成语“立木南门”的典故“立木南门”成语故事

“立木南门”的成语故事：

战国时期，商鞅在秦孝公的支持下进行变法，新法公布以后，为使人们相信新法一定要执行，商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱，声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金，人们认为商鞅言出必行就按新法行事


南门立木原意什么今意表达什么
原文：令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄（zhé）予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅要变法，但秦国久失信于民，于是搞了个三丈的木头立在南门，说谁能把它抗到北门，赏十金，人们都觉得奇怪，没有去的。又把赏金提高到五十金，有一个人去做了，商鞅就给了他五十金，来表明秦国是有诚信的，然后开始变法了。原意跟今意应该一样的，都是讲 诚信 的 取信于民
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立木南门意思
立木南门的最早原型是魏国的范雎，他先使人在城门发布告，若有人能搬动一个200斤的石头，则奖赏云云。以此来法令天下。后来秦国的商鞅也是一样的效仿，但是效果还是不错的，商鞅不用石头，而是立一根长木，在城门口，谁能搬起放到指定位置则会得奖赏，这个事情可以去看看《容斋随笔》（南宋·洪迈）现在引申的含义就是典名制度，依法办事的意思。
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商鞅南门立木讲述了一个什么的故事
商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事商鞅南门立木具体的故事：公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
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立木南门告诉我们什么道理
此故事讲得应该是商鞅在秦国为变法做准备所发生的一个小故事。道理：“诚实守信，一诺千金”
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立木南门是何意·出自于哪？
“立木南门”用以告诉我们办事情应该言而有信，才能取信于民，绝不能朝令夕改，失信于人。此典出自《史记·商君列传》：“（商鞅之）令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。”商鞅的新法制定完以后，还没有颁布。他担心百姓们不相信自己，便在秦国都城南门口竖起了一根三丈长的木杆，并召集百姓，告示说：“如果有人能将木杆移至北门，赏赐十金。”老百姓们都觉得非常奇怪，弄不清商鞅的真实目的，都不敢贸然去移动木杆。商鞅又说：“能移木杆的人，赏五十金。”这时，走出一个人来，将立木搬至北门，商鞅当场就赏赐了他五十金，以表示自己言而有信，从不欺骗百姓。这件事以后，他便颁布了新法。
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文言文翻译(史记 立木南门 翻译) 我急需帮忙下啦
原文： 令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 译文： 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
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商鞅南门立木的主要内容
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”
秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
扩展资料：
商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则，使秦国领先于山东六国。
其次，商鞅执法不避贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后，法家还有一个共性就是，商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。
商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。首先，商鞅主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展，一方面打压工商业。其次，商鞅主张重刑厚赏。
商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，就可以很好的治理人民，使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民，一方面重赏立信。第三，商鞅主张重战尚武，具有军国主义思想。最后，商鞅主张国家应统一民众的心智，制定统一的制度，实现统一的目标。
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
参考资料来源：百度百科-商鞅南门立木内容来自gyjslw.com

成语“立木南门”扩展：

近义词：徙木为信
感情色彩：中性成语
常用程度：一般成语
成语读音：lì mù nán mén
成语注音：ㄌ一ˋ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄇㄣˊ
成语解释：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
成语简拼：LMNM
成语结构：紧缩式成语
成语用法：立木南门作宾语、定语；用于处事。
成语年代：古代成语
成语出处：《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” 内容来自gyjslw.com
成语字数：四字成语