“出（）（）（）”的成语「出林乳虎」

成语“出林乳虎”的词条资料

成语读音：chū lín rǔ hǔ
成语简拼：CLRH
成语注音：ㄔㄨ ㄌ一ㄣˊ ㄖㄨˇ ㄏㄨˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
成语出处：清·钱彩《说岳全传》：“兀术哪里敌得住这三个出林乳虎，直杀得两肩酸麻，浑身流汗。” 来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将
成语用法：出林乳虎作主语、宾语、定语；用于比喻句。

成语“出林乳虎”的扩展资料

1. 带有林字的四字成语
　　带林的成语：
　　杏林春满：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明
　　见树不见林：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
　　山间林下：指隐士所居住的地方
　　刀山剑林：比喻险恶的境地
　　笔墨之林：斯文萃集的地方。
　　深山密林：见“深山穷林”。
　　深山老林：见“深山穷林”。
　　琼林玉树：琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
　　只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
　　穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
　　枪林弹雨：枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。
　　绿林豪客：绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
　　林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
　　酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
　　焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止...
　　独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
　　绿林强盗：指山林的强盗
　　绿林好汉：绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
　　绿林豪杰：指绿林中出众的人物
　　绿林大盗：指聚集山林的强盗
　　林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风采
　　誉满杏林：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明
　　焚林之求：焚：烧。焚烧山林来求取贤才
　　琼林玉枝：琼：赤色玉。比喻人的资质高洁
　　桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃...
　　独树不成林：独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事
　　花林粉阵：粉：脂粉。花香林脂粉阵。比喻成群的美女
　　肉林酒池：指酒肉极多。形容极端奢侈豪华的生活
　　芝兰生于深林：香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节
　　出林乳虎：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将
　　归老林泉：林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年
　　归老林下：指回到幽雅处所，度过晚年
　　失林之鸟：失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活
　　一丝不线，单木不林：一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事
　　啸聚山林：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
　　池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。
　　池酒林胾：《史记 殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后...
　　深山穷林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
　　山林隐逸：隐居山林的士人。即隐士。
　　琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
　　枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
　　杞梓之林：比喻众多的人材。
　　弃车走林：《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
　　林下清风：同“林下风气”。
　　林下高风：同“林下风气”。
　　林下风致：同“林下风气”。
　　林下风韵：同“林下风气”。
　　林栖谷隐：谓在山林隐居。亦指隐居的人。
　　林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
　　林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。来自公益成语：gyjslw.com
2. 告诉我下面这个句子的出处、原文以及解释
少年中国说 梁启超少年中国说日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？来自公益成语：gyjslw.com
3. 带虎成语
【杯弓市虎】指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
【帮虎吃食】比喻帮助恶人做坏事。
【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【抱虎枕蛟】枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。
【伴君如伴虎】陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常
【不入虎穴，不得虎子】不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
【不入虎穴，焉得虎子】焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
【不探虎穴，安得虎子】不进老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。同“不探虎穴，不得虎子”。
【不探虎穴，不得虎子】不进老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。同“不入虎穴，焉得虎子”。
【春冰虎尾】踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
【垂饵虎口】往虎口送食。比喻置身险地。
【刺虎持鹬】比喻待机行事，一举两得。
【柴虎肆虐】豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽一样横行不法。
【豺虎肆虐】豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
【鸱目虎吻】鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
【除狼得虎】比喻除去一害又来一害。
【豺狼虎豹】泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
【出林乳虎】乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将。
【藏龙卧虎】指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
【螭盘虎踞】犹虎踞龙盘。《法书要录》
【鸱视虎顾】如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
【初生牛犊不怕虎】犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
【初生之犊不惧虎】比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
【初生之犊不畏虎】比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
【耽耽虎视】眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
【眈眈虎视】眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着。
【雕虎焦原】指壮士履险。
【调虎离窠】调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事
【打虎牢龙】犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【调虎离山】设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
【断蛟刺虎】指武艺高强，行为侠义。
【打马虎眼】故意装糊涂蒙骗人。
【雕龙绣虎】比喻写作豪放雄健。
【大人虎变】虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打死老虎】比喻打击失势倒台的人。
【大贤虎变】虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
【独坐穷山，放虎自卫】穷：没有出路。独自坐在没有出路的深山里，放出老虎来护卫自己。比喻独自为忧愁所包围。
【独坐穷山，引虎自卫】独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。
【恶虎不食子】即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎饥鹰】比喻凶残贪婪。
【饿虎扑食】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【二虎相斗，必有一伤】两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
【饿虎之蹊】比喻非常危险的处所。
【风从虎，云从龙】比喻事物之间的相互感应。
【冯河暴虎】犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【放虎归山】把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
【伏虎降龙】伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
【放虎遗患】放掉老虎，留下后患。
【风虎云龙】虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
【放虎自卫】放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
【凤叹虎视】形容谈吐文雅，器宇轩昂。
【官虎吏狼】官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
【甘冒虎口】指甘愿冒着生命危险。
【关门养虎，虎大伤人】比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
【宫邻金虎】指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【割肉饲虎】饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
【虎变不测】无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。
【虎豹不外其爪】老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。
【虎豹豺狼】泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。
【虎饱鸱咽】像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。形容贪官污吏凶狠贪婪。
【虎豹九关】九关：九重天门。到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄之臣。
【虎豹狼虫】泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。
【虎步龙行】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【虎变龙蒸】指乘时变化而飞黄腾达。
【虎不食儿】老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
【虎斑霞绮，林籁泉韵】绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
【虎背熊腰】背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
【虎豹之驹】驹：两岁以下的幼马或少壮的骏马。指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。
【虎贲中郎】虎贲：勇士；中郎：指东汉蔡邕，曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。形容两人面貌相似，如同一个人一样。
