“匹夫有责”成语故事

“匹夫有责”的成语故事：

明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”


匹夫有责上半句
匹夫有责上半句是：天下兴亡“天下兴亡，匹夫有责” 的意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。后人引用为“国家兴亡，匹夫有责”。本内容来自公益成语：gyjslw.com
匹夫有责是什么意思和故事
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”[1] 以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》和《列女传》。http://baike.baidu.com/link?url=FnkCKdngM4NLvc7kHUwgE9C8NotbUisO5ATkFjvIPKSzVOB87BjKqoR2nV68lRItGrarg7U5lNG2ItE3AQ17lq本内容来自公益成语：gyjslw.com
国家兴亡，匹夫有责什么意思
天下兴亡，匹夫有责 tiān xià xīnɡ wánɡ ，pǐ fū yǒu zé 天下兴亡，匹夫有责。 谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录．正始》:’保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。’ 顾炎武简介（1613－1682年）, 名绛, 字忠清, 明亡后改名炎武, 号亭林, 后人尊称其为亭林先生．昆山（今江苏省）人．他出身名门, 少年勤奋读书, 14岁中秀才．青年时常议论朝纲, 反清复明, 失败后遍访名山大川, 潜心治学． 顾炎武是明末清初著名的思想家、学者, 平生不做无益之文, 主张”文不苟作”, ”须有益於天下”; 治学强调”经世致用”, 反对空谈, 注重实地考察．他一生著述宏富, 在地理、金石、音律上都有建树, 所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值．代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点． 《日知录》 〔原文〕 有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下． 魏晋人之清谈何以亡天下? 是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也．昔者嵇绍之父康被杀於晋文王, 至武帝革命之时, 而山涛荐之入仕, 绍时屏居私门, 欲辞不就．涛谓之曰: ”为君思之久矣．天地四时犹有消息, 而况於人乎一时．”传诵以为明言, 而不知其败义伤教至於率天下而无父者也．夫绍之於晋, 非其君也, 忘其父而事其非君．当其未死三十余年之间, 为无父之人亦已久矣, 而汤阴之死何足以赎其罪乎? 且其入仕之初, 岂知必有乘舆败绩之事, 而可树其忠名以盖於晚也． 自正始以来, 而大义之不明遍於天下．如山涛者既为邪说之魁, 遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾．夫邪正之说, 不容两立, 使谓绍为忠, 则必谓王裒为不忠而后可也．何怪其相率臣於刘聪、石勒, 观其故主青衣行酒而不以动其心者乎? 是故知保天下, 然后知保其国．保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳． 〔译文〕 有亡国, 有亡天下．如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是: 易姓改号叫作亡国; 仁义的道路被阻塞, 以至于达到率领禽兽来吃人, 人与人之间也是你死我活的关系, 这叫作亡天下． 魏晋人的清谈为什么能够亡天下? 原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母, 目无君上, 从而堕落为禽兽了．以前, 嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀, 到晋武帝建立晋朝时, 山涛推荐嵇绍入朝做官, 嵇绍当时隐居在家里, 想推辞不去．山涛对他说: ”我替您考虑很久了．天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候, 更何况人生短暂的一世．”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵, 然而不了解他这话败坏了仁义, 伤害了教化, 竟至使天下人目无父母．嵇绍对於晋王朝来说, 晋王朝的国君并非他的国君, 但他却忘了自己父亲被晋文王杀害, 而去事奉并非他的国君．在他活在世上的30多年之间, 他作为目无父母之人已经很久了, 那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢? 况且当他最初入朝做官的时候, 他哪里知道晋王一定会发生兵败之事, 而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢! 自从曹魏正始以来, 大义不明的情况已经遍及天下．像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首, 於是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌．邪和正两种评价截然相反, 二者不可并行不悖．假如认为嵇绍是忠, 那么就一定认为王裒是不忠才可以．否则如何能责怪那些晋代旧臣相继着去侍奉刘聪、石勒, 眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动於衷呢? 因此, 首先要知道保天下, 然后才知道保国家．保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任． 下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。本内容来自公益成语：gyjslw.com
跟匹夫有责的成语典故有哪些？
匹夫有责 
【拼音】： pǐ fū yǒu zé
【解释】： 国家大事每个人都有责任。
【出处】： 清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
【拼音代码】： pfyz
【近义词】： 责无旁贷、义不容辞
【反义词】： 敷衍塞责
【歇后语】： 天下兴亡
【灯谜】： 债
【用法】： 作宾语、分句；常与“天下兴亡”连用
【英文】： every common man has his obligation
【故事】： 明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。本内容来自公益成语：gyjslw.com
匹夫有责是指什么
匹夫有责 [pǐ fū yǒu zé] 基本释义国家大事每个人都有责任。出 处清·顾炎武《日知录》：“是故知保天下；然后知保其国；保国者其君其臣；肉食者谋之。保天下者；匹夫之贱；与有责焉耳矣。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
国家兴亡，匹夫有责什么意思？
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下。因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式。然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义。顾炎武的思想后来被概括为这八个字，对于鼓舞中国人为自己民族的生死存亡而战斗，具有强烈的号召力。在中国近代史上，曾经多次遭受帝国主义的侵略，中华民族曾经不止一次地面临着生死存亡的问题，每当这种时候，“天下兴亡，匹夫有责”的口号就激励中国人民奋起反抗帝国主义的侵略. 呵呵，看到这句话，还有点热血澎湃啊本内容来自公益成语：gyjslw.com
天下兴亡匹夫有责中的“匹夫”是什么意思？
【匹夫】 1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？” 《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 汉 班固 《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。” 唐 刘德仁 《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“若国朝之制， 满 汉 平等， 汉 人有才者，匹夫可以为宰相。” 2.独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。 《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。” 清 昭连 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！” 3.指平常的人。 《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故 周景王 有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况 龛 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免 龛 官，削侯爵。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 叶君健 《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。” 4.詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
天下兴亡 匹夫有责 是什么意思
顾炎武在《日知录·正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。本内容来自公益成语：gyjslw.com
匹夫有责的前一句是什么来着?
是“天下兴亡”...天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。本内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“匹夫有责”扩展：

日文翻译：一人一人(ひとりひとり)に責任(せきにん)がある
成语年代：近代成语
成语出处：清 顾炎武《日知录 正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
感情色彩：中性成语
成语简拼：PFYZ
常用程度：常用成语
成语谜语：债
读音纠正：匹，不能读作“pí”。
近义词：责无旁贷、义不容辞
成语读音：pǐ fū yǒu zé
俄文翻译：простой человек ответствен за
错字纠正：责，不能写作“则”。
造句：余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。（章炳麟《革命之道德》）
繁体成语：匹夫有責
英文翻译：Every common man has his obligation.
成语结构：主谓式成语
反义词：敷衍塞责
成语字数：四字成语
成语用法：匹夫有责主谓式；作分句；常与天下兴亡连用。
成语解释：匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。
成语注音：ㄆ一ˇ ㄈㄨ 一ㄡˇ ㄗㄜˊ