“纤”字的成语「穷纤入微」

成语“穷纤入微”的词条资料

成语繁体：窮縴入微
成语读音：qióng xiān rù wēi
成语简拼：QXRW
成语注音：ㄑㄩㄥˊ ㄒ一ㄢ ㄖㄨˋ ㄨㄟ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：穷幽极微
成语出处：三国·魏·刘徽《<九章算术>序》：“虽曰九数，其能穷纤入微，探测无方，至于以法相传。”公益成语：gyjslw.com
成语解释：穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问
成语用法：穷纤入微作谓语、宾语；用于求学。

成语“穷纤入微”的扩展资料

1. 关于的穷成语有哪些
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。公益成语：gyjslw.com
2. 什么成语用穷开头
“穷”开头的成语115条：
【穷兵黩武】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【穷兵极武】穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【穷本极源】穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
【穷不失义】义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
【穷波讨源】穷：尽。追根寻源。多用于比喻深入研究学问。
【穷侈极奢】穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
【穷侈极欲】穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
【穷愁潦倒】穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
【穷村僻壤】穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【穷唱渭城】指穷的时候才唱《渭城曲》。
【穷池之鱼】穷池：失水之池。比喻处境非常困难的人。
【穷大失居】指居大位者骄奢无度，必复灭而失所居。后形容多而不适用。
【穷当益坚】空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。
【穷儿暴富】穷人骤然发了大财。比喻学问大增。
【穷而后工】工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
【穷儿乍富】乍：骤然。指原来很穷的人骤然富有起来。多指因不正当手段而暴富。
【穷富极贵】形容极其富贵。
【穷工极变】穷：极。形容十分精巧而变化多端。
【穷根究底】究：查究；底：底细。追求根底。一般指追问一件事的原由。
【穷贵极富】形容极其富贵。
【穷工极巧】形容工艺极其精巧。
【穷工极态】穷：极。形容极其精致。
【穷根寻叶】指弄清楚事情的真相。
【穷荒绝徼】徼：边界，边塞。极远的边塞。
【穷家薄业】指家底薄，没什么积蓄。
【穷家富路】在家可节约开支，出门却宜多备盘缠。
【穷奸极恶】穷：极。形容极其奸诈凶恶。
【穷街陋巷】贫穷破旧的街巷。
【穷极其妙】形容极其美好。
【穷极思变】指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【穷极无聊】穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
【穷极凶恶】穷：极。形容极端残暴凶恶。
【穷极要妙】形容精妙到极点。多形容乐声。
【穷极则变】原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【穷寇莫追】穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
【穷困潦倒】穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
【穷坑难满】本指贪心不足。转用以比喻食量极大。
【穷寇勿迫】穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失。
【穷寇勿追】穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
【穷妙极巧】形容极其美好。
【穷苗苦根】比喻处境贫苦的人。
【穷鸟触笼】穷：窘困。比喻处境窘迫而挣扎不脱。
【穷鸟归人】无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
【穷理尽妙】指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
【穷年尽气】穷：尽。竭尽毕生的力量。
【穷老尽气】一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
【穷理尽微】指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
【穷理尽性】原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
【穷里空舍】穷里：僻巷。指偏僻无人的地方。
【穷年没世】没世：一辈子。形容经历的时间长久。
【穷年累世】形容时间长久。
【穷年累岁】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷年累月】穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
【穷年屡月】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷鸟入怀】穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
【穷鸟投人】投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
【穷泉朽壤】穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
【穷且益坚】穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
【穷途末路】穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
【穷途潦倒】形容无路可走，十分失意。
【穷途落魄】比喻处境困难，潦倒失意。
【穷途之哭】本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
【穷亡解沮】困窘逃亡,瓦解丧败。
【穷凶极悖】悖：违反。做事凶残不合礼法。
【穷凶极暴】穷：极。形容极端残暴凶恶。
【穷凶极恶】穷：极端。形容极端残暴凶恶。
【穷巷掘门】掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋。
【穷心剧力】尽心尽力，全力以赴。
【穷凶极逆】逆：违背。做事凶残不合礼法。
【穷凶极虐】穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶。
【穷形极相】穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
【穷形尽相】原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
【穷形极状】穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
【穷形尽致】原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
【穷巷陋室】穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
【穷乡僻壤】壤：地。荒远偏僻的地方。
【穷纤入微】穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。
【穷猿奔林】穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷崖绝谷】高山深谷。形容地形荒僻险恶。
【穷源竟委】穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
【穷原竟委】比喻深入探求事物的始末。
【穷幽极微】深入探求玄奥的学问。
【穷阎漏屋】穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
【穷猿失木】比喻流离失所，无家可归。
【穷源朔流】比喻探究和追溯事物的原由。
【穷源溯流】源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
【穷猿投林】穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
【穷源推本】推究事物的本源。
【穷言杂语】指各种各样的说法。
【穷追不舍】勇敢地追赶不放松。
【穷追猛打】对于溃败的敌人不断追击。
【穷陬僻壤】穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
【穷则思变】原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。公益成语：gyjslw.com