【虎超龙骧】比喻群雄奋起，互相角逐。
【虎毒不食儿】老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。
【虎党狐侪】比喻凶恶狡黠之辈。
【虎斗龙争】形容斗争或竞赛很激烈。
【虎荡羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。
【虎而冠】冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
【虎而冠者】冠：帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。
【虎符龙节】虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。
【虎父无犬子】勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。
【虎冠之吏】指凶狠残暴的官吏，虽穿衣戴帽却凶残如虎。
【画虎不成】比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。
【画虎不成反类狗】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【画虎不成反类犬】比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
【画虎成狗】画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【画虎画皮难画骨】比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【画虎刻鹄】①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。
【画虎类狗】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【画虎类犬】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【虎虎有生气】虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。
【狐虎之威】狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
【狐藉虎威】比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
【狐假虎威】假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
【虎踞鲸吞】比喻豪强割据和相互兼并。
【虎据龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙盘】形容地势雄伟险要。
【虎口扳须】扳：拉。从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。
【虎口拔须】从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。
【虎口拔牙】从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。
【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
【虎口夺食】从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为
【虎窟龙潭】窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【虎窟狼窝】窟：洞穴。比喻极其危险的地方。
【虎口逃生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【虎口余生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【虎口之厄】厄：迫害，苦难。比喻极其危险的境地。
【虎目豕喙】古人谓贪婪无厌之相。
【虎略龙韬】略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家谋。
【虎落平川】平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有有势或有实力者失去了自己的势或优势。
【虎落平阳】平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
【虎狼之国】像饿虎贪狼一样的国家。形容侵略成性的国家。
【虎狼之势】形容极凶猛的声势。
【虎狼之威】像虎和狼那样的威风。形容威严凶猛的气派和声势。
【虎狼之心】比喻凶残的野心。
【虎狼之穴】虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。
【虎珀拾芥】琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。
【虎皮羊质】质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
【虎入羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
【虎兕出柙】兕：犀牛一类的野兽；柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应付责任。
【虎视耽耽】像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取某种东西
【虎视眈眈】象老虎那样凶狠地盯着。
【虎生而文炳】文：纹理；炳：显着。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【虎生三子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【虎瘦雄心在】比喻人穷志不穷。
【虎视鹰瞵】瞵：眼光闪闪地看着。像虎和鹰那样恶狠狠地注视着。比喻强敌窥伺。
【虎视鹰扬】扬：高举，飞起。像老虎那样雄视，像老鹰那样飞翔天空。形容人很有威仪。
【虎头虎脑】形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
【虎跳龙拿】跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
【虎头鼠尾】头大如虎，尾细如老鼠。比喻做事起始时声势很大，后来劲头很小，有始无终。
【虎头蛇尾】头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
【虎头上捉虱子】在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。
【虎体熊腰】形容身材魁梧，体格健壮。
【虎体鹓斑】虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。
【虎体元斑】虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。
【虎体鹓班】虎体：老虎勇猛强健，比喻有才能的将相；鹓班：鹓鸟飞行有序，比喻朝官行列。比喻朝廷文武大臣。
【虎体原斑】虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。
【虎头燕额】形容王侯的贵相或相貌的威武。
【虎头燕颔】旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
【虎尾春冰】踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
【虎威狐假】假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。
【虎卧龙跳】形容字势雄浑超逸。
【虎穴得子】比喻诗文贴切中肯。
【虎啸风驰】啸：兽类的长声吼叫。指事物之间的相互感应。
【虎啸风生】啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【虎啸风生，龙腾云起】猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【虎穴狼巢】虎和狼的巢穴。比喻极其危险的地方。
【虎啸狼号】啸：兽类的长吼声；号：大叫。比喻强暴者在掠夺时的叫嚣。
【虎穴龙潭】龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【虎啸龙吟】象虎在啸，龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
【虎牙桀立】桀：小木桩。如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。
【虎咽狼餐】咽：吞。形容吃东西又猛又急的样子。
【虎咽狼飡】形容吃东西又猛又急的样子。亦作“虎咽狼餐”。
【虎咽狼吞】形容吃东西又猛又急的样子。
【虎跃龙骧】骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。
【虎踪猫迹】痕迹，蛛丝马迹。
【虎掷龙拿】掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
【虎掷龙挐】比喻群雄相争。
【虎子狼孙】虎和狼的子孙后代。比喻凶狠残暴之人。
【虎质羊皮】质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【骏波虎浪】形容迅猛汹涌的波浪。
【九关虎豹】比喻凶残的臣。
【饥虎不可为邻】邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
【九阍虎豹】比喻凶残的臣。同“九关虎豹”。
【拒虎进狼】比喻一害刚去，又来一害。
【踞虎盘龙】形容地势雄伟壮丽。
【酒虎诗龙】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【假虎张威】假：借。借别人的声威恫吓他人。
【将门虎子】将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
【九牛二虎之力】比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
【拒狼进虎】比喻一害刚去，又来一害。同“拒虎进狼”。
【酒龙诗虎】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【鲸吞虎据】据：占据。象鲸鱼那样吞食，如老虎那样占据着。比喻强者兼并弱者。
【鲸吞虎噬】像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。
【饥鹰饿虎】比喻凶残贪婪。
【开柙出虎】柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
【苛政猛虎】苛政：残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐。
【苛政猛于虎】政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
【猛虎插翅】比喻强有力者又添了某种有利条件。
【猛虎出山】像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。
【猛虎离山】形容勇猛而迅速。
【猛虎扑食】老虎扑向食物。比喻动作猛烈而迅速。
【猛虎深山】比喻勇武而势盛。
【猛虎添翼】比喻强大者又添了某种有利条件。
【猛虎下山】形容勇猛而迅速。
【马马虎虎】指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。
【麋蒙虎皮，攻之者众】麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。
【母老虎】雌性虎。借指泼妇或刁妇。
【迷离马虎】糊里糊涂。
【没羽之虎】比喻怪石。
【狼虫虎豹】①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【狼餐虎噬】①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
【狼飡虎食】形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
【狼餐虎食】形容吃东西又猛又急。
【狼飡虎咽】形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
【狼餐虎咽】形容吃东西又猛又急。
【龙驰虎骤】指群雄逐鹿。
【龙蹲虎踞】犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙斗虎争】比喻势均力敌的各方之间，斗争或竞赛十分激烈。
【拉大旗作虎皮】比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
【龙幡虎纛】指将帅之旗。
【龙飞虎跳】比喻笔势遒劲奔放。
【狼顾虎视】如狼虎视物。形容威严而凶狠。
【龙虎榜】榜：揭示的名单。指一个时期内的知名人士同登一榜。
【龙虎风云】①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【两虎共斗】斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗。
【龙化虎变】比喻变化莫测。
【老虎借猪，相公借书】相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
【老虎屁股】形容十分棘手的事情或危险的处境。
【老虎屁股摸不得】比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。
【老虎头上打苍蝇】比喻自己找死。
【老虎头上扑苍蝇】比喻自己找死。
【老虎头上搔痒】比喻不自量力。
