成语“奇”「奇风异俗」

成语“奇风异俗”的词条资料

成语读音：qí fēng yì sú
成语简拼：QFYS
成语注音：ㄑ一ˊ ㄈㄥ 一ˋ ㄙㄨˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
成语出处：郭沫若《苏联纪行·七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：奇特的习惯和风俗
成语用法：奇风异俗作主语、宾语、定语；用于风土人情。
英文翻译：exotic customs <strange customs>

成语“奇风异俗”的扩展资料

1. 奇风异俗动魂魄下一句诗
奇风异俗动魂魄,笙歌鼓舞入梦乡。
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2. 各地端午节奇风异俗
浙江省桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。江西省建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。湖北省黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
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3. 各地端午节奇风异俗
各地端午节奇风异俗河北省 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 山东省 邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。 山西省 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。 陕西省 兴安州端午，地方官率领僚观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。 甘肃省 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。 江苏省 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。四川省 石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。浙江省 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。江西省 建内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 中国各地元宵节的奇风异俗
网上搜的全国各地的元宵节习俗
〔河北省〕 永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。
　　〔山东省〕 淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。
　　〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，?县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
　　〔陕西省〕 凤翔县于元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。〔江苏省〕武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插于田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。
　　〔浙江省〕 杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。
　　〔江西省〕 新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均于元宵节祀上元神舟。
　　〔湖北省〕 云梦县(今之江汉)老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。
　　〔湖南省〕 常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
　　〔四川省〕 四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。<内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 百花仙子 海外游历 奇风异俗 指《西游记》中哪个作品？
个人觉得应该是女儿国剧情吧，也有可能是孔雀公主剧情希望对你有所帮助
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6. 《镜花缘》中，其中（）国借写海外奇风异俗，以提倡男女平等？
对于他这个《镜花缘》的话当中就是写了海外的弃风易俗的话，就是以提倡就是男女平等嘛，好像是的。
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7. 奇风异俗的成语意思及歇后语
奇风异俗中文发音： qí fēng yì sú。成语解释：奇特的习惯和风俗成语出处：郭沫若《苏联纪行 - 七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”成语使用：作主语、宾语、定语；用于风土人情褒贬解析：中性成语
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8. 什么是闻所未闻的奇风异俗？
世界上再没有一个地方能及得上南非好望角附近的海岸的庞多斯人对性生活那般放任了。那里的男孩子到了8岁左右就开始领略两性的关系。而他们的父母则只视作这是“孩子们的游戏”。
发育期还没有到的男孩子，有着好几次性交经验是一件很普通的事。未出嫁而生孩子的女子在那里并不算是丢脸的事。
庞多斯的男人已经有了三四个妻子的，仍然是想多娶妻妾只要他们能供养得起，就可以多娶。由于这种族人穴居野处，生理不但早熟而且发达。
庞多斯族人约有50余万，位于沿海3000公里的地方。他们是崇拜偶像的人，世界上没有一个地方能够在特殊的风俗上赶得上他们。要了解他们滥交的原因，先要了解他们是畜牧为生的民族，主要的财富就是家畜，而这里的女人也被视为财产之一，所以对于女人的贞操和人格向来不重视。
他们所住的多数是泥墙草檐的茅屋。他们的生产是畜牧和种植粮食。至于这里的女性，则多以胖为美，酋长和富户们，时常用脂肪来供养他们的太太，使她们胖得要人抬才能移动，那就算是家里有钱。
庞多斯族男性的中心社会，财产由儿子继承，只要有钱，就可以多娶妻子，每一妻子分住一间茅屋。丈夫的屋子居中，正式妻子的茅屋在右，小妾住的茅屋在左，首先生下孩子的妻子就称作“大房”。长子可继承遗产，次子以下则可分若干财产。长子死了，遗下的妻子，照样由各兄弟均分。
根据传统的风俗，男孩子必须经过割礼，如果未经割礼就不能结婚，亦不能继承遗产。割礼每年集合同年的孩子施行一次。受割礼的孩子要隔绝村人，独居两个月，不必劳动，然后由成年的男人加以鞭打，看他们是否能够忍痛不哭，那才算是成人。这时就举行盛大的屠牛庆典，让这些男孩子独自吃牛肝。据说这佯可以增长胆子。
庞多斯人还有一件离奇的风俗，就是一个结婚的女人不论何时返回娘家，她就可以有恢复未嫁时的特，任意找情夫。这是由于这一族人以女子为财产，她们的父母又可藉此而多得到一些牛羊的缘故。内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 撒哈拉沙漠居民的奇风异俗是什么？
应该是跟阿拉伯半岛的差不多吧。反正窗子小，挡风挡沙；多穿长袍，遮阳挡风沙；戴头巾，作用跟长袍一样。我就想到这些，你们的地理老师应该知道吧。问问不就行了...
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10. 有关鬼神世界各地奇风异俗
这是游戏群，不是鬼神ok？你让一堆打游戏得给你说鬼神
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