成语“天()()()”「天道人事」

成语“天道人事”的词条资料

成语读音：tiān dào rén shì
成语简拼：TDRS
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄕˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。” 本内容来自gyjslw.com
成语解释：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。”
成语用法：天道人事作宾语、定语；用于慨叹等。
成语造句：嗟呼！不知此正所谓天道人事也。清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》

成语“天道人事”的扩展资料

1. 成语 天道开头的有哪些
天道好还
　　发音
tiān
dào
hǎo
huán
　　释义
旧指恶有恶报。
　　出处
《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
天道宁论
　　发音
tiān
dào
níng
lùn
　　释义
指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事
　　发音
tiān
dào
rén
shì
　　释义
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
　　出处
《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
　　示例
嗟呼！不知此正所谓天道人事也。
　　★清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》
天道无亲
　　发音
tiān
dào
wú
qīn
　　释义
亲：亲近。公正，不偏不倚。
　　出处
《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”本内容来自gyjslw.com
2. 什么是天道？什么是人道？
天地无道，你们所谓的天道都只是一些逃避现实的借口而已——《烙灵》万古莫开，天本无道，地本无灵，只因天地有生，苍穹之变，天生道，地生灵，所谓天道便是指万古之初的规则——《烙灵》天道不死，人道不灭——《烙灵》 正如《烙灵》所说天道只是一种规则而已，这种规则适用于天地万物，对于这种规则每个人都有不同的理解。《烙灵》中有一句话阐述了天道的含义：这只是一场循环罢了，天地中的一切都在不停的循环，就连卑微的人道也是这样，而当循环不可再循环的时候，那么天道就会重新开始继续他的循环，也就是说循环的最终结果就是毁灭！人类这种生物就是在不停的打破循环，我们离灭亡早就不远了。莫落大陆无思泪，灭灵之手又谁？敢问天地何时坠，唯我星灵弃羽飞！ ——《烙灵》
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3. 什么是天道?什么是人道?什么是王道?
哲学名词——天道
中国哲学范畴。字面的含义是天的运动变化规律。由于人们对天的解释不同，所以对天道的理解也不相同。天道常与人道对称，人道一般指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如子产认为“天道远，人道迩，非所及也。”荀子主张“ 明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人类应“制天命而用之”。另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。还有一些哲学家认为天道具有某种道德性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。天道与人道是中国哲学中的一对重要范畴。历代的解释或有出入，但大体不出以上几种基本观点。
3、犹天理﹐天意。
4、指自然界变化规律。
5、指显示征兆的天象。
6、气候﹐天气。
7、时光﹐时候。
8、局势﹐形势。
9、佛教所说六道之一。
“王道”一词，最早出自孟子的学说。
王道”学说及其实现
孔子思想体系中的两大内容是仁与礼孟子更多的继承了孔子学说中“仁”的学说。
那么何谓“仁”？孟子指出：“仁也者，人也；合而言之，道也。”仁与人是一个硬币的两面，他们互为表里，而二者合起来就是“道”。“仁”的思想是孟子思想体系的灵魂，他从各个方面反复对仁进行阐释与完善。
孟子指出：人的天性是善良的，“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”是与生俱来的，称之为“四端”。它们是“仁、义、礼、智”四德的基础，这就是孟子的“性善论”。其作为孟子社会理想的支撑点，在两个方面同时显示意义。
人人都有“恻隐之心”，作为统治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上”是件轻松易举的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒统治者要施行“仁政”。为政必须依仁而行，不仁只能自取灭亡。仁政是孟子政治学说和他的社会理想的最基本内容，而性善论则做为其内在的依据做着最好的阐释。通俗一点的说，在孟子看来，正是由于人性的善良——尤其是那些统治者本身善良，仁政才有实现的可能。&l本内容来自gyjslw.com
4. 什么是天道
中国哲学范畴。字面的含义是天的运动变化规律。由于人们对天的解释不同，所以对天道的理解也不相同。天道常与人道对称，人道一般指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如子产认为“天道远，人道迩，非所及也。”荀子主张“
明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人类应“制天命而用之”。另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。还有一些哲学家认为天道具有某种道德性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。天道与人道是中国哲学中的一对重要范畴。历代的解释或有出入，但大体不出以上几种基本观点。
　　3、犹天理﹐天意。
　　4、指自然界变化规律。
　　5、指显示征兆的天象。
　　6、气候﹐天气。
　　7、时光﹐时候。
　　8、局势﹐形势。
　　9、佛教所说六道之一。
　　佛经,上古-----天道
　　盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为’天道’
　　中国古代道学中有
“修道最终之境，乃天之大道也”
故为天道！
圣人：
http://baike.baidu.com/view/42051.htm
圣人的罪过就是生前谁也不理解，死后才明白。本内容来自gyjslw.com
5. 天道是什么意思
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。
扩展资料
华夏天道
中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。
中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。
一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如荀子主张“ 明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。
另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。
还有一些哲学家认为天道具有某种道德性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。
世界，必有其规则，是为天道。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。
所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。
参考资料来源：百度百科——天道
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