“被（）（）（）”的成语「被发入山」

成语“被发入山”的词条资料

成语读音：pī fà rù shān
成语简拼：PFRS
成语注音：ㄆ一 ㄈㄚˋ ㄖㄨˋ ㄕㄢ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
近义词：披发入山
成语出处：晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。” 来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林
成语用法：被发入山作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：明·陈侚《余庵杂录》上卷：“若草庐则既为宋人，且试乡校，为宋贡士矣，即不死，亦当被发入山，而奈何其膺程钜夫之荐也。”

成语“被发入山”的扩展资料

1. “河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的意思。
意思：黄河在广阔的原野上奔流仍嫌受约束，潼关以西，山山相连，峰峦起伏，不知什么叫平坦。
1.出自：
谭嗣同《潼关》
2.原文：
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
3.赏析：
《潼关》是一首谭嗣同14岁时写的诗，该诗是七言绝句。当时他随父亲到甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔风景所震撼，写下此诗。
4.评价：梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。
康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。
北京西城区政协主席杜灵欣：作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。来自公益成语：gyjslw.com
2. “山入潼关不解平”出自哪一首古诗？
“山入潼关不解平”出自哪古诗《潼关》，近现代诗人谭嗣同所作。
原诗：
《潼关》近现代：谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
释义：
自古至今，高天的滚滚云涛团团簇拥着这座城，一任猎猎秋风吹散了清脆的马蹄声。
奔腾的黄河流入平坦广阔的原野仍嫌受拘束，连绵的秦岭山脉，进入潼关便再也不知何谓平坦。
扩展资料：
公元1882年秋，十四岁的谭嗣同（1865—1898），从湖南故乡赴甘肃兰州父亲任所途中，经过陕西潼关，在这里饱览了一番北国山河的壮丽风采，故作此诗。
上世纪60年代，因为过高地估计了三门峡水库的蓄水水位，潼关县城不得不另外选址搬迁，据估计，故城所在地太靠近黄河，于是被划进了淹没区。人去城空，城内许多建筑被拆毁，其建筑材料被人们用作建造新的家园。
故城遗址遭到严重毁坏，仅留其残存城垣，但是仍可窥其基本轮廓。待到“文革”以后，潼关故城城墙的主要遗存便所剩不多了。再经历由于环境恶化而导致的水土流失等自然侵蚀，潼关千年关城如今只剩黄土残垣。
参考资料来源：百度百科——潼关 （谭嗣同写的诗）来自公益成语：gyjslw.com
3. 求‘曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。’的全文翻译！
这本是六世达赖：仓央嘉措写的。我自己的理解，一只有所顾虑自己的多情，对爱人的爱情会影响到自己对佛陀的修行，会对佛教有影响，但是如果自己放弃爱情心理佛，又怕伤害了倾国倾城的美人的心，自己也受爱情的煎熬，世界上可有什么两全的法子，能让我不辜负佛主，心理佛，又能不辜负自己心爱的人与她相伴。
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4. 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.
这是仓央嘉错写给情人玛吉阿米的诗。
解释：曾经，我担心对你的感情会影响我的修行因，可当我要进入深山去修行，又害怕和你离别，看不到倾国倾城的你。这世上怎么才能有两全其美的办法，让我不愧对佛，也不辜负爱的你。
扩展资料
仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年被废，据传在康熙四十五年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻《仓央嘉措情歌》。
参考资料：百度百科--仓央嘉措
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