3. 看图猜成语什么什么入什么
你图不给出来？
第三个字是入的成语，你自己看哪个合适。
精细入微
出浅入深
引人入胜
出凡入胜
英雄入彀
引狼入室
痛心入骨
丝丝入扣
体贴入微
随乡入乡
请君入瓮
入情入理
撮盐入水
放鱼入海
走火入魔
对号入座
升天入地
由浅入深
引水入墙
引狗入寨
上天入地
请先入瓮
含笑入地
酣然入梦
高耸入云
泥牛入海
刀枪入库
撮盐入火
半截入土
不堪入耳
不堪入目
出神入化
超凡入圣
出将入相
出生入死
登堂入室
刻画入微
锒铛入狱
老僧入定
恨之入骨
明月入抱
尝出入
披发入山
玄妙入神
痛之入骨
体恤入微
出文入武
超神入化
得寸入尺
随乡入俗
穷纤入微
放龙入海
钻天入地
乘车入鼠穴
造微入妙
推门入桕
精妙入神
引虎入室
寻幽入微
东风入律
旦暮入地
出圣入神
出神入定
出鬼入神
操矛入室
操戈入室
避井入坎
避穽入坑
明月入怀
出死入生
出有入无
出夷入险
出云入泥
出舆入辇
纵理入口
高唱入云
熊罴入梦
胡孙入袋
被发入山
梯愚入圣
惊蛇入草
升堂入室
日月入怀
穷鸟入怀
返虚入浑
凿隧入井
把臂入林
体贴入妙
精义入神
穿房入户
出奴入主
下乔入幽
回邪入正
猢狲入布袋
避阱入坑
出口入耳
飞熊入梦
白鱼入舟
鞭辟入里公益成语：gyjslw.com
4. 什么穷什么的成语
穷开头成语 : 穷途末路、 穷兵黩武、 穷原竟委、 穷困潦倒、 穷家富路、 穷凶极恶、 穷奢极欲、 穷鼠齧貍、 穷根寻叶、 穷奸极恶、 穷儿暴富...公益成语：gyjslw.com
5. 穷什么的成语有哪些，？
穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。穷年累世: 形容时间长久。穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。穷天极地: 比喻极边远之处。穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。穷大失居: 形容多而不适用。穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。公益成语：gyjslw.com
6. 什么什么入微的成语
体贴入微tǐ　tiē　rù　wēi[释义] 形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》三十八回：“澄波道：‘……做买卖的人；只要心平点；少看点利钱；那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”[辨形] 体；不能写作“休”。[近义] 关怀备至 无微不至[反义] 漠不关心[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。[结构] 补充式。[例句] 　　　　①护士小王对病人热情诚恳；～；病房里没有人不称赞她。　　　　②李老师在学习上对学生严格要求；在生活上对学生～。[英译] be　extremely　thoughtful公益成语：gyjslw.com
7. 带入和微的四字成语
体贴入微、造微入妙、刻画入微、寻幽入微、穷纤入微、精细入微公益成语：gyjslw.com
8. 穷生奸计是成语吗?
　　“穷生奸计”不是成语，“穷”开头的成语如下：　　穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。　　穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。　　穷大失居 形容多而不适用。　　穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。　　穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。　　穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。　　穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。　　穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。　　穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。　　穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。　　穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。　　穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。　　穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。　　穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。　　穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。　　穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。　　穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。　　穷途末路 形容到了无路可走的地步。　　穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。　　穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。　　穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。　　穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。　　穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。　　穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。　　穷猿奔林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。　　穷猿投林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。　　穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。　　穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。　　穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。　　穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。　　穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。　　穷寇莫追 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。　　穷年累世 形容时间长久。　　穷且益坚 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。　　穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。　　穷山僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。　　穷天极地 比喻极边远之处。　　穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。　　穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。　　穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。　　穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。公益成语：gyjslw.com
9. 中秋的现代小诗（要原创的）
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头， 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
桂子月中落，天香云外飘。
月上柳梢头，人约黄昏后。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
海上生明月，天涯共此时。
雁字回时月满楼
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明 古人不识今时月，今月曾经照古人
月上柳梢头，人约黄昏后
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
低眉吟罢无处写，月光如水照淄衣。
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！
6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
太多了 ,说不完的!