【撩虎须】捋虎须。指冒犯老虎，担受风险。
【捋虎须】捋：抚摩。比喻触犯有势的人或冒着很大的风险。
【两虎相斗】两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
【两虎相斗，必有一伤】斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
【两虎相争】两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
【两虎相争，必有一伤】比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
【麟角虎翅】麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。
【龙精虎猛】比喻精力旺盛，斗志昂扬。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。
【拦路虎】旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。
【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。
【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。
【龙拿虎跳】像龙一样抓取，像虎一样跳跃。比喻威武勇猛。
【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。
【龙拿虎掷】像龙一样抓取，像虎一样跳跃。比喻威武勇猛。
【龙蟠虎伏】雄踞的样子。
【龙蟠虎踞】象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
【龙盘虎踞】盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙盘虎拏】虬曲苍劲的样子。
【龙蟠虎绕】犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
【狼前虎后】前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。
【离山调虎】比喻用计谋调动对方离开原地。
【狼飧虎咽】飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。
【猱搔虎痒】猱：猴。猱替老虎搔痒。形容表面曲意奉承，暗箭伤人。
【龙投大海，虎奔高山】比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【狼吞虎餐】形容吃东西又猛又急。
【龙腾虎蹴】比喻勇猛冲击，势不可当。
【龙跳虎伏】犹言龙腾虎卧。比喻笔势。
【龙腾虎踞】势力强盛，雄据一方。
【龙潭虎窟】潭：深水池；窟：洞穴。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【狼贪虎视】象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
【狼吞虎噬】像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
【龙跳虎卧】比喻文笔、书法纵逸雄劲。
【龙潭虎穴】龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【龙腾虎啸】声势壮盛的样子。
【狼吞虎咽】形容吃东西又猛又急的样子。
【龙腾虎跃】象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
【龙腾虎踯】比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。
【龙腾虎掷】比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。
【狼窝虎穴】虎穴：老虎住的洞穴。比喻险恶的环境或地方。
【龙威虎振】形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙威虎震】形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙骧虎步】龙：高大的马，古称八尺以上的马为龙；骧：马高扬着头的样子。象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
【龙行虎步】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【龙行虎变】比喻帝王革故鼎新，创制建业。
【龙骧虎跱】雄踞的样子。
【龙骧虎视】象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
【龙骧虎啸】比喻气概威武。
【龙翔虎跃】比喻奋发有为。
【龙骧虎峙】骧：马昂首的样子；峙：耸立。雄踞的样子。
【鲁鱼帝虎】指文字传错误。
【龙跃虎踞】比喻超逸雄奇。
【龙跃虎卧】比喻笔势纵横驰骋，自在有力。
【龙吟虎啸】象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
【龙争虎斗】形容斗争或竞赛很激烈。
【龙睁虎眼】形容蛮横霸道。
【龙争虎战】形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。
【龙战虎争】比喻势均力敌的各方之间，斗争或竞赛十分激烈。
【朋党执虎】朋党：同类的人为怎么目的而相勾结；执：捉。比喻小人结党营私，危害正义事业。
【凭河暴虎】凭：从水中走过去；暴：空手搏斗；暴虎：空手打虎。比喻冒险行事，有勇无谋。也比喻勇猛果敢。
◆虎×××◆
【虎背熊腰】【虎变龙蒸】【虎步龙行】【虎超龙骧】【虎党狐侪】【虎斗龙争】
【虎据龙蟠】【虎踞鲸吞】【虎踞龙盘】【虎踞龙蟠】【虎口拔须】【虎口扳须】
【虎口馀生】【虎窟龙潭】【虎略龙韬】【虎目豕喙】【虎皮羊质】【虎视眈眈】
【虎视鹰瞵】【虎视鹰扬】【虎体鹓班】【虎体元斑】【虎体原斑】【虎头蛇尾】
【虎头燕额】【虎头燕颔】【虎尾春冰】【虎卧龙跳】【虎啸风驰】【虎啸风生】
【虎啸狼号】【虎啸龙吟】【虎穴得子】【虎穴龙潭】【虎咽狼飡】【虎咽狼餐】
【虎跃龙骧】【虎掷龙挐】【虎子狼孙】
◆×虎××◆
【帮虎吃食】【暴虎冯河】【刺虎持鹬】【打虎牢龙】【雕虎焦原】【调虎离山】
【饿虎扑食】【饿虎吞羊】【放虎归山】【放虎遗患】【放虎自卫】【风虎云龙】
【狐虎之威】【画虎不成】【画虎成狗】【画虎刻鹄】【画虎类狗】【画虎类犬】
【假虎张威】【酒虎诗龙】【拒虎进狼】【踞虎盘龙】【龙虎风云】【猛虎插翅】
【猛虎深山】【猛虎添翼】【骑虎难下】【如虎得翼】【如虎傅翼】【如虎生翼】
【如虎添翼】【豕虎传譌】【谈虎色变】【为虎傅翼】【为虎添翼】【为虎作伥】
【柙虎樊熊】【杨虎围匡】【养虎留患】【养虎伤身】【养虎贻患】【养虎遗患】
【养虎自毙】【养虎自残】【养虎自啮】【一虎不河】【引虎拒狼】【引虎入室】
【引虎自卫】【与虎谋皮】【与虎添翼】【纵虎出匣】【纵虎出柙】【纵虎归山】
◆××虎×◆
【鸱目虎吻】【鸱视虎顾】【螭盘虎踞】【垂饵虎口】【眈眈虎视】【凤叹虎视】
【甘冒虎口】【狐假虎威】【鲸吞虎噬】【九关虎豹】【九阍虎豹】【骏波虎浪】
【狼飡虎食】【狼飡虎咽】【狼餐虎噬】【狼餐虎咽】【狼餐虎咽】【狼餐虎咽】
【狼餐虎咽】【狼虫虎豹】【狼顾虎视】【狼前虎后】【狼飧虎咽】【狼吞虎餐】
【狼吞虎噬】【狼吞虎咽】【狼吞虎燕】【麟角虎翅】【龙驰虎骤】【龙蹲虎踞】
【龙幡虎纛】【龙飞虎跳】【龙化虎变】【龙江虎浪】【龙精虎猛】【龙拏虎攫】
【龙拏虎跳】【龙拏虎掷】【龙盘虎踞】【龙盘虎拏】【龙蟠虎伏】【龙蟠虎踞】
【龙蟠虎绕】【龙跧虎卧】【龙潭虎窟】【龙潭虎穴】【龙腾虎蹴】【龙腾虎踞】
【龙腾虎啸】【龙腾虎跃】【龙腾虎踯】【龙腾虎掷】【龙跳虎伏】【龙跳虎卧】
【龙威虎震】【龙骧虎步】【龙骧虎视】【龙骧虎啸】【龙骧虎跱】【龙翔虎跃】
【龙行虎变】【龙行虎步】【龙吟虎啸】【龙跃虎踞】【龙战虎争】【龙争虎斗】
【龙争虎战】【龙睁虎眼】【身寄虎吻】【熊据虎跱】【熊腰虎背】【燕额虎头】
【燕颔虎颈】【燕颔虎头】【燕颔虎须】【羊落虎口】【羊质虎皮】【鹰瞵虎攫】
【鹰瞵虎视】【鹰视虎步】【鹰扬虎视】【鹰扬虎噬】
◆×××虎◆
【杯弓市虎】【藏龙卧虎】【除狼得虎】【打死老虎】【断蛟刺虎】【冯河暴虎】
【降龙伏虎】【酒龙诗虎】【拒狼进虎】【开柙出虎】【离山调虎】【鲁鱼帝虎】
【蟠龙踞虎】【蟠龙卧虎】【敲山振虎】【敲山震虎】【如狼如虎】【如狼似虎】
【如龙似虎】【三人成虎】【三言讹虎】【生龙活虎】【投畀豺虎】【畏敌如虎】
【畏之如虎】【握蛇骑虎】【以肉啖虎】【以肉餧虎】【引狼拒虎】【鱼鲁帝虎】
【云龙风虎】【照猫画虎】
◆其它◆
【打死虎】
【养虎自贻灾】【养虎自遗患】【坐山观虎斗】【苛政猛於虎】
【拉大旗作虎皮】【前怕狼，后怕虎】
【画虎不成反类狗】【画虎不成反类犬】【初生之犊不惧虎】【初生之犊不畏虎】
【前门拒虎，后门进狼】【前门去虎，后门进狼】
【山上无老虎，猴子称大王】
降龙（伏）虎
帮虎吃食 暴虎冯河 调虎离山 恶虎不食子 饿虎饥鹰
饿虎扑食 饿虎扑羊 二虎相斗，必有一伤 饿虎之蹊来自公益成语：gyjslw.com
4. 园林主的遭与，身世，心境与造园的关系
如果没有那些已经飘荡在历史空间里的逝去的人，如果少了时间坐标上发生过的尘俗之事，园林是什么？外乡人也好，苏州人也好，第一次走进那一处园林，看见的可能仅仅只是房子，花草，假山，在建筑学者眼里是一个个经典，摄影家关心镜头里的四季变化早晨黄昏光线的微妙颤动，最多听到的还是职业导游口齿清晰、思路明晰的讲解。园林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，园林是缅怀追思之地，未必是亲人故交，一般这些人都太有钱，有势，走进园林其实好象在翻书，风景如诗，关于这些人的故事就是小说，野史往往好过档案卷宗的肃穆，网师园的很多往事值得一翻。网师园在古城东南隅的阔家头巷，走进去，小巷子里摆着不少旧货摊，北京城慈禧太后的照片都有卖，然后就终于看见一块空阔的地方，设辕门，有照墙，规模不大不小不太显赫也不显寒酸，规矩有内涵的黑色大门，比较有特色的是门口两边有抱鼓石，是狮子滚绣球的浮雕，被很多刚买好门票的手快意抚摩而过，所以锃亮，颜色不仅古旧而且滋润，网师园的门脸很有阅历，但不象拙政园那么气宇轩昂，网师园比较斯文，它最早叫万卷堂，读书破万卷，并且读的尽是宋。 网师园的最早造园在八百年前，南宋绍兴年间，吏部侍郎史正志，因反对张浚北伐而被劾罢官，淳熙年间在这里建万卷堂，列书四十二橱，其中以写本居多对门造花圃，名渔隐，广植牡丹五百本，花开富贵，闭门读书。明《姑苏志》、隆庆《长洲县志》引《施氏丛钞》云：“正志，扬州人，造带城桥宅及花圃费一百五十万缗。仅一传，圃先废。”废的结果是这个花园开始出现在当时的二手房市场，开价极其低廉，“僦直十万缗”，但还是没人买，挂在市面上好多天，最后以成本百分之一的价格卖给了常州丁姓，仅得一万五千缗。丁某人好象也不灵光，没多久就又卖掉了，最可惜是那些书，元人撰写的《吴中旧事》记载：“始则论斤买为故纸，其后势家每橱止得一十千，卷席而去”。我们猜想那些珍贵的“写本”应该是起码唐朝的文物了，卖了房子再卖书，遥想当初史侍郎搬家的船队从葑门进入，延绵浩荡着半个苏州城，气势何等惊人，不做官，求田问舍，说不行就不行了，是子弟无能，也是少了门阀的高贵。 作为一处可供出售的房产，网师园的命运似乎一直很不幸福。网师园名字的首次出现已经是清朝乾隆盛世的事。当时，苏州人光禄寺少卿宋宗元，少年时代经常去万卷堂故址游玩，退休以后在此营造别业，作为奉母养亲的地方，名网师小筑，网师是苏州人对渔夫的别称，渔夫更好听的叫法是“渔父”，简直是屈原的老师，总之要“归隐”，好象苏州所有的园林当时都是为此目的建造的，著名的文化人跟退休官员交往，园林是自己的家，也是社交俱乐部。宋宗元的邻居沈德潜是乾隆以下的当代第一诗人，他的姐夫彭启丰是状元郎，大家云集，无非琴棋书画，诗酒流连，乾隆二十三年，彭启丰来园参加元宵张灯宴乐并赋诗。一时之盛啊，网师园好象总弥漫着文艺沙龙的气息了。可是跟宋朝的史家一样，清朝的宋家，也没能让网师园流传到哪怕孙子辈手里。宋宗元六十九岁那年死后，他的儿子，还是一位“太学生”，跟今天的博士都高明吧，跟人发生诉讼，官司一打银子花光，没钱了就卖房子卖地，一半产业就归了人家。没几年，园子再次荒废，野草过膝，无人问津。乾隆末，园为太仓富商瞿远村购得。当时他是偶然路过，看见乔木古石大半损失，已经不成样子，一问，主人正打算卖掉，于是重构增置亭台竹木，半易网师旧观，乾隆六十年端午节那天，园子修复竣工，他邀请名流钱大昕等老友谈宴园中，钱大昕有《网师园记》，记载了当时园中有梅花铁石山房、小山丛桂轩、月到风来亭、竹外一枝轩、云冈诸胜。换了主人，园子在外人口中成了瞿园、蘧园，瞿远村倒还是中意原来“网师”的意境，这一点见识就不俗。网师园占地八亩，“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”它今天基本的面貌、布局也就奠定了。当时园中盛植牡丹芍药，延续着宋代万卷堂的富贵景象，嘉庆年间，网师园有“看花车马声如沸”的喧闹。 以后，网师园又开始了转手，并且速度越来越快，瞿氏有园不过三十年，道光初年即转归天都吴氏。同治初，园归江苏按察使李鸿裔。因与苏舜钦所建沧浪亭相近，李氏自号“苏邻”，并改园名为“苏邻小筑”。光绪二十二年，嗣子李少眉增建撷秀楼。三十三年，吉林将军达桂曾携眷来苏，网师园里开始有了武将，武将也是儒将，居住此园，自撰《网师园记》述其事，这就快民国了，吉林将军曾经在白山黑水骑马打仗，他的老战友程德全当时正好是江苏巡抚，巡抚衙门离网师园很近，武将们也在网师园聚会，直到辛亥革命前一年，达桂搬出网师园。没多久，在离网师园很近的地方，程德全用竹竿挑了几片衙门屋顶的瓦片下来，就当上了新政府都督，再以后，跑到城外庙里出了家，这是后话。 1917年，张作霖以30万银元购得此园，门赠与其师奉天将军张锡銮做七十大寿的贺礼 。张锡銮曾经是张作霖土匪刚变官军那会的顶头上司，据说写的边塞诗十分了得，是北洋元老，网师园也改称“逸园”，时有萝月亭、荷花池、殿春簃诸胜，尤以十二生肖叠石形象为别处罕见。奇怪的是送礼的受礼的都没来过这里，五年里张锡銮一天也没住过网师园。虽然没住过，但也不是枉担个虚名，老长官的面子有了，住与不住没关系，张锡銮应该不缺房子。