成语“人()()()”「人不自安」

成语“人不自安”的词条资料

成语读音：rén bù zì ān
成语简拼：RBZA
成语注音：ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：人心惶惶，动摇不定。
成语用法：人不自安作谓语、定语、状语；用于社会局势。
成语造句：于是内外恐惧，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子终。《周书 宣帝纪》

成语“人不自安”的扩展资料

1. 请问“吃亏人常在，能忍者自安；不争而善胜；不言而善应”！这些话真的能起到作用吗？
“吃亏人常在，能忍者自安”是一句俗语提倡忍耐，“不争而善胜；不言而善应”强调的是做事说话顺应客观规律顺应人心。这些都为人处世相关的客观道理，有一定的作用。
一、“吃亏人常在，能忍者自安”解析：
出处：年代不详 民间俗语。
译文：懂得吃亏的人泰然处世，能够忍耐的人忍辱负重安然前行。
解析：吃亏忍耐是人类适应自然选择和社会竞争的一种方式。无论是民族还是个人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。
二、“不争而善胜；不言而善应”解析：
出处：春秋时期 老子（李耳）《道德经》第七十三章
原文：天之道，不争而善胜，不言而善应，不招而自来。
释义：天理大道的要旨就是，不用争夺拼抢，就能善于获得胜利；不用花言巧语，就能善于获得响应；不用招揽寻觅，就能善于获得人才。
解析：不争而得是顺应了大道的意志，是善为，不言而应是因为满足了民众的诉求，是善言；不招而来是满足了人才的追求，是善招。
所以胜败的关键，不是看主观如何努力，而是客观的势态和规律；响应的关键不是花言巧语，而是人心的渴望和诉求；入伙的关键不是生拉硬拽，而是机构的愿景和系统符合人才的诉求和条件。
扩展资料：
作品背景：
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。春秋时期老子（李耳）著。
作品赏析：
自然大道，有着自己根本订运化规律。是不争而能取胜，不言而能回应，不召唤而万物自归其所，以无为而筹措事物。天之大道处处在在，不被什么伟人民族人的愿望而买断，更不会因为人的努力而更改。
回顾历史，可以看到因为顺应天道而成伟业，因逆天道而一败涂地之事。林林总总，无尽无休。这个天道不仅仅是无情自然，更是涵盖无情有情，有生无生等所有因素。它的运化规律。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 解释不自安于现在的人，必要向前走意思
字面意思很明白。不满足于现状的人，一定会想有更好的发展。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 大志不欲以小成自安是什么意思？
假如说你胸无大志，但是你不努力，那么你也很难去成功，所以千万不要过那种非常安稳的生活，要勇敢。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 无欲者心自安什么意思
无欲则安，是教人欲望不宜太高，超出了道德和法律底线，超出了自己的能力，否则，人必因欲望焚灭自己！本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 人不自安近反义词
【成语】人不自安近义词：人心惶惶读音： rén bù zì ān释义： 人心惶惶，动摇不定。用法： 于是内外恐惧，～，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子终本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 人不自安近反义词
【成语】人不自安近义词：人心惶惶读音： rén bù zì ān释义： 人心惶惶，动摇不定。用法： 于是内外恐惧，～，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子终本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 在帮我解释这编谢谢，，，下面这句，故人主天下之利执也，然而不能自安也，什么意思谁能解释谢谢你
国家，是天来下最有利的工具；君源主，处于天下最有利的地位。如果得到了正确的政治原则去掌握国家与君，就会非常安定，非常荣耀，成为积聚美好功名的源泉；如果得不到正确的政治原则去掌握它，就会非常危险，非常烦劳，有了它还不如没有它，发展到那极点，要求做个平民百姓也不能如愿，齐涽王、宋献公就是这样的国君。所以，君主处于天下最重要的地位，但是他并不能自行安定，要安定就一定要依靠正确的政治原则。所以，治理国家的人，施行道义就能称王天下，恪守信用就能称霸诸侯，而玩弄术阴谋的就会使国家灭亡。这三种情况，是英明的君主要谨慎选择的，是讲究仁德的人一定要弄明白的。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 百姓知陛下堪忧怜之,古人人自安是什么意思？
百姓知道陛下担忧可怜他们，所以都很放心，觉得安全。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 名显有意在中间,不须祈祷心自安。是什么意思
