“中()()鹿”的成语「中原逐鹿」

成语“中原逐鹿”的词条资料

成语读音：zhōng yuán zhú lù
成语简拼：ZYZL
成语注音：ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄓㄨˊ ㄌㄨˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：逐鹿中原
错字纠正：逐，不能写作“遂”。
成语出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。
成语用法：中原逐鹿偏正式；作主语、宾语；含褒义。
成语造句：北伐战争时期，几支军阀武装中原逐鹿，使百姓深受其苦。
俄文翻译：борьбá за власть в стране
成语谜语：华夏梅花放
成语故事：晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了

成语“中原逐鹿”的扩展资料

1. 中原逐鹿典故的来历
“中原逐鹿”也作“逐鹿中原”，出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”《汉书·蒯通传》也有类似记载。　　蒯通，范阳(今河北定兴固城镇)人。原名彻，史学家为避汉武帝刘彻讳，将其更名通。蒯足智多谋，胸怀经天之志，在归附韩信后，曾劝韩另立门户，与项、刘三分天下，但韩没有。不久，韩因与人密谋叛刘，被吕后诱杀。刘邦得知此案与蒯通有涉，即下令拘捕之，并要煮死他。蒯大呼冤枉，对刘说：“秦朝失去天下(秦失其鹿)，天下豪杰欲争夺之(天下共逐之)，谁都想干一番似你所干的事业。这样的人太多了，你能把他们杀绝吗？”汉王闻之有理，于是赦免了他。
内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 中原逐鹿是指什么生肖
中原逐鹿是为了争夺最高统治，取得天命民归心，有龙争虎斗之意，若是猜生肖的话，就一个是可以胜利的龙了。
内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 逐鹿中原的逐鹿是什么意思？
逐鹿的意思是：追赶所要围捕的对
逐鹿中原
【解释】：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政。指群雄并起，争夺天下。
【出自】：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
【示例】：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。 ◎刘伯承《千里跃进大别山》
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】鹿死谁手、龙争虎斗、中原逐鹿
扩展资料
逐鹿中原的近义词
鹿死谁手
【解释】：原比喻不知政会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
【出自】：《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
【示例】：古人把争天下比做“逐鹿中原”。也只有稳据中原，才能定～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
【语法】：主谓式；作宾语；用于比赛内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 逐鹿中原 的典故是出自哪里？
出自《史记·淮阴侯列传》——西汉-司马。
释义：意思是追赶所要围捕的对象。
原文节选：
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。
如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。
秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
译文：
高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的说客。”
就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。我的确教过他，那小子不我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”
皇上生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。
扩展资料：
1、成语解释
逐：追赶；
鹿：指所要围捕的对象；
中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 中原逐鹿文言文翻译
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」 高祖从平叛陈豨的军中回来，到宫中，见韩信已死，又高兴又同情他，问：“韩信临死时说什么话了？”吕后说：“韩信说悔恨没有蒯通的计谋。”高祖说：“是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，高祖说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。臣的确教过他，小子不臣的计策，所以自取灭亡于此。假如那小子臣的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”高祖生气地说：“煮了他。”蒯通说：“唉呀，冤枉啊煮我！”高祖说：“你唆使韩信造反，哪来的冤枉？”蒯通说：“秦朝纲纪败坏、法度瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，英雄豪杰象乌鸦一样聚集在一起。秦朝失去了它的鹿（帝位），天下英杰都来追逐它，在这当口才智高超、行动敏捷的人就会率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，并不是尧不仁德，狗本性就是对不是它主人的人狂叫。在这个时候，臣只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下豪英手执利刃想干陛下所干事业的人太多了，只是力不从心罢了。难道能够把他们都煮死吗？”高祖说：“赦了他。”就赦免了蒯通的罪过。
内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 四方问鼎,中原逐鹿,是什么意思?
群雄逐鹿，问鼎中原，得中原者得天下。中原成了历代兵家必争之地，而这中原指的就是今天的河南省辖地。
上古时期，神州大地分为九州，河南豫州，居九州之中，被周公称为“天下之中”，因而河南又有“中州”之称。
传说，黄帝曾在郑州附近的新郑古城建都，并在那里立于一支石柱，柱顶部刻有“天心石”三字，代表这里是天地之中心。自黄帝以后，从五帝到三代，中国的文化便在这里演绎。炎黄部落与蚩尤部落在这里摆下了战场；商汤灭夏、武王伐纣在这里展开决战；春秋战国，群雄逐鹿，问鼎中原。千百年间，中原大地之上，上演了一幕幕战争灾祸、文明兴衰的历史话剧。
也正是这块历史积淀深厚的土地，孕育了中华民族文化，“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”滔滔黄河之水正是中华民族的摇篮，郑州黄河游览区中“哺育”塑像寓意深刻，耐人中州大地，孕育了河图、洛书、周易、八卦、太极、少林的神秘文化，塑造了“儒骨道风”、忠义为本、厚道古朴的中原人格。
河南对中国文化后来几千年的发展产生了极大的影响。例如，中国古代儒、道、佛三教的发展，可以在河南探寻到文化的根源。
河南是中国古代建都最多的省份，从夏、商、周开始，先后有20多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，使河南拥有一批国家历史文化名城和著名古都，有中岳嵩山、洛阳龙门等一批国家级风景名胜区和知名景点。
河南圣人荟萃，武圣关羽、科圣张衡、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣孙思邈、诗圣杜甫，著名文学家白居易、韩愈、欧阳修、武将岳飞等人故里都在河南。这里又是众姓祖根之地，当今中国100个大姓中有73姓源于河南。因而，当你一踏上这块土地，不管你相信与否，都会发现这里的山山水水，一草一木，似乎和你都有着某种渊源关系，于是引起了你探寻根源的兴趣内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 谁知道中原逐鹿指的是什么动物
鹿一般是被狩猎的对象，包括人跟动物，要是说起逐鹿，人是追不上的，只有狮子豹子才行。
内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 中原逐鹿是指什么生肖
中原逐鹿是为了争夺最高统治，取得天命民归心，有龙争虎斗之意，若是猜生肖的话，就一个是可以胜利的龙了。
内容来自公益成语网：gyjslw.com