网师园倒是从来不缺名人，特别是艺术家。 1932年，因为爆发沪凇抗战，暨南大学附中部迁苏，著名作家曹聚仁先是住在沧浪亭边上，后来移居到了网师园。曹聚仁记得当时有“一处大枣园，后面一排房子，挂着一幅柏木的对联：“庭前古木老于我，树外斜阳红到人”，配的上“古朴”的考语”，在苏州的这些日子他晚上听杨乃珍的琵琶，呖呖莺声萦系着“三十年前光裕社旧景”，白天到观前街吴苑吃茶，这样逍遥的岁月，曹聚仁晚年在香港回忆到：“要不是我太年轻，真可以在那儿终老了”。网师园在民国时代一度引来了各方名流如叶恭绰，如海内知名的大画家张善孖 、张大千昆仲，特别是张氏兄弟在网师园，不仅先后寓居4年，还在网师园豢养了一只老虎，留下一段画坛佳话。 张大千是四川内江人，30年代的中国山水画坛有南张（大千）北 溥（心畲）之说。和曹聚仁一样，张大千当时从上海来到的苏州，他与张锡銮的儿子张师黄相交甚密，便有了借寓网师园的机会。张大千的二哥张善孖也是著名画家，曾两次到日本攻绘画，尤以画虎最著，自号“虎痴”、“虎髯”，时人则称他为“虎公”、“张老虎”。1935年，工农红军在万里长征，国民党师长郝梦麟被调入贵州，参加围剿。他的部队在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久带回汉口“绥靖公署”，送给总参议朱伯林，时间长了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危险，朱伯林知道老友张善孖善画虎，就打个电报到苏州，问送你一头老虎要不要，这样的电报实在好玩，而张善孖接到电报是喜出望外-----为了画好老虎，他是养过老虎的，不过还是以前在四川的时候，这只老虎大概吃肉比较厉害，肉多生痰不幸夭折了，张善孖一直引为憾事。现在佳音传来，他立刻抱病门去了汉口，载虎归来，网师园里的假山洞成了幼虎的新家。当他抱着小虎穿过苏州的繁华街道时，观者惊诧，一时轰动。关于郝梦麟，今天我们在《毛选》上还能看见他的名字，因为他死的壮烈，是中国军人的楷模，在华北抗战期间，战场上规模最大，历时最久，敌我双方伤亡惨重的忻口战役中，已经是军长的郝梦麟将军作为中路兵团总指挥，亲临前线指挥，不幸中弹。弥留之际，还高呼杀敌，这也是题外话了。大风堂兄弟在网师园画画。郝梦麟抓到的这只小老虎据说最爱喝鲜牛奶，极通人性，张善孖与之朝夕相处亲昵非凡，常以虎姿入画。张大千与张善孖还合作画虎十二幅，名为〈十二金衩图〉，以虎喻美人，是一点禅机，可惜这入画的“美女”即使是大声打个喷嚏，在人听来就是发出了虎啸，有一次有客来访，为虎所惊，张善孖在它头上以折扇轻击三下，虎儿认为主人当众羞辱了自己，委屈之下竟三日不进饮食，日夜做哀戚之声，此事居然惊动了城外的高僧灵岩寺方丈印光大师，印光亲自来网师园看虎儿，也是缘分。虎儿一见印光，立刻以头触地，流泪不已，让看破红尘的高僧也大为感慨，为它摩顶祈祷。三天后，虎儿还是夭折了，张善孖为之感伤不已，建冢立碑。1982年，张大千在海外仍然牵挂着这件往事，写下了“先仲兄所豢虎儿之墓”寄回苏州，今天这一手迹已经镌刻成碑，砌放在当时埋虎骨之处。 抗日战争爆发前，张氏兄弟先后离去，园主家境中落，网师园在1940年又换了主人，这次是何亚农。何亚农，日本陆军士官学校毕业，收藏文物书画甚富，还是蒋介石的老师，购得此园后，何氏费时三年，全面整修并充实古玩书画。日本人占领苏州时期，许多古典园林遭受了巨创，园林里养军马，粪便遍地，精美的雕刻被拆了烧火。何亚农的网师园好象没什么麻烦，他是“有办法的人”，他在苏州的房子也不止网师园一处，今天的南园宾馆当年也是他的产业，当时何亚农是住在十全街南园。网师园是八年抗战中苏州城里的一个“异数”，直到日本宣布投降之日，网师园的主人连夜只身出逃了，后在病死在了北平。意外一直在发生。苏州解放不久，他南园的房子成为苏州市的外宾招待所，招待所的工作人员在打扫卫生时，在一间浴室的后墙上，发现一扇活动的门板，门板内是一间藏宝的密室，密室的二层楼阁上，堆放了数十箱上了封条的何氏藏物。工作人员报告了苏州市文管会，文管会派人来接收，藏物多为书画、石章和瓷器。之前，他家的儿女已经出走四方。这批密藏发现时，何氏后人在1950年就将网师园捐献给了国家，自然，这批珍贵的字画瓷器也自愿捐献给了国家，今天庋藏于苏州博物馆。网师园的这些往事，经时间的打磨，他们的颜色是温润的，已经没有了激烈的现时感受，我们进入园子前，知道一点，步子也许会走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁画栋，亭堂摆设的奢华考究。走进网师园，我们是在拜访一户前朝人家，做时间的旅行。 进门后，最先可以特别介绍的，是那座细砖门楼，还是乾隆间物，雕镂精美，被誉为苏州古典园林中同类门楼之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜发财”都是吉利话，然后就进到“万卷堂”，里面有铜鼓一面，是苏州园林不多见的古物。网师园最著名的一幅对联在濯缨水阁里，是郑板桥的一笔字：“曾三颜四，禹寸陶分”，才八个字，四个典故，看不懂象在猜谜，看懂了可能也觉得奇怪：中国文化在苏州安逸的园林里一般是鼓励大家放松，休息，随意，不去想，闭门纳福，以郑板桥的风骨，他在劝大家抓紧，充电，莫等闲，自我反省，意思总是积极而肯定生命的，古人也有忙碌的，郑板桥不是苏州财主，郑板桥是劳碌命。今天网师园在世界上最大的名气得自殿春簃，她有一个拷贝的本，叫“明轩”，就是“明朝的轩”吧，放在美国纽约的大都会博物馆。这样的克隆实现了这样的野心：在世界上地价最高的一处摩天高楼里，尝试复原东方古老国家的私人花园，1981年，他们做到了。在刚刚开放的年代，好多有机会第一批出差到纽约的国人第一眼是惊讶，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意义重大，这景象的确具有超现实的怪诞氛围。是在一幢钢筋水泥的大楼里啊。而今天，法学家甚至开始关注大都会博物馆中国文物的合法性。 回到安静的网师园，回到殿春簃，这里是适合读书的院落，书房套着书房，春天连着春天，书挨着书，花开花谢，云淡人淡墨也淡，少人打搅。殿春簃的境界是含蓄的，芍药花在春天最晚的时候才姗姗来迟，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不语的姿态，如果不是1958年整修时意外挖出了刻着“涵碧泉”三字的石头，按照发现就此挖掘，这眼泉水也许就甘愿埋没了。这里有冷泉亭，是砌在墙里只有一半的那种亭子，里面放着一块姿态奇峻古拙的灵璧石，“高3米余，形如苍鹰展翅欲飞，击之净净有声”，石头来历不俗，据传为桃花坞旧物，唐伯虎家里的东西。 看松读画轩前有八百年古柏，还是南宋所植，冬日坐此轩赏雪最佳。园子里还有二百余年的白皮松，前面设茶座，走累了，大可以歇脚此地，少人打扰。网师园里有苏州园林最小的一座石桥，名引静桥，形式感极强。桥下壁间嵌一石，刻“檠涧”二字，青绿色泽古雅可爱，也是宋朝的东西，就象网师园本身，不大，往事很多。汗...因为LZ问的好宽泛...这个不知道行不行来自公益成语：gyjslw.com
5. 带林字的成语？
林下风度
林寒洞肃
林寒涧肃
林栖谷隐
林下清风
林下风范
林下高风
林下风致
林下风韵
林林总总
林下风气
林籁泉韵
长林丰草
巢林一枝
焚林而猎
焚林而畋
焚林而田
焚林竭泽
焚林而狩
桂林一枝
桂林杏苑
绿林豪士
绿林大盗
绿林好汉
绿林强盗
绿林豪杰
林林总总
绿林豪客
茂林修竹
披林撷秀
泮林革音
琼林玉质
青林黑塞
枪林刀树
琼林玉树
枪林弹雨
山林隐逸
瑶林玉树
瑶林琼树
出林乳虎
焚林之求
花林粉阵
茂林深篁
琼林玉枝
肉林酒池
失林之鸟
杏林春满
竹林之游
声振林木
池鱼林木
池酒林胾
言谈林薮
总总林林
池酒林胾
池鱼林木
归老林下
归老林泉
山间林下
啸傲林泉
笔墨之林
把臂入林
独木不林
弹雨枪林
丰草长林
寄迹山林
酒池肉林
杞梓之林
弃车走林
穷猿投林
穷猿奔林
肉山脯林
深山密林
深山穷林
深山老林
啸聚山林
总总林林
众议成林
钟鼎山林
刀山剑林
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6. 用乳虎造句该怎么造句？
成语解释：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将成语出处：清 - 钱彩《说岳全传》：“兀术哪里敌得住这三个出林乳虎，直杀得两肩酸麻，浑身流汗。”
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7. 带林和进的成语
①1 林寒洞肃 2 林寒涧肃 3 林籁泉韵 4 林林总总 5 林栖谷隐 6 林下风度 7 林下风范 8 林下风气 9 林下风韵 10 林下风致 11 林下高风 12 林下清风 13 林下神仙 14 林下之风 ②1 长林丰草 2 巢林一枝 3 出林乳虎 4 焚林而猎 5 焚林而狩 6 焚林而田来自公益成语：gyjslw.com
8. 带黄林的成语有哪些
　林的成语：林寒洞肃 林寒涧肃 林籁泉韵 林林总总林栖谷隐 林下风回度 林下风范 林下风气林下风韵 林下风致答 林下高风 林下清风林下神仙 林下之风 巢林一枝 出林乳虎焚林而猎 焚林而狩 焚林而田 焚林而田，竭泽而渔焚林而畋 焚林竭泽 焚林之求 桂林杏苑桂林一枝 桂林一枝，昆山片玉 花林粉阵 环林璧水绿林大盗 绿林豪杰 绿林豪客 绿林豪士绿林好汉 绿林强盗 茂林深篁 茂林修竹梅林止渴 泮林革音 披林撷秀 枪林弹雨来自公益成语：gyjslw.com
9. 出林乳虎是什么意思及造句
出林乳虎是“跑出树林或者森林的小老虎”的意思。造句:他像一只出林乳虎一样，一路兴奋不停。
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10. 寻淮南子林训原文和译文？
　　说林训（原文）刘 安
　　以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者褊矣，然待所不知而后明。游者以足蹶，以手柿，不得其数，愈蹶愈败，及其能游者，非手足者矣。鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。椎固有柄，不能自椓，目见百步之外，不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死；凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蚀于詹诸；腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。乌力胜日，而服于鵻礼；能有修短也。莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。短绠不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。怒出于不怒，为出于不为。视于无形，则得其所见矣；听干无声，则得其所闻矣。至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斵，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。譬若黄钟之比宫，太簇之比商，无更调焉。以瓦鉒者全，以金鉒者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘。逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神明通。
　　卜者操龟，筮者端策，以问于数，安所问之哉！舞者举节，坐者不期而 皆如一，所极同也。日出旸谷，入于虞渊，莫知其动，须臾之间，俛人之颈。人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。解门以为薪，塞井以为臼，人之从事，或时相似。
　　水火相憎，鏏在其间，五味以和。骨肉相爱，谗贼问之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足以适履，杀头而便冠。昌羊去蚤虱而来岭穷，除小害而致大贼，欲小快而害大利。墙之坏也，不若无也，然逾屋之覆。壁瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力。狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。鬻棺者欲民之疾病也，畜粟者欲岁之荒饥也。水静则平，平则清，清则见物之形弗能匿也，故可以为正。川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。河水之深，其壤在山。钩之缟也，一端以为冠，一端以为 ，冠则戴致之，纬则履之。知己者不可诱以物，明于死生者不可却以危，故善游者不可惧以涉。亲莫亲于骨肉，节族之连也，心失其制，乃反自害，况疏远乎！圣人之于道，犹葵之与日也，虽不能与终始哉，其乡之诚也。宫池涔则溢，旱则涸；江水之原，渊泉不能竭。盖非撩，不能蔽日，轮非辐不能追疾，然而橑、辐未足恃也。金胜木者，非以一刃残林也；土胜水者，非以一墣塞江也。
　　躄者见虎而不走，非勇，势不便也。倾者易覆也，倚者易驸也，几易助也，湿易雨也。设鼠者机动，钓鱼者泛杭，任动者车鸣也。刍狗能工向个能行，蛇床似麋芜而不能芳。谓许由无德，乌获无力，莫不丑于色，人莫不奋于其所不足。以免之走，使犬如马，则逮日归风；及其为马，则又不能走矣。冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女蜗所以七十化也。终日之言必有圣之事，百发之中必有羿、逢蒙之巧，然而世不与也，其守节非也。牛蹄彘颅亦骨也，而世弗的，必问吉凶于龟者，以其历岁久矣。近敖仓者不为之多饭，临江、河者，不为之多饮，期满腹而已。兰芝以芳，未尝见霜；鼓造辟兵，寿尽五月之望。舌之与齿，孰先砻也？錞之与刃，孰先弊也？绳之与矢，孰先直也？今鳝之与蛇，蚕之与蝎，状相类而爱憎异。晋以垂棘之壁得虞、虢，骊戎以美女亡晋国。聋者不歌，无以自乐；高盲者不观，无以接物。观射者遗其 ，观书者忘其爱，意有所在，则忘其所守。古之所为不可更，则推车至今无蝉匷。
　　使但吹竿，使氏厌窍，虽中节而不可听，无其君形者也。与死者同病，难为良医；与亡国同道，难与为谋。为客治饭而自藜藿，名尊于实也。乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力。使景曲者，形也；使响浊者，声也。情 泄者，中易测。华不时者，不可食也。
