成语“立木南门”的典故“立木南门”成语故事
“立木南门”的成语故事:
战国时期,商鞅在秦孝公的支持下进行变法,新法公布以后,为使人们相信新法一定要执行,商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱,声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金,人们认为商鞅言出必行就按新法行事南门立木原意什么今意表达什么
原文:令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者,予五十金。”有一人徙之,辄(zhé)予五十金,以明不欺。卒下令。商鞅要变法,但秦国久失信于民,于是搞了个三丈的木头立在南门,说谁能把它抗到北门,赏十金,人们都觉得奇怪,没有去的。又把赏金提高到五十金,有一个人去做了,商鞅就给了他五十金,来表明秦国是有诚信的,然后开始变法了。原意跟今意应该一样的,都是讲 诚信 的 取信于民
内容来自gyjslw.com
立木南门意思
立木南门的最早原型是魏国的范雎,他先使人在城门发布告,若有人能搬动一个200斤的石头,则奖赏云云。以此来法令天下。后来秦国的商鞅也是一样的效仿,但是效果还是不错的,商鞅不用石头,而是立一根长木,在城门口,谁能搬起放到指定位置则会得奖赏,这个事情可以去看看《容斋随笔》(南宋·洪迈)现在引申的含义就是典名制度,依法办事的意思。
内容来自gyjslw.com
商鞅南门立木讲述了一个什么的故事
商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事商鞅南门立木具体的故事:公元前361年,秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强,首先搜罗人才。他下了一道命令,说:“不论是秦国人或者外来的客人,谁要是能想办法使秦国富强起来的,就封他做官。”秦孝公这样一号召,果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅),在卫国得不到重用,跑到秦国,托人引见,得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说:“一个国家要富强,必须注意农业,奖励将士;要打算把国家治好,必须有赏有罚。有赏有罚,朝廷有了威信,一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张,可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多,自己刚刚即位,怕闹出乱子来,就把改革的事暂时搁了下来。过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅为左庶长(秦国的官名),说:“从今天起,改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做,就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。”不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷。有的说:“这根木头谁都拿得动,哪儿用得着十两赏金?”有的说:“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来,说:“我来试试。”他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。这件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。老百姓说:“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道,他的命令已经起了作用,就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明,规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的,免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的,连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后,农业生产增加了,军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故,成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
内容来自gyjslw.com
立木南门告诉我们什么道理
此故事讲得应该是商鞅在秦国为变法做准备所发生的一个小故事。道理:“诚实守信,一诺千金”
内容来自gyjslw.com
立木南门是何意·出自于哪?
“立木南门”用以告诉我们办事情应该言而有信,才能取信于民,绝不能朝令夕改,失信于人。此典出自《史记·商君列传》:“(商鞅之)令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金。”商鞅的新法制定完以后,还没有颁布。他担心百姓们不相信自己,便在秦国都城南门口竖起了一根三丈长的木杆,并召集百姓,告示说:“如果有人能将木杆移至北门,赏赐十金。”老百姓们都觉得非常奇怪,弄不清商鞅的真实目的,都不敢贸然去移动木杆。商鞅又说:“能移木杆的人,赏五十金。”这时,走出一个人来,将立木搬至北门,商鞅当场就赏赐了他五十金,以表示自己言而有信,从不欺骗百姓。这件事以后,他便颁布了新法。
内容来自gyjslw.com
文言文翻译(史记 立木南门 翻译) 我急需帮忙下啦
原文: 令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者,予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。 译文: 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头,招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪,不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头,就给了他五十两银子,用来表明没有欺骗(百姓)。最后颁布了那法令。
内容来自gyjslw.com
商鞅南门立木的主要内容
孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”。开始推行革新时,为了取信于民,他派人在城中竖立一木,并告知:“谁人能将之搬到城门,便赏赐十金。”
秦民无人敢信,后加至五十金,于是有人扛起木头搬到城门,果然获赏五十金,从此宣示与开展孝公变法,史称“徙木立信”。北宋王安石,在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”,来比喻言出必行的重要。
扩展资料:
商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国。
其次,商鞅执法不避贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后,法家还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律。
商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。首先,商鞅主张全农的经济政策,为此他颁布了《垦草令》,制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展,一方面打压工商业。其次,商鞅主张重刑厚赏。
商鞅认为人的本性是趋利畏罪的,只要重刑厚赏,就可以很好的治理人民,使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民,一方面重赏立信。第三,商鞅主张重战尚武,具有军国主义思想。最后,商鞅主张国家应统一民众的心智,制定统一的制度,实现统一的目标。
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派,名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段,配合秦的历史,逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
参考资料来源:百度百科-商鞅南门立木内容来自gyjslw.com
成语“立木南门”扩展:
近义词:徙木为信感情色彩:中性成语
常用程度:一般成语
成语读音:lì mù nán mén
成语注音:ㄌ一ˋ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄇㄣˊ
成语解释:立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
成语简拼:LMNM
成语结构:紧缩式成语
成语用法:立木南门作宾语、定语;用于处事。
成语年代:古代成语
成语出处:《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,辄予五十金,以明不欺。” 内容来自gyjslw.com
成语字数:四字成语
版权声明:本文由公益成语网收集整理发布,如需转载请注明出处。