“覆()为()”的成语「覆是为非」

成语“覆是为非”的词条资料

成语繁体：覆是為非
成语读音：fù shì wéi fēi
成语简拼：FSWF
成语注音：ㄈㄨˋ ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄈㄟ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：颠倒是非
成语出处：汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”内容来自gyjslw.com
成语解释：覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是
成语用法：覆是为非作谓语、定语；指故意颠倒。

成语“覆是为非”的扩展资料

1. '书非借不能读'是什么意思？
“书非借不能读”的意思是：书不是自己借的，自己就不会认真地去阅读。
出自：清代袁枚的《黄生借书说》。
根据《黄生借书说》中的分析，“富”才是不能读的实质，而“贫”才是能读的实质。“七略四库”、“ 汗牛塞屋”，除了几个”王侯将相宁有种乎“，或者是雄才大略的天子之外， 有几个天子、富贵人有读书的乐趣，奢华生活无需多论，是“富”让他们泯灭了自己的进取心，从而造成了不能读的现象。
借书的人“ 能读”, 也绝非因为紧迫感, 而是因为“ 贫”。“ 书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”。功名对于古代人的巨大诱惑无需多论，但是家贫无书，只能问别人借。的确，他们充满了紧迫感，但是这种紧迫感是因为担心中不了举人、状元，改变不了自己贫穷的现状。功名和贫穷，让他们囊萤映雪、凿壁偷光。
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对于袁枚来说，书只是致仕的敲门砖。敲开后，砖便变得多余了。纵览袁枚一生，做了四任知县，虽做的不大，但后来游历各地，以诗会上层士大夫，一时名利双收，修屋掘池，穷尽奢侈之能事。此时的尽享荣华富贵的他，还有什么心思读书。 “ 素蟫灰丝时蒙卷轴”也就不足为奇了。且论古代，不辩当今。
参考资料：  百度百科—袁枚内容来自gyjslw.com
2. 什么是什么非的成语
【独是独非】指不众议，是与非自己说了算，独断行。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【覆是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【改是成非】是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【古是今非】古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【今是昔非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
【今是昨非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
【口是心非】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
【面是心非】指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【貌是心非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
【掠是搬非】指搬弄是非。
【类是而非】类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
【撩是生非】惹是生非，造成麻烦后果。
【扭是为非】硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
【惹是生非】惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【似是而非】似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
【是是非非】是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【谁是谁非】犹言谁对谁错。
【说是谈非】评说是非。
【讨是寻非】挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
【物是人非】东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。指无故生事。
【招是生非】招惹是非。指无故生事。内容来自gyjslw.com
3. 有虽多闻,而增上慢;由增上慢,覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。什么意思
有人虽然知道的事情知识道理很多，但是因此而傲慢，懒惰，不勤恳精进地修行，因为这个懒惰傲慢的习气日日增长，导致自以为是，不把正法放在眼中，还毁谤正法，渐渐地心魔由此而生，与一些邪知邪见的事物交缠在一起，最终毁了自己的善根福德，堕入恶趣。当然，大愿法师的药师经讲记我还没看，但是这句话大概的意思还是能懂。内容来自gyjslw.com
4. 以非结尾的成语
【补过饰非】补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。【独是独非】指不众议，是与非自己说了算，独断行。【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。【逢恶导非】指逢迎坏人，助长恶行。【覆是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。内容来自gyjslw.com
5. 求有个非字的成语，比如:口是心非，非奸即盗
【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。 【补过饰非】掩饰过错。 【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。 【答非所问】回答的内容不是人家要问的。 【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。 【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。 【独是独非】谓不采众议，凡事独断。 【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。 【非亲非故】不是亲也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。 【非同小可】非同寻常、非同一般。 【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。 【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。 【覆是为非】犹言颠倒是非。 【公是公非】公认的是非。 【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” 【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。 【横祸非灾】犹言横殃飞祸。 【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。 【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。 【积非习贯】谓错误长久沿，已成习惯。贯，通“惯”。 【见怪非怪】见“见怪不怪”。 【闲非闲是】见“闲是闲非”。 【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。 【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。 【今是昔非】见“今是昨非”。 【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。 【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。 【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。 【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。 【貌是心非】见“貌是情非”。 【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。 【面是背非】当面赞成，背后反对。 【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。 【面誉背非】见“面誉背毁”。 【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。 【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。” 【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。” 【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。 【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 【情非得已】情况出于不得已。 【惹事生非】犹言惹是生非。 【惹是生非】引起麻烦或争端。 【惹是招非】引起麻烦之事。 【人非草木】见“人非木石”。 【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。 【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。 【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。 【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。 【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。 【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。 【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。 【饰非掩过】同“饰非文过”。 【饰非养过】见“饰非遂过”。 【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。 【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。 【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。 【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。 【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’” 【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。 【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。 【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。 【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。 【说是道非】见“说是谈非”。 【说是弄非】见“说是谈非”。 【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。 【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。 【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。” 【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。 【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。 【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。 【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。 【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。 【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。 【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。 【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。 【为非作歹】做坏事。 【为非作恶】见“为非作歹”。 【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。 【文过饰非】掩饰过错。 【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。 【无可非议】没有什么可以批评指责的。 【无可厚非】没有可过分责难的。 【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。 【物是人非】景物依然，人事已非。 【误作非为】犹言胡作非为。 【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。 【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。 【习非胜是】见“习非成是”。 【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。 【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” 【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。” 【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。 【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。 【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。 【一表非凡】见“一表非俗”。 【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。 【以古非今】用古代的人或事来非难当今。 【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。 【造谣生非】见“造谣生事”。 【招事惹非】见“招是惹非”。 【招是搬非】搬弄是非，引起争端。 【招是揽非】犹招是惹非。 【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。 【招是生非】见“招是惹非”。 【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” 【众多非一】谓类别甚多，不止一种。 【作歹为非】做各种坏事。内容来自gyjslw.com