　　跖越者或以舟，或以车，虽异路，所极一也。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。梨、橘、枣、栗不同味，而皆调于口。人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。蔐苗类絮而不可为絮，磨不类布，而可以为布。出林者不得直道，行险者不得履绳。羿之所以射远中微者，非弓矢也；造父之所以追速致远者，非辔衔也。海内其所出，故能大。轮复其所过，故能远。羊肉不慕蚁，蚁慕于羊肉，羊肉膻也。醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸。尝一脔肉而知一镬之味，悬羽与炭而知燥湿之气，以小见大，以近喻远。十顷之波可以灌四十顷，而一顷之陂可以灌四顷，大小之衰然。明月之光可以远望，而不可以细书；甚雾之朝可以细书，而不可以远望寻常之外。画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。治鼠穴而坏里闾，溃小疱而发痤疽，若珠之有类，玉之有瑕，置之而全，去之而亏。榛巢者处林茂，安也；窟穴者托埵防，便也。王子庆忌足蹑麋鹿，手搏兕虎，置之冥室之中，不能搏龟鳖，势不便也。汤放其主而有荣名，崔杼弑其君而被大谤，所为之则同，其所以为之则异。吕望使老者奋，项托使婴儿矜，以类相慕。
　　使叶落者风摇之，使水浊者鱼挠之。虎豹之文来射，蝯狖之捷来乍。行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。三寸之管而无当，天下弗能满；十石而有塞，百斗而足矣。以篙测江，篙终而以水为测，惑矣。渔者走渊，木者走山，所急者存也。朝之市则走，夕过市则步，所求者亡也。豹裘而杂，不若狐裘之粹；白壁有考，不得为宝；言至纯之难也。战兵死之鬼憎神巫，盗贼之辈丑吠狗。无乡之社易为黍肉，无国之稷易为求福。鳖无耳，而目不可以瞥，精干明也。替无目，而耳不可以察，精于聪也。遗腹子不思其父，无貌于心也；不梦见像，无形于目也。蝮蛇不可为足，虎豹不可使缘木。马不食脂，桑扈不啄粟，非廉也。秦通崤塞，而魏筑城也。饥马在厩，寂然无声；投刍其旁，争心乃生。引弓而射，非弦不能发矢，弦之为射，百分之一也。道德可常，不可常，故遁关不可复，亡汗不可再。环可以喻员，不必以轮；条可以为繶，不必以紃。日月不并出，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。循绳而斵则不过，悬衡而量则不差，植表而望则不惑。损年则嫌于弟，益年则疑于兄，不如循其理，若其当。人不见龙之飞，举而能高者，风雨奉之。蠹众则木折，隙大则墙坏。悬垂之类，有时而隧；枝格之，有时而弛。当冻而不死者，不失其适；当暑而不喝者，不亡其适；未尝适，亡其适。
　　汤沐具而虮虱相吊，大厦成而而燕雀相贺，忧乐别也。柳下惠见馅，曰可以养老；盗跖见饴，曰可以黏牡；见物同，而用之异。蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而脱；蚌游不食不饮，三日而死。人食署石而死，蚕食之而不饥；鱼食巴寂而死，鼠食之而肥；类不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。扬垛而欲弭尘，被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉！槁竹有火，弗钻不 ；土中有水，弗掘无泉。蛖象之病，人之宝也；人之病，将有谁宝之者乎？为酒人之利而不酤，则竭；为车人之利而不漱，则不达。握火提人，反先之热。邻之母死，往哭之，妻死而不泣，有所劫以然也。
　　西方之倮国，鸟兽弗辟，与为一也。一膊炭熯，掇之则烂指；万石俱熯，去之十步而不死，同气异积也。大勇小勇，有似于此。今有六尺之席，卧而越之，下材弗难；植而逾之，上材弗易；势施异也。百梅足以为百人酸，一梅不足以为一人和。有以饭死者而禁天下之食，有以车为败者而禁天下之乘，则悖矣。钓者静之 者扣舟，罩者抑之；罣者举之，为之异，得鱼一也。见象牙乃知其大于牛，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。小国不斗于大国之间，两鹿不斗于伏兕之 。佐祭者得尝，救斗者得伤。荫不祥之木，为雷电所扑。或谓冢，或谓陇；或谓笠，或谓签。头虱与空木之瑟，名同实异也。日月欲明而浮云盖之，兰芝欲修而秋风败之。
　　虎有子，不能搏攫者，辄杀之，为堕武也。龟纽之玺，贤者以为佩；土壤布在田，能者以为富。予拯溺者金玉，不若寻常之缠索。视书，上有酒者，下必有肉，上有年者，下必有月，以类而取之。
　　蒙尘而眯，固其理也；为其不出户而堁之也。屠者羹藿，为车者步行，陶者用缺盆，匠人处狭庐，为者不必用，用者弗肯为。毂立，三十辐各尽其力，不得相害。使一辐独入，众辐皆弃，岂能致千里哉？夜行者掩目而前其手，涉水者解其马载水舟，事有所宜，而有所不施。橘袖有乡，雚苇有丛。兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔。田中之潦，流入于海；附耳之言，闻于千里也。苏秦步，曰何故，趍，曰何趍驰；有为则议，多事固苛。皮将弗睹，毛将何顾！畏首畏尾，身凡有几！欲观九州之上，足无千里之行；心无政教之原，而欲为万民之上；则难。旳旳者获，提提者射，故大白若辱，大德若不足。未尝稼稿粟满仓，未尝桑蚕丝满囊，得之不以道，用之必横。海不受流胔，太山不上小人， 光不升俎，聊驳不入牲。
　　中夏用箑，快之，至冬而知去，褰衣涉水，至陵而不知下；未可以应变。
　　有山无林，有谷无风，有石无金。满堂之坐，视钩各异，于环带一也。献公之贤，欺于骊姬；叔孙之智，欺于竖牛。故郑詹入鲁，《春秋》曰：“佞人来。佞人来。”君子有酒，鄙人鼓缶，虽不见好，亦不见丑。人性便丝衣帛；或射之，则被铠甲：为其所不便以得所便。辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。当被甲而免射者，被而入水；尝抱壶而渡水者，抱而蒙火，可谓不知类矣。
　　君子之居民上，若以腐索御奔马，若跟薄冰，蛟在其下；若入林而遇乳虎。善用人者，若蚈之足，众而不相害；若唇之与齿，坚柔相摩而不相败。
　　清醠之美，始于耒耜；黼黼之美，在于杼轴。布之新不如紵紵之獘不如布，或善为新，或恶为故。在颊则好，在颡则丑。绣以为裳则宜；以为冠则讥。马齿非牛蹄，檀根非椅枝，故见其一本而万物知。石生而坚，兰生而芳，少自其质，长而愈明。扶之与提，谢之与让，故之与先，诺之与已也，之与矣相去千里。污准而粉其颡；腐鼠在坛，烧薰于宫，入水而憎濡，怀臭而求芳；虽善者弗能为工。再生者不获，华大旱者不胥时落。毋曰不幸，甑终不堕井。抽簪招，有何为惊！使人无度河，可；中河使无度，不可。见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。水虿为蟌孓孓为 ，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。铜英青，金英黄，玉英白，磨烛确，膏烛泽也，以微知明，以外知内。象肉之味不知于口，鬼神之貌不著于目，捕景之说不形于心。冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。木方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。病热而强之餐，救喝而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反为恶。虽欲谨亡马，不发户磷；虽欲豫就酒，不怀蓐。孟责探鼠穴，鼠无时死，必噬其指，失其势也。
　　山云蒸，柱础润；伏苓掘，兔丝死。一家失熛，百家皆烧；夫阴谋，百姓暴骸。粟得水湿而热，颤得火而液，水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄。汤沐之于河，有益不多。流潦注海，虽不能益，犹愈于已。一目之罗，不可以得鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。兔丝无根而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣，有然之者也。鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。纣醢梅伯，文王与诸侯构之；桀辜谏者，汤使人哭之。狂马不触木，猘狗不自投于河，虽聋虫而不自陷，又况人乎！爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之，非其道。心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。质的张而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形势所致者也。待利而后拯溺人，亦必利溺人矣。舟能沉能浮，愚者不加足。骐骥驱之不进，引之不止，人君不以取道里。刺我行者，欲与我交；訾我货者，欲与我市。以水和水不可食，一弦之瑟不可听。骏马以抑死，直士以正穷，贤者摈于朝，美女摈于宫。行者思于道，而居者梦于床；慈母吟于巷，适子怀于荆。赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鸷则众鸟散，物之散聚，交感以然。食其食者不毁其器，食其实者不折其枝。塞其源者竭，背其本者枯。交画不畅，连环不解，其解之不以解。临河而羡鱼，不如归家织网。明月之珠，蛖之病而我之利；虎爪象牙，禽兽之利而我之害。易道良马，使人欲驰；饮酒而乐，使人欲歌。是而行之，故谓之断；非而行之，必谓之乱。矢疾，不过二里也，步之迟，百舍不休，千里可致。
　　圣人处于阴，众人处于阳；圣人行于水，众人行于霜。异音者不可听以一律，异形者不可合于一体。农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。舍茂林而集干枯，不弋鹊而弋乌，难与有图。寅丘无壑，泉原不溥；寻常之壑，灌千顷之泽。见之明白，处之如玉石；见之暗晦，必留其谋。以天下之大，托于一人之才，譬若悬千 钩之重于木之一技。负子而登墙，谓之不祥，为其一人陨而两人伤。善举事者，若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。有荣华者必有憔悴，有罗纨者必有麻蒯。鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。蝮蛇螫人，傅以和堇财愈，物故有重而害反为利者。圣人之处乱世，若夏暴而待暮，桑榆之间，逾易忍也。水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直，用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。舟覆乃见善游，马奔乃见良御。嚼而无味者弗能内于喉，视而无形者不 能思于心。兕虎在于后，随侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顾兔，决于金之货者不争铣两之价。弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。陶人弃索，车人掇之；屠者弃销，而锻者拾之；所缓急异也。百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。矢之于十步贯兄甲，及其极，不能入鲁编。太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自贼。巧冶不能铸木，工巧不能斵金者，形性然也。白玉不琢，美珠不文，质有余也。故跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。城成于上，木直于下，非有事焉，所缘使然。
　　凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。从朝视夕者移，从在准直者亏；圣入之偶物也，若以镜视形，曲得其情。杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。趍舍之相合，犹金石之一调，相去千岁，合一音也。鸟不干防者，虽近旨射；其当道，虽远旨释。酤酒而酸，买肉而臭，然酤酒买肉不离屠沽之家，故求物必于近之者。以诈应诈，以谲应谲，若披蓑而救火，毁读而止水，乃愈益多。西施、毛嫱，状貌不可同，世称其好，美钧也。尧、舜、禹、汤，法籍殊类，得民心一也。圣人者，随时而举事，因资而立功，涔 则具摆对，早则修土龙。临淄之女，织纨而思行者，为之悖戾。室有美貌，缯为之纂绎。徽羽之操，不入鄙人之耳；抮和切适，举坐而善。过府而负手者，希不有盗心；故侮人之鬼者，过社而摇其枝。晋阳处父伐楚以救江，故解捽者不在于捌格，在于批伔。木大者根攫，山高者基扶，跖巨者志远，体大者节疏。狂者伤人，莫之怨也；婴儿署老，莫之疾也，贼心 。尾生之信，不如随牛之诞，而又况一不信者乎！忧父之疾者子，治之者医，进献者祝，治祭者庖。
　　说林训(译文) 孙加荣
