与「木雁之间」相似的成语故事

2023年05月06日成语故事31

“木雁之间”的成语故事:

战国时期,有人问大思想家庄周:昨日山中的树木因为不能成材才得以终其天年,今日主人家里的大雁也因不成材而死,先生你感觉自己怎么样呢?庄子笑着说:“我将处于材与不材之间。”


木雁的运用实例
《南史·刘穆之檀复道济等传制论》:“ 道济 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣,其木雁之间乎。”唐 德舆 《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。”宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》:“木雁两不居,相期无待游。”清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。”唐 白居易《岁暮》诗:“膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。”来自公益成语:gyjslw.com
木雁的运用实例
《南史·刘穆之檀道济等传论》:“ 道济 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣,其木雁之间乎。”唐 德舆 《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。”宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》:“木雁两不居,相期无待游。”清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。”唐 白居易《岁暮》诗:“膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。”来自公益成语:gyjslw.com
形容水平的成语有哪些
关于水平的成语及解释如下:
【白字连篇】:白字:错别字。整篇文章都是错别字,形容人水平不高。
【不分胜负】:分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
【不识之无】:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
【不通文墨】:通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
【不相上下】:分不出高低好坏。形容水平相当。
【参差不齐】:参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
【粲然可观】:粲然:鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著,达到很高的水平。
【初学涂鸦】:涂鸦:比喻书法拙劣或写作水平不高,涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。
【粗衣粝食】:粝:粗米。穿粗布衣,吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
【登堂入室】:堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
【瞽言蒭议】:瞽言:不达事理的议论;蒭议:草野之人的议论。水平不够,见解不深的言论。常用作自谦之辞。
【喉清韵雅】:歌喉清脆响亮,韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。
【家道小康】:家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。
【鲁斤燕削】:鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。
【麦饭豆羹】:羹:汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。
【卖弄才学】:指故意显示自己有文化水平。
【卖弄学问】:指故意显示自己有文化水平。
【木雁之间】:木雁:比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平,能保全自己,远避祸害。
【能写会算】:指有一定的文化水平。
【平平淡淡】:质量中等或低于中等水平,普普通通。
【取法于上,仅得其中】:取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
【凸凹不平】:指凹进与凸出,不在同一水平面。
【拖儿带女】:拖:牵引。身边带着儿女。形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。
【胸中无墨】:胸中没有墨水。比喻人没有学问,文化水平低。
【阳阿薤露】:《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
【钻坚仰高】:原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。来自公益成语:gyjslw.com
形容相当的成语有哪些
不分伯仲bù fēn bó zhòng[释义] 分不出第一第二[例句] 两位追求者的才学、家世都一样优秀,~,让她不知如何抉择。来自公益成语:gyjslw.com
求以“木”字开头的四字词语,要四个呀,有
木开头的成语:
木石心肠
木石前缘
木头木脑
木本水源
   
木本之谊
   
木雕泥塑
   
木干鸟栖
   
木梗之患
   
木公金母
   
木猴而冠
   
木坏山颓
   
木鸡养到
   
木居海处
   
木强敦厚
   
木强少文
   
木落归本
   
木魅山鬼
   
木木樗樗
   
木讷寡言
   
木牛流马
   
木偶衣冠
   
木偶衣绣
   
木强则折
   
木人石心
   
木石鹿豕
   
木石为徒
   
木石心肠
   
木头木脑
   
木心石腹
   
木形灰心
   
木朽不雕
   
木朽形秽
   
木朽蛀生
   
木秀于林
   
木秀于林,风必摧之
   
木雁之间
   
木已成舟
   
木犹如此,人何以堪
   
木直中绳来自公益成语:gyjslw.com
对于木雁的存亡,庄子悟出了一个什么道理
战国时期,有人问大思想家庄周:昨日山中的树木因为不能成材才得以终其天年,今日主人家里的大雁也因不成材而死,先生你感觉自己怎么样呢?庄子笑着说:“我将处于材与不材之间.”木雁:比喻有才与无才.指有才与无才之间.比喻才能或学问处于中间水平,能保全自己,远避祸害.这样观点实际上就是一条中庸的观念,讲究万事趣中庸之道,很明显,这是道家哲学的思想.中庸并非是取了中间的道路,而是说要取一条温婉自如的道路,强调不要太过偏激的行事,这样做的目的可以更好的保全自己,使自己不受迫害,这是一种温和和聪明的生存哲学观点,这样的观点不所谓对错,哲学本身就不重视对错,只要适合自己就好,庄子选择了这样的哲学,意味着他本人认为这样的道路更适合他自己的人生来自公益成语:gyjslw.com

成语“木雁之间”扩展:

成语出处:战国·宋·庄周《庄子·山木》:“昨日山中之木不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?” 来自公益成语:gyjslw.com
成语解释:指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等
成语年代:古代成语
成语字数:四字成语
成语注音:ㄇㄨˋ 一ㄢˋ ㄓ ㄐ一ㄢ
常用程度:一般成语
成语简拼:MYZJ
造句:《南史·檀道济传论》:“道济始因录用,故得忘瑕,晚因大名,以至颠覆。韶、祗克传胤嗣,其木雁之间乎。”
成语读音:mù yàn zhī jiān
成语用法:木雁之间作宾语、定语;用于比喻句。
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语

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