金凌的身影,棺材里面是一把寒气逼人的长刀。清河聂氏世代用刀,但是聂氏的刀并不会跟随主人买进棺材,事出无常必有妖。所以含光君决定“问灵”。
四大修仙家族联手毁灭温家之后,江厌离师姐也快嫁给金子轩,但是金子轩哪哪都看不上江厌离。师姐给金子轩煮了一碗粥却被金子轩辱骂,魏无羡发现之后把金子轩教训了一顿,魏无羡和金家的仇恨就这样结下了。这一年的射日之征,为了解除师姐和金子轩之间的矛盾,有人安排江厌离和金子轩见面,但是这两人一个比一个嘴硬,最后闹的不欢而散。
金子勋辱骂魏无羡身份卑贱,是邪魔外道,射日之征不配剑是不知礼数,简直把云梦江氏的脸都丢尽了。魏无羡听了此话心情自然不会好受,决定让金子勋看看邪魔外道的厉害。这个时候,一直柔柔弱弱的江厌离把魏无羡拉住,并且挡在魏无羡身前,面对咄咄逼人的金子勋,江厌离强势回怼“阿羡从小与我和江橙一同长大,说阿羡不懂礼数是否也是再说我们云梦江氏不懂礼数?”。
金家家住看到金子勋被说的哑口无言,提醒江厌离“也不是什么大事,算了吧”,江厌离转过身来面对自己未来的婆婆说,“阿羡是我弟弟,辱他之事,不是小事”。师姐这波强势回怼,秒变护弟狂魔,魏无羡被感动的一把鼻涕一把泪,江厌离真的是世界上最好的师姐。
以上纯个人观点哦。本内容来自gyjslw.com

成语“邪魔外道”扩展:

近义词:旁门左道、邪门歪道
成语注音:ㄒ一ㄝˊ ㄇㄛˊ ㄨㄞˋ ㄉㄠˋ
成语年代:古代成语
成语读音:xié mó wài dào
常用程度:常用成语
成语结构:联合式成语
成语简拼:XMWD
成语出处:《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。” 本内容来自gyjslw.com
造句:康濯《东方红》第五章:“偏偏他却娶了个邪魔外道的老婆,对自己软绵绵的。”
成语用法:邪魔外道联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
反义词:光明磊落
成语解释:佛教语,指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
英文翻译:crooked means/ways <heterodox>

版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://gyjslw.com/post/80396.html