　　用某个朝代的制度来治理多变的社会，这就好像外乡人乘船，船至江中，这位外乡人的剑掉入水中，他就赶快在剑掉落下的船舷部位刻上记号，等傍晚船靠岸后他就在所刻的记号处下水去找剑，这实际上反映了此人不懂事物已变化很多了。只知道在掉剑的船舷旁打转，而不知道因顺自然遨游，没有比这更糊涂的了，虽然有时偶然间有所合，但这种“合”不值得珍贵。就好像大旱之年求雨用的土龙，求神保佑疾病痊愈用的刍狗，只是暂时地在祭祀中起主宰作用。也就好像小孩用过的尿布，只有患蝫蛷疮的人视为宝贝，但是它终究不是夏后氏的玉璜。没有古今，也没有始终，天地未分时的混沌状态能够产生天地，这就是最深奥又微妙且广大的道。人走路时跨出的每一步都是有限的，但就是不停地跨步踩踏未曾踩踏过的地方才能走向远方；同样，人的智慧每次能掌握的事理也是有限的，但就是不断地认识未曾认识过的事理才能越变越聪明。初学游泳的人用脚乱扑腾、用手乱抓挖，没有掌握游泳的技艺，越扑腾、乱抓挖，越往下沉；而当人一旦掌握了游泳的技艺，就用不了手脚如此慌乱了。鸟儿飞翔再远再高，也总得返回鸟巢；兔子跑得再快再远，也总得返回洞穴；狐狸死时，头总朝着巢穴；寒将水鸟总贴着水面飞翔，它们各自依恋着自己生存的环境。不要给盲人送镜子，不要送鞋给跛子，不要送帽子给越国人，这是因为这些物件对他们来说是无用的。木椎本来安着木柄，但它不能自我敲击；眼睛能看到百步开外，但看不到自己的眼眶。猪狗不管这装食物的器具是什么，它们只顾进食，苟且贪生吃肥了自己，但这样反而是接近了死亡；凤凰高飞在千仞的高空，不随便栖息进食，所以也没什么人能诱它上钩自投罗网。月亮能够照亮天下，却被蟾蜍所侵蚀；腾蛇能够腾云驾雾，却被蝍蛆所制服；乌鸦经得起太阳的灼热，却对付不了?礼鸟：这说明它们各自的能耐有长有短。如果认为没有比夭折归天更长寿的了，那么彭祖活八百岁也算是短命的。短绳的汲水器不能汲取深井的水，容量小的器皿装不下大的东西，这是因为它们胜任不了。愤怒出自不怒之时，有为出于没有作为之前。能看清无形，那么就能看清所有物体；能听见无声之声，那么天下就没有什么不能听到的了。最鲜美的味道尝着没有快感，最高深的语辞不讲究文饰，最大的快乐是无笑意，最高的声音不呼叫；最高明的工匠无须砍削，最高明的厨师无须陈列食具，最勇敢的人不以打斗取胜。这些均是掌握了“道”，“德”也就随着而来了，就像黄钟配宫音、大蔟配商音，不可更改这声音的调配。用瓦器作赌注的人心定不慌，以黄金作赌注的人则心神不安，将美玉作赌注的人就内心焦虑。这是因为过于看重这些黄金和美玉这样的外物，导致内心世界的心智变得笨拙起来。这就好像追逐野兽猎物时，眼睛和心志一直盯着这猎物，导致连泰山都看不见了，眼睛被外物所蒙蔽了。听有声之声会耳聋，听无声之声会耳灵；而“道”要求是不聋不聪，这样才能和“神明”相通。
　　占卜者拿着龟壳，占筮者拿着蓍草，而要询问占卜的方术，这哪里是他们该问的呢！跳舞者合着节拍起舞，在座观赏的人不约而同地鼓起了掌，这是因为两者欣赏的观念相同、节拍一致的缘故。太阳从旸谷升起，到虞渊落下，没有人知道它是怎么运行的，片刻之间就偏西了，人只须反转头颈就能看到。人都不想学驾龙技术，而想学御马技术；都不想学习治理鬼的本领，而想学治理社会的本事，因为御马驾车、治人管理社会是急需的事。将门板卸下劈了当柴烧，将水井堵塞作碓臼，人们有时做的蠢事就像这样。
　　水火不相容，但是装有水和食物的小鼎锅放在火上却能煮成五味俱全的美食；骨肉亲情，但被谗贼小人从中挑拨，父子都有可能互相危害。为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。菖蒲能除掉跳蚤和虱子，但却又招来蚰蜒害人，这真是除去小的害虫却招来大的害人虫，贪图小的快活而伤害大的利益。墙壁毁坏倒不如没有墙壁来得好，但总比房屋倒塌好得多。璧瑗能成为玉器，是?诸的功劳；莫邪宝剑削铁如泥，是砥砺的力量。狡兔捕捉到手，猎犬就被烹煮；飞鸟射杀了，这强弓就被收藏起来了。虻蝇叮咬在马身上，随马奔驰而不用飞动，没有干粮供应也不挨饿。失火正好碰上下雨，失火是件不幸的事，但遇上了下雨却又是件幸事，所以说祸中有福。卖棺材的老板希望大家都得不治之症，囤积粮食的奸商希望闹饥荒。水静止就平正，平静就清澈，清澈就能映出物形，使它不能藏匿，所以静水可以作为镜子来帮助整饬衣冠。川涧枯竭则溪谷空虚无水，山丘夷平则深渊填塞，嘴唇翻裂则牙齿受寒；河床之所以深，是水冲刷山崖泥土形成的。将一块白绢分成两半，一半做成帽子，一半缝成袜子，帽子戴在头上，袜子却被踩在脚下。有自知之明的人是不能拿物质来诱惑他的，明白生死由命这个道理的人是不能用危难来胁迫他的，所以会游泳的人是不可以用涉水渡河来吓唬他的。亲密关系莫过于骨肉相连，全身的关节筋络将它们紧紧相连；但如果心脏失去对人体的控制，人体的各个器官就会互相残害，更何况关系本身就疏远的事物呢？圣人对于“道”，就好像葵花向太阳，虽然不能和太阳同始共终，但朝向仰慕太阳的心情是真诚的。辟挖出来的水池，久雨积水就会漫溢，天旱就会干涸，而有源头的长江之水，却像深泉那样不会枯竭。伞盖离开盖架的支撑便不能张开遮阳；车轮没有辐条便不能飞快奔驰。但是光靠盖架和辐条又是不行的。说金能克木，并不是说一刀就能砍倒树木；说土能克水，并不是说一块土就能堵塞长江。
　　跛子看到老虎不逃跑，不是他勇敢，而是他的腿脚不方便。倾斜的东西容易倾覆，斜靠的东西容易推倒，饥饿者容易得到帮助，空气潮湿容易成雨。捕捉老鼠靠机关发动，钓鱼则要看浮子的飘动，车轮转动则车子发出声响。刍狗能像狗一样站立但不能行走，蛇床草外表像蘼芜但没有芳香。如果谁说许由缺德，说乌获不是大力士，那么他们必定脸色难看不高兴，人没有不竭力来弥补自己不足的。按兔子奔跑的速度，如果让它长得像马那样大，这奔跑的速度一定能追上太阳、赶上风；但兔子真的变成马，就说不定奔跑的速度还不及兔子。冬天有时会打雷闪电，夏天有时会降霜下雪，但这种偶然现象无法改变冬寒夏暑的基本规律，这说明小的变化不足以妨害大的常规法则。黄帝化生阴阳两气，上骈造出耳目，桑林造出手臂，女娲所以能化生七十变而造出人类，靠的是众神的帮助。从早说到晚，一定能说出通达圣明的话；上百次的射中目标，这其中必定有像羿和逢蒙那样的射箭技巧。尽管如此，世人并不认为他们就是圣者和神射手，因为他们并没有掌握真正的法度、技巧。牛的蹄子和猪的头颅也是骨头，但世人就是不用它们来灼烧占卜，而一定要用龟甲来占卜凶吉，这是因为龟的年岁经历久远的缘故。住在敖仓附近的人并不因为靠近粮仓而饭量特大，生活在江河边的人也不因为靠近河边而多饮水，他们只求吃饱喝足就行了。兰草、白芷因为芳香，所以不到下霜的季节就被人摘掉了；世人有五月望作枭羹以避凶，所以枭鸟也就活不过五月五日。舌头和牙齿，哪个先磨损？刀痴和刀锋，哪个先破损？缴绳和箭枝，哪个先折断？鳝和蛇，蚕和蛾，形状相似，但人们对它们的一爱一憎，态度各异。晋国用垂棘之璧作诱饵而夺得了虞、虢两国，骊戎用美女嫁给晋献公而使晋国灭亡。聋子不能唱歌，因此没法享受这其中的乐趣；盲人因为眼瞎，所以无法看到外物。观看别人射箭的人忘记了自己所做的事，看书入迷者遗忘了自己的爱好。思想集中在某个地方，就会忘记自己所应持守的东西。假如古代所做的一切不可更改，那么原始的椎轮车就可能一直使用到现在，也不可能有大辂车的出现。
　　让倡优吹竽，却叫乐工给他按发音孔，虽然能合节奏音调，但奏出的音调不好听，这是因为两人共奏一只乐器使之失去了主宰。和死者患同一种毛病的医生是难以成为良医的，与灭亡的国家采用相同的治国之道是难以再产生新的治国方针的。给客人准备饭菜而自己却吃野菜，这种人是将名声看得比实际更重要。哺乳时期的母狗敢咬老虎，孵化小鸡的母鸡敢与狸猫斗，这是因为它们将一切都倾注在幼畜身上，而不考虑自己的力量能否斗得过老虎和狸猫。使影子弯曲的是弯曲的物体，让回音浊重的是浊重的声音。真情外露的人，他的内心世界容易测度；开花结果不合时宜的果实不可食用。
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11. 什么林足什么成语
林寒洞肃
林寒涧肃
林籁泉韵
林林总总
林栖谷隐
林下风度
林下风范
林下风气
林下风韵
林下风致
林下高风
林下清风
林下神仙
林下之风
巢林一枝
出林乳虎
焚林而猎
焚林而狩
焚林而田
焚林而田，竭泽而渔
焚林而畋
焚林竭泽
焚林之求
桂林杏苑
桂林一枝
桂林一枝，昆山片玉
花林粉阵
环林璧水
绿林大盗
绿林豪杰
绿林豪客
绿林豪士
绿林好汉
绿林强盗
茂林深篁
茂林修竹
梅林止渴
泮林革音
披林撷秀
枪林弹雨
枪林刀树
青林黑塞
琼林玉树
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12. 园林主的遭与，身世，心境与造园的关系
如果没有那些已经飘荡在历史空间里的逝去的人，如果少了时间坐标上发生过的尘俗之事，园林是什么？外乡人也好，苏州人也好，第一次走进那一处园林，看见的可能仅仅只是房子，花草，假山，在建筑学者眼里是一个个经典，摄影家关心镜头里的四季变化早晨黄昏光线的微妙颤动，最多听到的还是职业导游口齿清晰、思路明晰的讲解。园林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，园林是缅怀追思之地，未必是亲人故交，一般这些人都太有钱，有势，走进园林其实好象在翻书，风景如诗，关于这些人的故事就是小说，野史往往好过档案卷宗的肃穆，网师园的很多往事值得一翻。网师园在古城东南隅的阔家头巷，走进去，小巷子里摆着不少旧货摊，北京城慈禧太后的照片都有卖，然后就终于看见一块空阔的地方，设辕门，有照墙，规模不大不小不太显赫也不显寒酸，规矩有内涵的黑色大门，比较有特色的是门口两边有抱鼓石，是狮子滚绣球的浮雕，被很多刚买好门票的手快意抚摩而过，所以锃亮，颜色不仅古旧而且滋润，网师园的门脸很有阅历，但不象拙政园那么气宇轩昂，网师园比较斯文，它最早叫万卷堂，读书破万卷，并且读的尽是宋。 网师园的最早造园在八百年前，南宋绍兴年间，吏部侍郎史正志，因反对张浚北伐而被劾罢官，淳熙年间在这里建万卷堂，列书四十二橱，其中以写本居多对门造花圃，名渔隐，广植牡丹五百本，花开富贵，闭门读书。明《姑苏志》、隆庆《长洲县志》引《施氏丛钞》云：“正志，扬州人，造带城桥宅及花圃费一百五十万缗。仅一传，圃先废。”废的结果是这个花园开始出现在当时的二手房市场，开价极其低廉，“僦直十万缗”，但还是没人买，挂在市面上好多天，最后以成本百分之一的价格卖给了常州丁姓，仅得一万五千缗。丁某人好象也不灵光，没多久就又卖掉了，最可惜是那些书，元人撰写的《吴中旧事》记载：“始则论斤买为故纸，其后势家每橱止得一十千，卷席而去”。我们猜想那些珍贵的“写本”应该是起码唐朝的文物了，卖了房子再卖书，遥想当初史侍郎搬家的船队从葑门进入，延绵浩荡着半个苏州城，气势何等惊人，不做官，求田问舍，说不行就不行了，是子弟无能，也是少了门阀的高贵。 作为一处可供出售的房产，网师园的命运似乎一直很不幸福。网师园名字的首次出现已经是清朝乾隆盛世的事。当时，苏州人光禄寺少卿宋宗元，少年时代经常去万卷堂故址游玩，退休以后在此营造别业，作为奉母养亲的地方，名网师小筑，网师是苏州人对渔夫的别称，渔夫更好听的叫法是“渔父”，简直是屈原的老师，总之要“归隐”，好象苏州所有的园林当时都是为此目的建造的，著名的文化人跟退休官员交往，园林是自己的家，也是社交俱乐部。宋宗元的邻居沈德潜是乾隆以下的当代第一诗人，他的姐夫彭启丰是状元郎，大家云集，无非琴棋书画，诗酒流连，乾隆二十三年，彭启丰来园参加元宵张灯宴乐并赋诗。一时之盛啊，网师园好象总弥漫着文艺沙龙的气息了。可是跟宋朝的史家一样，清朝的宋家，也没能让网师园流传到哪怕孙子辈手里。宋宗元六十九岁那年死后，他的儿子，还是一位“太学生”，跟今天的博士都高明吧，跟人发生诉讼，官司一打银子花光，没钱了就卖房子卖地，一半产业就归了人家。没几年，园子再次荒废，野草过膝，无人问津。乾隆末，园为太仓富商瞿远村购得。当时他是偶然路过，看见乔木古石大半损失，已经不成样子，一问，主人正打算卖掉，于是重构增置亭台竹木，半易网师旧观，乾隆六十年端午节那天，园子修复竣工，他邀请名流钱大昕等老友谈宴园中，钱大昕有《网师园记》，记载了当时园中有梅花铁石山房、小山丛桂轩、月到风来亭、竹外一枝轩、云冈诸胜。换了主人，园子在外人口中成了瞿园、蘧园，瞿远村倒还是中意原来“网师”的意境，这一点见识就不俗。网师园占地八亩，“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”它今天基本的面貌、布局也就奠定了。当时园中盛植牡丹芍药，延续着宋代万卷堂的富贵景象，嘉庆年间，网师园有“看花车马声如沸”的喧闹。 以后，网师园又开始了转手，并且速度越来越快，瞿氏有园不过三十年，道光初年即转归天都吴氏。同治初，园归江苏按察使李鸿裔。因与苏舜钦所建沧浪亭相近，李氏自号“苏邻”，并改园名为“苏邻小筑”。光绪二十二年，嗣子李少眉增建撷秀楼。三十三年，吉林将军达桂曾携眷来苏，网师园里开始有了武将，武将也是儒将，居住此园，自撰《网师园记》述其事，这就快民国了，吉林将军曾经在白山黑水骑马打仗，他的老战友程德全当时正好是江苏巡抚，巡抚衙门离网师园很近，武将们也在网师园聚会，直到辛亥革命前一年，达桂搬出网师园。没多久，在离网师园很近的地方，程德全用竹竿挑了几片衙门屋顶的瓦片下来，就当上了新政府都督，再以后，跑到城外庙里出了家，这是后话。 1917年，张作霖以30万银元购得此园，门赠与其师奉天将军张锡銮做七十大寿的贺礼 。张锡銮曾经是张作霖土匪刚变官军那会的顶头上司，据说写的边塞诗十分了得，是北洋元老，网师园也改称“逸园”，时有萝月亭、荷花池、殿春簃诸胜，尤以十二生肖叠石形象为别处罕见。奇怪的是送礼的受礼的都没来过这里，五年里张锡銮一天也没住过网师园。虽然没住过，但也不是枉担个虚名，老长官的面子有了，住与不住没关系，张锡銮应该不缺房子。网师园倒是从来不缺名人，特别是艺术家。 1932年，因为爆发沪凇抗战，暨南大学附中部迁苏，著名作家曹聚仁先是住在沧浪亭边上，后来移居到了网师园。曹聚仁记得当时有“一处大枣园，后面一排房子，挂着一幅柏木的对联：“庭前古木老于我，树外斜阳红到人”，配的上“古朴”的考语”，在苏州的这些日子他晚上听杨乃珍的琵琶，呖呖莺声萦系着“三十年前光裕社旧景”，白天到观前街吴苑吃茶，这样逍遥的岁月，曹聚仁晚年在香港回忆到：“要不是我太年轻，真可以在那儿终老了”。网师园在民国时代一度引来了各方名流如叶恭绰，如海内知名的大画家张善孖 、张大千昆仲，特别是张氏兄弟在网师园，不仅先后寓居4年，还在网师园豢养了一只老虎，留下一段画坛佳话。 张大千是四川内江人，30年代的中国山水画坛有南张（大千）北 溥（心畲）之说。和曹聚仁一样，张大千当时从上海来到的苏州，他与张锡銮的儿子张师黄相交甚密，便有了借寓网师园的机会。张大千的二哥张善孖也是著名画家，曾两次到日本攻绘画，尤以画虎最著，自号“虎痴”、“虎髯”，时人则称他为“虎公”、“张老虎”。1935年，工农红军在万里长征，国民党师长郝梦麟被调入贵州，参加围剿。他的部队在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久带回汉口“绥靖公署”，送给总参议朱伯林，时间长了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危险，朱伯林知道老友张善孖善画虎，就打个电报到苏州，问送你一头老虎要不要，这样的电报实在好玩，而张善孖接到电报是喜出望外-----为了画好老虎，他是养过老虎的，不过还是以前在四川的时候，这只老虎大概吃肉比较厉害，肉多生痰不幸夭折了，张善孖一直引为憾事。现在佳音传来，他立刻抱病门去了汉口，载虎归来，网师园里的假山洞成了幼虎的新家。当他抱着小虎穿过苏州的繁华街道时，观者惊诧，一时轰动。关于郝梦麟，今天我们在《毛选》上还能看见他的名字，因为他死的壮烈，是中国军人的楷模，在华北抗战期间，战场上规模最大，历时最久，敌我双方伤亡惨重的忻口战役中，已经是军长的郝梦麟将军作为中路兵团总指挥，亲临前线指挥，不幸中弹。