成语“立之”「而立之年」

成语“而立之年”的词条资料

成语读音：ér lì zhī nián
成语简拼：ELZN
成语注音：ㄦˊ ㄌ一ˋ ㄓ ㄋ一ㄢˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：三十而立
读音纠正：而，不能读作“ěr”。
错字纠正：而，不能写作“儿”。
成语出处：先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：三十岁的代称。
成语用法：而立之年偏正式；作定语、状语；指30岁。
成语造句：到了而立之年的歌德更加发奋读书，所以他在后来创作了不少作品。
英文翻译：thirty years of age
成语谜语：30岁
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子

成语“而立之年”的扩展资料

1. “而立之年”是指什么？
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，离开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。
孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
扩展资料：
孔老夫子说的“三十而立”，意在提醒自己在这个年龄阶段，做事要懂礼，言行要得当。
现代人常把孔子的这句自我评语理解为：30岁的人应能依靠自己本领，独立承担起相应责任，已经确定自己的人生目标和发展方向，并开始有所成就，能够自立于世。
然而，三十而立，不能简单理解为：成家立业。因为按照孔子后来的说法，“不知礼，无以立也…”。可见，三十而立，立于礼，因此也可以叫“三十而知礼”。
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2. 而立之年而立之年,立的是什么？
30而立，应该能在社会上站住脚，有稳定的工作本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 古人称一百岁为之什么年
期颐之年。 参考： 20岁——弱冠,及冠； 30岁——而立之年； 40岁——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 100岁----期颐；本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 为什么把30叫而立之年
这出于一句古语，春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千，宰予立即过来安慰孔子。
〖词目〗而立之年
〖拼音〗ér lì zhī nián
〖解释〗 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 
〖出处〗孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 
〖译文〗：“十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
〖示例〗鲁迅《导师》：“凡自以为识路者，总过了而立之年，灰色可拘了。”
〖译文〗：凡是认为自己懂得人生道路的人，一般都过了30岁，略显成熟的老态。
扩展资料：
相关年龄
四十不惑——人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。（另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实；孔子说：’不知命，无以为君子也。’(《论语·尧曰》孔子)，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道） 
六十花甲——60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。
六十耳顺——个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。耳顺，而没有写心顺！ 
参考资料：
百度百科——而立之年本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 幼年之年、而立之年、不惑之年、花甲之年、古稀之年分别指多少岁？
幼学之年10岁。而立之年30岁。不惑之年40岁。花甲之年60岁。花甲代表六十岁。古稀之年70岁。古稀是七十岁。这些都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
1、幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
2、而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
3、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
4、花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
5、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，翻译过来是因赊饮所负的债到处都有，但是能活到70岁的人就很少了。后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
扩展资料：
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
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6. 从童年，到20岁，30岁——百岁，各年龄段是什么之年
儿童十岁：外傅之年。
女子15岁：及笄之年。
男子20岁：弱冠之年。
30岁：而立之年。
40岁：不惑之年。
50岁：知命之年。
60岁：花甲之年、耳顺之年、还历之年。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
八九十岁：耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年。
百岁：期颐之年。
扩展资料：
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
意思是十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
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7. ( )之年 弱冠之年 而立之年 不惑之年
望
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
幼学之年.10岁
舞勺之年.13岁
志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁
艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁
杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁
齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 比如‘三十岁而立之年’那四十.五十.六十.七十又是什么年?
您好，楼主：【三十岁而立之年】、【四十岁不惑之年】、【五十岁知命之年】、【六十岁耳顺（或花甲）之年】、【七十岁古稀之年】、【八九十岁耄（mào ）耋（die）之年】、【百岁以上期颐之年】。详情请看下方：↓豆蔻年华———十三岁左右少女。出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”也有人用作泛指十三至二十岁。 待年———女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。” 弱冠———二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年，语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。 而立———三十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘三十而立’。”能够独当一面，坚守自己志向。 不惑———四十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。 知命———五十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。 耳顺———六十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。 古稀———七十岁。出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 耄耋———八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 期颐———百岁以上。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 三十岁是而立之年，那二十岁是什么年？
二十弱冠。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女子12岁称金钗之年。
13岁称豆蔻年华，
15岁称及笄之年，
16岁称碧玉年华，
20岁称桃李年华，
24岁称花信年华，
至出嫁称梅之年，
至30岁称半老徐娘。
男子20岁称弱冠，
30岁称而立之年，
40岁称不惑之年，
50岁称知命之年，
60岁称花甲之年、耳顺之年，
70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年，
90岁称鲐背之年，
80、90岁也合称耄耋之年 ，
100岁称期颐，又可称为人瑞。本内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 什么年,后来是弱冠之年,而立之年,不惑之年
第一个是垂髫之年，垂髫读作chuí tiáo。
由于古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）
垂髫：亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。
扩展资料：
1、孩提：一般指的是2～3岁的儿童。
2、垂髫(tiao)：一般指的是三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
3、总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年少女（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称‘总角’、‘总丱’）。
4、豆蔻：一般指的是十三四岁至十五六岁的少年少女（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称少年时代为“豆蔻年华”）。
5、束发：一般指的是男子十五岁。（到了十五岁，男子要把原先的两个 总角解散，扎成一束髻）；古代男孩十五岁时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（ 归有光 《 项脊轩志 》）。
6、及笄：一般指的是女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”）
7、弱冠：一般指的是男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
8、而立：一般指的是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
9、不惑：一般指的是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）
10、知命：一般指的是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
11、花甲、耳顺：一般指的是六十岁。
12、古稀：一般指的是七十岁。
13、中寿：一般指的是八十岁。
14、耄耋(mào dié)：一般指的是八九十岁。
15、期颐：一般指的是一百岁。
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11. 而立之年的诗句
《学厅桃符》年代: 宋 作者: 方蒙仲而立之年不啻过，十分减尽少年豪。吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。本内容来自公益成语：gyjslw.com
12. 而立之年是多少岁,而立之年指的是什么意思!
三十岁。
意思：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
读音：ér lì zhī nián
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
例句：林超是一个大商场男装部的经理，虽然事业小有成就，但三十而立的他面对生活工作的双重压力再加上一个挥霍无度的妻子，让他身心倍感疲惫。
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相关成语：
1、不惑之年 [ bù huò zhī nián ] 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
2、天命之年 [ tiān mìng zhī nián ] 指自己五十几岁的谦词。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
3、耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。本内容来自公益成语：gyjslw.com
13. 而立之年是多少岁,而立之年指的是什么意思!
三十岁。
意思：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
读音：ér lì zhī nián
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
例句：林超是一个大商场男装部的经理，虽然事业小有成就，但三十而立的他面对生活工作的双重压力再加上一个挥霍无度的妻子，让他身心倍感疲惫。
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1、不惑之年 [ bù huò zhī nián ] 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
2、天命之年 [ tiān mìng zhī nián ] 指自己五十几岁的谦词。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
3、耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
引证：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。本内容来自公益成语：gyjslw.com