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
却上心头。
异乡中秋
繁星闪烁着——
在深蓝的天幕上
玉盘似的一轮圆月
挂在深邃的夜空
照着千家万户的团圆和温馨
传递着亘古不变的传说和故事
以如水的清辉
营造着柔甜的中秋之夜
异乡的夜风——
吹来了缕缕乡愁
吹乱了我的头发
孩子，爸爸想知道
此刻
奶奶是否又在给你讲嫦娥吴刚的故事
妈妈是否又让你背那首“床前明月光”
还有 你吃着香甜的月饼
是否也和圆月一样笑得香甜
孩子，爸爸想知道
在那璀璨的银河里
可有你想念我的
眼睛
一、汉魏诗
1、明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
2、 听月诗
听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
二、唐宋诗
十五夜望月 (王 建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期
帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕
何人为校清凉力 欲减初圆及午时
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 (宋 米芾)
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋（元好问）
强饭日逾瘦 狭衣秋已寒
儿童漫相忆 行路岂知难
露气入茅屋 溪声喧石滩
山中夜来月 到晓不曾看
三、咏月词赋
苏轼《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《西江月》
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。
[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。
宣清
残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱
长相思（京妓）
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
[念奴娇]中秋对月 明 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《秦淮看月记》 明 潘之恒
戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰：’胡曩之不思，思而去之，是将又思。’乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。’
四、现代诗歌
皓 月
法 魏尔伦 ○葛雷 译
皓月闪烁在树林，
枝干上 树叶下
发出一种声音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明镜，
倒映着黑色的柳影，
风在柳梢啜泣嘤嘤……
梦幻吧，是时候了。
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
星光闪烁的苍穹
这正是美满的时刻。
月亮升起的地方
作者:小岛
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
中 秋
一
如果那也算作一次分离
在我年轻的心中
是否可以原谅你
就像落叶可以原谅野风 无礼
青春可以原谅岁月 将她抹去
二
蟋蟀停止了吵闹
石榴树挂满了羞红的果
最后那一场雨淋湿了野玫瑰
（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）
你会不会坐在月下
听我唱
听我的歌飞进山林
飞越湖水
飞向那一轮圆月
三
人生本来就是一场难演的戏
在众人围成的舞台上
没有灯火 没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天 又要分离公益成语：gyjslw.com
10. 世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿的后面几句是什么?
本一
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
本二
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
本三
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
本四
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵趣，酒盏花枝痴人缘。
若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
苏州唐寅原
桃花坞里桃花庵 桃花庵下桃花仙 桃花仙人种桃树 又折花枝当酒钱
酒醒只在花前坐 酒醉还须花下眠 花前花后日复日 酒醉酒醒年复年
不愿鞠躬车马前 但愿老死花酒间 车尘马足贵者趣 酒盏花枝贫者缘
若将富贵比贫贱 一在平地一在天 若将贫贱比车马 他得驱驰我得闲
世人笑我忒疯癫 我笑世人看不穿 记得五陵豪杰墓 无酒无花锄作田
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
说到桃花庵，这里有一个故事。说是唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。苏州还有个地名，就叫桃花坞。据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。公益成语：gyjslw.com
11. 成语什么穷什么尽?