弥留之际，还高呼杀敌，这也是题外话了。大风堂兄弟在网师园画画。郝梦麟抓到的这只小老虎据说最爱喝鲜牛奶，极通人性，张善孖与之朝夕相处亲昵非凡，常以虎姿入画。张大千与张善孖还合作画虎十二幅，名为〈十二金衩图〉，以虎喻美人，是一点禅机，可惜这入画的“美女”即使是大声打个喷嚏，在人听来就是发出了虎啸，有一次有客来访，为虎所惊，张善孖在它头上以折扇轻击三下，虎儿认为主人当众羞辱了自己，委屈之下竟三日不进饮食，日夜做哀戚之声，此事居然惊动了城外的高僧灵岩寺方丈印光大师，印光亲自来网师园看虎儿，也是缘分。虎儿一见印光，立刻以头触地，流泪不已，让看破红尘的高僧也大为感慨，为它摩顶祈祷。三天后，虎儿还是夭折了，张善孖为之感伤不已，建冢立碑。1982年，张大千在海外仍然牵挂着这件往事，写下了“先仲兄所豢虎儿之墓”寄回苏州，今天这一手迹已经镌刻成碑，砌放在当时埋虎骨之处。 抗日战争爆发前，张氏兄弟先后离去，园主家境中落，网师园在1940年又换了主人，这次是何亚农。何亚农，日本陆军士官学校毕业，收藏文物书画甚富，还是蒋介石的老师，购得此园后，何氏费时三年，全面整修并充实古玩书画。日本人占领苏州时期，许多古典园林遭受了巨创，园林里养军马，粪便遍地，精美的雕刻被拆了烧火。何亚农的网师园好象没什么麻烦，他是“有办法的人”，他在苏州的房子也不止网师园一处，今天的南园宾馆当年也是他的产业，当时何亚农是住在十全街南园。网师园是八年抗战中苏州城里的一个“异数”，直到日本宣布投降之日，网师园的主人连夜只身出逃了，后在病死在了北平。意外一直在发生。苏州解放不久，他南园的房子成为苏州市的外宾招待所，招待所的工作人员在打扫卫生时，在一间浴室的后墙上，发现一扇活动的门板，门板内是一间藏宝的密室，密室的二层楼阁上，堆放了数十箱上了封条的何氏藏物。工作人员报告了苏州市文管会，文管会派人来接收，藏物多为书画、石章和瓷器。之前，他家的儿女已经出走四方。这批密藏发现时，何氏后人在1950年就将网师园捐献给了国家，自然，这批珍贵的字画瓷器也自愿捐献给了国家，今天庋藏于苏州博物馆。网师园的这些往事，经时间的打磨，他们的颜色是温润的，已经没有了激烈的现时感受，我们进入园子前，知道一点，步子也许会走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁画栋，亭堂摆设的奢华考究。走进网师园，我们是在拜访一户前朝人家，做时间的旅行。 进门后，最先可以特别介绍的，是那座细砖门楼，还是乾隆间物，雕镂精美，被誉为苏州古典园林中同类门楼之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜发财”都是吉利话，然后就进到“万卷堂”，里面有铜鼓一面，是苏州园林不多见的古物。网师园最著名的一幅对联在濯缨水阁里，是郑板桥的一笔字：“曾三颜四，禹寸陶分”，才八个字，四个典故，看不懂象在猜谜，看懂了可能也觉得奇怪：中国文化在苏州安逸的园林里一般是鼓励大家放松，休息，随意，不去想，闭门纳福，以郑板桥的风骨，他在劝大家抓紧，充电，莫等闲，自我反省，意思总是积极而肯定生命的，古人也有忙碌的，郑板桥不是苏州财主，郑板桥是劳碌命。今天网师园在世界上最大的名气得自殿春簃，她有一个拷贝的本，叫“明轩”，就是“明朝的轩”吧，放在美国纽约的大都会博物馆。这样的克隆实现了这样的野心：在世界上地价最高的一处摩天高楼里，尝试复原东方古老国家的私人花园，1981年，他们做到了。在刚刚开放的年代，好多有机会第一批出差到纽约的国人第一眼是惊讶，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意义重大，这景象的确具有超现实的怪诞氛围。是在一幢钢筋水泥的大楼里啊。而今天，法学家甚至开始关注大都会博物馆中国文物的合法性。 回到安静的网师园，回到殿春簃，这里是适合读书的院落，书房套着书房，春天连着春天，书挨着书，花开花谢，云淡人淡墨也淡，少人打搅。殿春簃的境界是含蓄的，芍药花在春天最晚的时候才姗姗来迟，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不语的姿态，如果不是1958年整修时意外挖出了刻着“涵碧泉”三字的石头，按照发现就此挖掘，这眼泉水也许就甘愿埋没了。这里有冷泉亭，是砌在墙里只有一半的那种亭子，里面放着一块姿态奇峻古拙的灵璧石，“高3米余，形如苍鹰展翅欲飞，击之净净有声”，石头来历不俗，据传为桃花坞旧物，唐伯虎家里的东西。 看松读画轩前有八百年古柏，还是南宋所植，冬日坐此轩赏雪最佳。园子里还有二百余年的白皮松，前面设茶座，走累了，大可以歇脚此地，少人打扰。网师园里有苏州园林最小的一座石桥，名引静桥，形式感极强。桥下壁间嵌一石，刻“檠涧”二字，青绿色泽古雅可爱，也是宋朝的东西，就象网师园本身，不大，往事很多。汗...因为LZ问的好宽泛...这个不知道行不行来自公益成语：gyjslw.com
13. 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张
——梁启超 《少年中国说》旭日东升，前程光明；黄河从地下流出，一泻千里，势不可挡；潜藏的巨龙在深渊腾跃而起，各种水中生物纷纷散逃；幼虎在山谷吼叫，各种野兽无不震惊惶恐；雄鹰展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石；珍奇的鲜花含苞待放，万木逢春，生机勃勃；宝剑在磨刀石上磨出，发着耀眼的光芒。我们青年头顶着青天，脚踏着黄土大地，从纵的时间上看有着千年万载的历史，从横的空间看可通达四面八方，前途就象大海一样宽广，未来的岁月正长。美好啊，我们年轻的中国，跟青天一样不会衰老！壮丽啊，我们年轻的中国，同国土一样万寿无疆！来自公益成语：gyjslw.com
14. 求对联80副 在先线等
　　大哥！给分啊 ！不止80副了啊　　百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新　　财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福　　财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进　　创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图　　春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉　　春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门　　春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然　　大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节　　大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意　　丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间　　东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨　　冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉　　多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人　　发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富　　福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门　　福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然　　高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成　　和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节　　和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新　　红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节　　欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐　　欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福　　家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅　　精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民　　旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新　　绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地　　民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安　　内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照　　年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照　　日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香　　日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉　　事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆　　岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜　　天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安　　天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安　　万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春　　一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春　　一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴　　迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意　　迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然　　迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门　　占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断　　壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽　　1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：　　史鉴流传真可法；　　洪恩未报反成仇。　　成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。　　此联后被扩展成为：　　史笔流芳，虽未成功终可法；　　洪恩浩荡，不能报国反成仇。　　联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。　　2. 相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：　　家藏千卷书，不忘虞廷十六字；　　少逸对道：　　目空天下士，只让尼山一个人。　　虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。　　3. 相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：　　欠食饮泉，白水何能度日？　　书生答道：　　才门闭卡，上下无处逃生。　　联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。　　抗战时期，蒋介石政层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。　　4. 《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：　　艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；　　艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：　　张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。　　联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。　　5. 《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：　　门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；　　柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。　　其人大喜而去。　　蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。　　《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：　　风吹罗汉摇和尚，　　姚对道：　　雨打金刚淋大人。　　罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。　　6. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：　　乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；　　周起渭索笔对下联于左侧：　　赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。　　联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。　　7. 文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：　　一代奇书镜花录，　　千秋名士杜林胡 。　　这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。　　8. 《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：　　文章高似翰林院，　　法度严于按察司。　　翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。　　此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。　　9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：　　人生惟有读书好，　　天下无如吃饭难。　　此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。　　“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。　　一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：　　年难过，年难过，年年难过；　　事必成，事必成，事事必成。　　这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。　　10. 清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：　　小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；　　马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。　　小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。　　11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：　　史君子花，朝白午红暮紫；　　小和尚答道：　　虞美人草，春青夏绿秋黄。　　联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。　　12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：　　孤山独庙，一将军横刀匹马；　　未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：　　两岸夹河，二渔叟对钓双钩。　　联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。　　13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：　　半醉半醒过半夜；　　元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：　　三更三点到三河。　　脱脱叩谢，尽欢而罢。　　联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。　　14.《对类》载一联云：　　马笼笼马马笼松，笼松马跑；　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。　　此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。　　《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：　　持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；　　孙中山旋即写出下联传进去：　　行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。　　张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。　　张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。　　15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：　　玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览　　清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟　　此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。　　《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：　　上旬上，中旬中，朔日望日；　　解缙对道：　　五月五，九月九，端阳重阳。　　每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。　　16.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。　　上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。　　17. 传张学良将军曾撰一联云：　　两字让人呼不肖，　　一生误我是聪明。　　两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。　　18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈，题云：　　人从宋后无名桧，　　我到坟前愧姓秦。　　忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！　　“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。　　19. 《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：　　小村店三杯五盏，无有东西；　　三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：　　大明国一统万方，不分南北。　　次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。　　东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。　　20. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：　　王老者一身土气，　　王老头对道：　　朱先生半截牛形。　　秀才默然。　　朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。　　21.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。　　唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。　　22.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。　　三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。　　因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。　　23.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。　　24. 清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？　　25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。　　26. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。　　《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：　　小村店三杯五盏，无有东西；　　三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：　　大明国一统万方，不分南北。　　次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。　　东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。　　27. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：　　王老者一身土气，　　王老头对道：　　朱先生半截牛形。　　秀才默然。　　朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。　　28.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。　　唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。　　29.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。　　三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。　　因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。　　30.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。　　31.清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？　　32.旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。　　33. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，　　鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡　　鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤　　童子打桐子桐子落童子乐　　媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒　　饥鸡盗稻童筒打 （农 妇）　　暑鼠凉梁客咳惊 （李调元）　　李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮　　风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 （李学政）　　画上荷花和尚画 （唐伯虎）　　书临汉书翰林书 （李调元）　　贾岛醉来非假倒 （祝枝山）　　刘伶饮酒不留零 （唐伯虎）　　李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮　　风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 (李学政)　　雨打沙滩，沉一渚，阵一渚　　风吹蜡烛，流半边，留半边　　指挥烧纸，纸灰飞上指挥头　　修撰进馐，馐馔饱充修撰腹　　牧童伐木，木打牧童双目木　　梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤　　移椅倚桐同赏月　　点灯登阁各攻书　　千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古　　人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月　　望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年　　父戊子，子戊子，父子戊子　　师司徒，徒司徒，师徒司徒 (纪晓岚)　　黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗　　白杨树下卧白羊，羊啃杨枝　　冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去　　泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归　　天上星，地上薪，人中心字义各别　　云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同　　无山得似巫山好　　何水能如河水清 （“无”“巫”同音，“何”“河”同音）　　峰上栽枫，风吹枫动，峰不动　　路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊　　闲人免进贤人进　　盗者莫来道者来　　童子打桐子，桐子落，童子乐　　和尚立河上，河上崩，和尚奔　　水陆洲，洲停舟，舟动洲未动　　天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞　　风吹豆角，豆角与豆角斗角　　水冲石头，石头跟石头实头来自公益成语：gyjslw.com