名显有意在中间， 不须祈祷心自安， 看看早晚日过后， 即时得意在中间。 解说∶坚守中正立场，不偏不倚，名位自然显，不须向神祈求，心理自然安祥，看看那早晚太阳的升沉，就会领悟到，惟有坚守中间立场，才能即时得意起来，此签原意乃告诉当事人，处世做人不宜太偏激，应该采取中庸的态度，这样才能获得心安理得，人家也自然会敬重起你来，抽到此签， 问求财，宜守旧，不可贪求，心中存著正直，自然无忧，不可想要发大财， 问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐会久延， 问婚姻，在时间上也是比较迟延，而会成功， 问诉讼，则和解为宜，朋友张君报名参加高考，不知能否高中，乃赴妈祖庙抽得此签，而后高中金榜，分发经济部，经济部中央级，正应了[名显有意在中央]这句签诗， 而问移居出外可行， 问失物可寻，六甲生男。 凡事守己安分．作事晚成好，早无利．家事门庭光辉进益．家运恭顺．婚姻成好．求儿好．六甲生男（先女后男）．求财晚来好．功名真可喜．岁君顺利．治病平安痊愈．出外必得利．经商后有大财．来人三日后到．行舟平平得利．移居可有喜庆．失物寻必在．求雨尚未．官事祈神完明，了钱．六畜有利可得．耕作有收可以．筑室得意平安．坟墓地势可佳，速发，讨海下半年有利．作塭可喜有利．鱼苗五日内买得利．月令平平．寻人渐回．远信急至．本内容来自公益成语网：gyjslw.com
10. 在帮我解释这编谢谢，，，下面这句，故人主天下之利执也，然而不能自安也，什么意思谁能解释谢谢你
国家，是天下最有利的工具；君主，处于天下最有利的地位。如果得到了正确的政治原则去掌握国家与君，就会非常安定，非常荣耀，成为积聚美好功名的源泉；如果得不到正确的政治原则去掌握它，就会非常危险，非常烦劳，有了它还不如没有它，发展到那极点，要求做个平民百姓也不能如愿，齐涽王、宋献公就是这样的国君。所以，君主处于天下最重要的地位，但是他并不能自行安定，要安定就一定要依靠正确的政治原则。所以，治理国家的人，施行道义就能称王天下，恪守信用就能称霸诸侯，而玩弄术阴谋的就会使国家灭亡。这三种情况，是英明的君主要谨慎选择的，是讲究仁德的人一定要弄明白的。本内容来自公益成语网：gyjslw.com
11. 叛臣贼子，定诛无宥，惟锻炼攀诬，滥杀无辜，人不自安，伤国元气啥意思
　　这是朱元璋的外甥李文忠的一段话，为你奉上翻译：　　皇上你诛杀叛臣还有有野心的贼人这是应该的，他们不应该被宽恕；但是您不能滥杀无辜，株连九族，这样会弄的人人自危的，这样会大大的伤害国家的元气的！　　具体请参见下文：　　三谏明太祖 在明朝政初步稳定之后，在李文忠主管大都督府的次年（1380年），朱元璋以擅枉法和谋叛的罪名，处死了丞相胡惟庸，并有意扩大案情，以致牵连被系的多达万人。这时，朝廷内外人人自危，朝不保夕。　　李文忠对明太祖的这一些做法深感不安。他自己曾先后上过两次奏章，一是劝谏明太祖不要发兵征讨日本；二是劝谏明太祖在处理重要政治事务时不要过于依赖宦官，以及因在处死官员和处理其他事项方面批评明太祖。 这两份奏章，都被束之高阁，不予理睬，但并没有惹恼朱元璋。李文忠眼见朱元璋屠杀功臣，担心失掉民心，国丧元气，危及政。他决心冒死第三次苦谏。　　这天晚上，李文忠一夜未能安睡，他写好奏章，坐等上朝。临行之前，嘱托夫人，训教好孩子，成人之后为国出力，才与夫人泣别。李文忠上朝，递上奏章。明太祖打开奏章，当他读到：“叛臣贼子，定诛无宥，惟锻炼攀诬，滥杀无辜，人不自安，伤国元气。”犹未看完，面色早变。只见他突然离座，一边指着文忠怒责道：“小子胆大包天，一派胡言乱语。朕斩绝叛逆，与你何干？”一边掷下奏章。文忠毫无惧色，朗声答道：“陛下杀尽功臣宿将，一旦边疆有警，或内有叛乱，那时谁来为国效力疆场？愿陛下三思。”朱元璋勃然大怒道：“李文忠，难道你就不怕死吗？朕成全你，将你一道杀了，看谁还敢再来噜嗦。”文忠抗声道：“文忠死不足惜，愿陛下多念及江山黎民。”朱元璋喝令武士将文忠押下监候。　　李文忠劝谏被谴责的事，很快传入宫内。马皇后听了，大吃一惊。太祖回宫，只见马皇后闷坐一旁，脸上挂着两行泪水。他见了很是吃惊，忙问道：“皇后有何不快？”皇后回答：“听说陛下要斩文忠，我正为他难过呢？陛下一家亲人几十口，都早已亡故，只留下文忠。听说陛下要杀文忠，妾为他伤心呢！文忠是开国勋臣，又是你的外甥，难道你就不能饶他一命吗？”一席话，说得明太祖动了恻隐之心，不觉泪下。他赦免了文忠死罪，但削去官职，幽闭在家。　　请你参考，满意请你，谢谢！本内容来自公益成语网：gyjslw.com
12. 名显有意在中间,不须祈祷心自安。是什么意思
名显有意在中间， 不须祈祷心自安， 看看早晚日过后， 即时得意在中间。 解说∶坚守中正立场，不偏不倚，名位自然显，不须向神祈求，心理自然安祥，看看那早晚太阳的升沉，就会领悟到，惟有坚守中间立场，才能即时得意起来，此签原意乃告诉当事人，处世做人不宜太偏激，应该采取中庸的态度，这样才能获得心安理得，人家也自然会敬重起你来，抽到此签， 问求财，宜守旧，不可贪求，心中存著正直，自然无忧，不可想要发大财， 问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐会久延， 问婚姻，在时间上也是比较迟延，而会成功， 问诉讼，则和解为宜，朋友张君报名参加高考，不知能否高中，乃赴妈祖庙抽得此签，而后高中金榜，分发经济部，经济部中央级，正应了[名显有意在中央]这句签诗， 而问移居出外可行， 问失物可寻，六甲生男。 凡事守己安分．作事晚成好，早无利．家事门庭光辉进益．家运恭顺．婚姻成好．求儿好．六甲生男（先女后男）．求财晚来好．功名真可喜．岁君顺利．治病平安痊愈．出外必得利．经商后有大财．来人三日后到．行舟平平得利．移居可有喜庆．失物寻必在．求雨尚未．官事祈神完明，了钱．六畜有利可得．耕作有收可以．筑室得意平安．坟墓地势可佳，速发，讨海下半年有利．作塭可喜有利．鱼苗五日内买得利．月令平平．寻人渐回．远信急至．本内容来自公益成语网：gyjslw.com