“存”字的成语「齿亡舌存」

目录索引：
1：成语“齿亡舌存”的词条资料
2：文言文《舌存齿亡》的翻译
3：舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹，偏执...
4：齿亡舌存的英文翻译
5：急求老子四个典故 观水悟道 夜观天象 齿亡舌存 以...

成语“齿亡舌存”的词条资料

成语读音：chǐ wáng shé cún
成语简拼：CWSC
成语注音：ㄔˇ ㄨㄤˊ ㄕㄜˊ ㄘㄨㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：柔能克刚、齿敝舌存
成语出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” 来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
成语用法：齿亡舌存作定语；比喻刚硬的易折断，柔软的能保全。
成语造句：你不了解齿亡舌存的道理吗？
英文翻译：The soft and flexible lasts longer than the hard.

成语“齿亡舌存”的扩展资料

1. 文言文《舌存齿亡》的翻译
春秋时，著名思想家老子的老师常枞病重了。老子前去看望他，问道：“先生病得如回此重，有什么遗教答可以告诉弟子吗？”常枞说：“就是你不问，我也要说了。” 他对老子说：“经过故乡要下车，你记住了吗？”老子回答：“经过故乡下车，就是要我们不忘旧。”常枞说:“对呀。”又说：“看到乔木就迎上前去，你懂吗？”老子说：“看到乔木迎上去，就是让我们要够老。”常枞说：“是这样的。” 然后，他又张开嘴给老子看了看，问道：“我的舌头还在吗？”老子说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老子说：：“早就没有了。”常枞又问老子：“你知道原因是什么吗？”老子回答说:“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿的不存在，岂不是因为它是刚硬的吗？” 常枞说：“好啊！是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢？” 。。。 【说明】在实际生活中，有的时候要柔，有的时候要刚，有的时候则要刚柔结合，根据具体情况而定，事物是在不断变化的，不能说只有柔才好，刚都不行，反之亦然。
摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹，偏执...
我们常常会看到舌头还好好的、牙齿却没有了，因此性格坚强、宁折不屈的人最终敌不过性格柔和谦顺的人；门子腐烂了没听说门轴也被虫子蛀蚀了，过分偏重于一边的执着又怎么能比得上圆满融通呢？
本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 齿亡舌存的英文翻译
The soft and flexible lasts longer than the hard.
来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 急求老子四个典故 观水悟道 夜观天象 齿亡舌存 以...
第一章白话文：道是所有事物的运行规律，这个运行规律人类是可以探索并按照它去生活的；这个运行规律非常重要。事物的本质德性用名字表现出来，这个本质德性人类是可以根据他的不同性质分别认识的，名字表示的本质德性才是最重要的。这个大道的运行规律是在没有产生以前称“空无 没有”阶段，这个“无”的本质其实是天地间所有事物的内部已经开始运作了。也就是在条件允许的情况下孕育新生事物的过程。一旦条件成熟，孕育完成就产生延续性新生事物，就是我们认为的“有”，这个“有”的本质其实是：所有事物都是由他们的母体产生以后的结果。因为这个运行规律，我们就应该经常保持没有太多的欲望，把人体能量节省下来，让能量在体内转化，这样我们可以观察、感觉人体能量在体内转化的奇妙反应；如果经常有这样那样的欲望，能量都转化成劳动 工作 学习以及娱乐了，我们观察到的就是平常的人的生老病死的表象变化。（徼：jiao意边沿，边界）“常无欲”和“常有欲”这两个意识行为同时出现在人的大脑意识之中，只是他们的本质德性完全相反（无欲是养生；有欲是消耗）。我们同时称他们为玄妙的生命科学，生命科学的玄妙是伴随人类整个过程的玄妙科学，也是最玄妙的科学，也是符合所有事物运行规律的科学。因此称玄之又玄。这个事物共同遵循的运行规律是所有玄妙的总门径，不管是物理、化学、事和物以及是动植物的生命健康，或者是已知世界、未知世界，宏观的有形世界、微观的无形世界，都遵循这个万能的运行规律。因此，自然界所有事物的玄妙问题都可以运用道的这个运行规律加以解释的，因此都在道的这个“众妙之门”中。
本内容来自www.gyjslw.com