包含“目耳”的成语「目见耳闻」

成语“目见耳闻”的词条资料

成语读音：mù jiàn ěr wén
成语简拼：MJEW
成语注音：ㄇㄨˋ ㄐ一ㄢˋ ㄦˇ ㄨㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：目击耳闻
成语出处：宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：亲眼看见，亲耳听到。
成语用法：目见耳闻作谓语、定语；指亲自见闻。
成语造句：清·西周生《醒世姻缘传》第20回：“事事都是大尹自己目见耳闻，何须又问证见？”
英文翻译：what one sees and hears

成语“目见耳闻”的扩展资料

1. “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 是什么意思？
这句话的意思是：任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？
原文如下：
《石钟山记》
宋代：苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
创作背景：
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
作者简介：
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 目见耳闻 zjxg什么？
目见耳闻 [mù jiàn ěr wén] [释义] 指亲眼看见，亲耳听到。
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3. 是不目见耳闻，而臆断其有无，可乎? 是出自那...
那不是诗，原文是:“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”，是苏轼的《石钟山记》。
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4. 帮忙辩论：事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
没有直接看见、听到，我们还可以整理、分析，就像侦探断案一样，凭借客观存在的蛛丝马迹，加上知识和科学的推断，是可以做出判断的。 另：这道题出得不对，如果拿来辩论，应当尽量选用中性词，这道题里的“臆断”明显是指的凭“主观想象（而不是客观的分析）作判断”，从这个意义上来说，“臆断”本身就是不可取的，还有什么辩论的必要？？
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5. 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?的意思是什么
事物没有亲眼见到，亲耳听到就妄加推断它是否存在，可以吗
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6. 事不目见耳闻而臆断其有无,可乎中耳的意思
原文：
事不 目见耳闻 ，而臆断其有无，可乎？
注解：
事不目见耳闻：“目”“耳”：名作状，用眼睛，用耳朵；亲眼，亲耳
译文：
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？
基本信息
【 名称 】《石钟山记》
【 年代 】宋朝
【 作者 】苏轼
【 体裁 】散文内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
原文：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？译文：事情不亲眼看亲耳听，却凭主观想象去判断它的有无，可以吗?
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