山穷水尽-山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。无穷无尽-穷：完。没有止境，没有限度。词穷理尽-指再也找不到理由，无话可说。计穷力尽-计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。计穷虑尽-指计虑穷尽。同“计穷虑极”。 水穷山尽-水和山都到了尽头，前面无路可走。 智穷才尽-智能与才能已经穷尽。民穷财尽-人民穷困，国家财富也消耗完了。公益成语：gyjslw.com
12. 穷什么什么的 成语
穷途末路、
穷兵黩武、
穷原竟委、
穷困潦倒、
穷家富路、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
穷鼠齧貍、
穷根寻叶、
穷奸极恶、
穷儿暴富、
穷态极妍、
穷苗苦根、
穷池之鱼、
穷鼠啮狸、
穷亲泼故、
穷年尽气、
穷大失居、
穷理尽微、
穷猿奔林、
穷形尽致、
穷而后工、
穷不失义、
穷幽极微、
穷巷掘门、
穷追不舍、
穷思毕精、
穷波讨源、
穷巷陋室、
穷贵极富
穷坑难满、
穷理尽妙、
穷形尽相、
穷追猛打、
穷神知化、
穷闾阨巷、
穷经皓首、
穷日落月、
穷极无聊、
穷凶极虐、
穷天极地、
穷工极变、
穷富极贵、
穷极其妙、
穷乡僻壤、
穷且益坚、
穷阎漏屋、
穷理居敬、
穷山恶水、
穷则思变、
穷途之哭、
穷纤入微、
穷家薄业、
穷泉朽壤、
穷鸟触笼、
穷极凶恶、
穷鸟入怀、
穷思极想、
穷里空舍、
穷心剧力
穷崖绝谷、
穷山竭泽、
穷日之力、
穷达有命、
穷理尽性、
穷妙极巧、
穷亡解沮、
穷源推本、
穷工极巧、
穷途落魄、
穷荒绝徼、
穷寇莫追、
穷言杂语、
穷鸟投人、
穷猿失木、
穷唱渭城、
穷鼠啮貍
穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷年累世: 形容时间长久。
穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。
穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
穷天极地: 比喻极边远之处。
穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷大失居: 形容多而不适用。
穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷巷陋室: 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷源朔流: 比喻探究和追溯事物的原由。
穷当益坚: 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷奢极侈: 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
穷鼠啮狸: 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
穷猿投林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷亡解沮:
穷理尽性: 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷鸟入怀: 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷不失义: 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
穷源竟委: 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷寇勿追: 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷年累岁: 累：接连。形容经历的时间长久
穷思毕精: 毕：尽。用尽所有的精力
穷荒绝徼:
穷侈极欲: 穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化
穷侈极奢: 穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化
穷儿暴富: 穷人骤然发了大财。比喻学问大增
穷苗苦根: 比喻处境贫苦的人
穷言杂语: 指各种各样的说法
穷兵极武: 动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战
穷形极相: 穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露
穷年尽气: 穷：尽。竭尽毕生的力量
穷神观化: 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化
穷年没世: 没世：一辈子。形容经历的时间长久
穷本极源: 穷：寻求到尽头。探求事物的本源
穷凶极暴: 穷：极。形容极端残暴凶恶
穷凶极悖: 悖：违反。做事凶残不合礼法
穷凶极逆: 逆：违背。做事凶残不合礼法
穷凶极虐: 穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶
穷日落月: 穷：尽。从白天到晚上不间断
穷山竭泽: 穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河
穷工极变: 穷：极。形容十分精巧而变化多端
穷工极态: 穷：极。形容极其精致
穷年屡月: 累：接连。形容经历的时间长久
穷鸟触笼: 穷：窘困。比喻处境窘迫而挣扎不脱
穷工极巧: 穷：极。形容十分精巧
穷猿失木: 猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪
穷岁累月: 穷：尽。指经过很长的时间。形容连续不断，时间长久
穷富极贵: 穷：极。形容非常富贵
穷思极想: 穷：极。形容苦苦思索
穷寇勿迫: 穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失
穷神知化: 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化
穷鸟归人: 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人
穷鸟投人: 投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人
穷崖绝谷:
穷理居敬:
穷陬僻壤: 穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方
穷家富路: 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘
穷根究底: 追究事物的根底
穷泰极侈: 穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化
穷奸极恶: 穷：极。形容极其奸诈凶恶
穷搜博采: 搜：搜罗。广泛地搜集采摘
穷追猛打: 对于溃败的敌人不断追击
穷追不舍: 勇敢地追赶不放松公益成语：gyjslw.com
13. 关于中秋佳节的成语、诗句、俗语。
中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
各地中秋节的习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节诗词选
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。公益成语：gyjslw.com
14. LV等等奢侈品进大陆关税是多少？
奢侈品的关税率,分别由10%升至30%及20%升至50%。
中国内地实行的是30%～50%的高额奢侈品关税。
2011年6月中旬，商务部发言人称，为扩大进口，中国将进一步降低进口关税。财政部当即否认。稍后，商务部再次发言，中国降低奢侈品进口关税只是一个时间问题。
扩展资料：
奢侈品种类：
时装和皮具
2.游艇
3.汽车和摩托车
4.珠宝和腕表
5.钢笔
6.香水和化妆品
7.葡萄酒
8.家具和家纺
9.厨具、餐具和瓷器
10.物件设计
11.豪华酒店
12.手机和电脑
关税的征税基础是关税完税价格。进口货物以海关审定的成交价值为基础的到岸价格为关税完税价格；出口货物以该货物销售与境外的离岸价格减去出口税后，经过海关审查确定的价格为完税价格。
关税应税额的计算公式为：应纳税额=关税完税价格×适用税率。
参考资料：
百度百科-关税公益成语：gyjslw.com