成语“()走西()”「东走西顾」

目录索引：
1：成语“东走西顾”的词条资料
2：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。说的什...
3：“茕茕白兔，东走西顾”的出处
4：东走西顾是什么意思
5：“茕茕白兔，东走西顾”这首诗的原文是什么？
6："茕茕白兔，东走西顾 。物不如新，人不如故。" 全诗

成语“东走西顾”的词条资料

成语读音：dōng zǒu xī gù
成语简拼：DZXG
成语注音：ㄉㄨㄥ ㄗㄡˇ ㄒ一 ㄍㄨˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《古诗源》卷三：“茕茕白兔，东走西顾。” 本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：比喻顾虑多。
成语用法：东走西顾作谓语、状语；用于处事。

成语“东走西顾”的扩展资料

1. 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。说的什...
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故”出自西汉诗人刘彻的古诗作品《古艳歌》之中,其古诗全文如下：　　茕茕白兔，东走西顾。　　衣不如新，人不如故。　　【赏析】　　乐府《古艳歌》：“茕茕(孤独无依靠)白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。　　“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
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2. “茕茕白兔，东走西顾”的出处
出自汉代无名氏创作的弃妇诗《古艳歌》
意思是：弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。
原文
《古艳歌》
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
译文
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
扩展资料：
典故
明代蒋一葵在《尧山堂外纪 卷三》里记载《古艳歌》由来：窦玄状貌绝异，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄书云：“弃妻斥女，敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日以远，彼日以亲。何所控诉，仰呼苍！悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不可去。彼独何人，而居斯处？”又歌云：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”时人怜而传之，亦名艳歌。
译文：洞玄相貌惊人，天子赐给他一个妻子，把公主嫁给他为妻。公主悲伤怨恨，写信说：“（洞玄）抛弃妻子还斥责我：出身低下见识浅薄，比不上贵人。我一天天远离他。为什么申诉，仰头呼喊上苍！窦生多么可悲啊！旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
悲伤难以忍受，怨恨不可以离开。那是什么样的人，而要在这个地方？”又唱道：“孤独无依靠的白兔，向东逃走又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。”当时人可怜她而而传唱，也叫艳歌。
“茕茕白兔，东走西顾。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻，用动物喻人，比喻自己被出而终恋故人。“衣不如新，人不如故”是规劝故人应当念旧，珍惜旧人。
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3. 东走西顾是什么意思
东走西顾比喻顾虑多。出自《古诗源》卷三“茕茕白兔，东走西顾。”。 【条目】茕（qióng）茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。 望，谢谢
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4. “茕茕白兔，东走西顾”这首诗的原文是什么？
“茕茕白兔，东走西顾”这首诗的原文是：《古艳歌》茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。出处：《古艳歌》是由两汉的诗人所写，作者佚名。赏析：这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。把一名被迫出走的弃妇比作孤苦的白兔，往东边走的时候却顾盼着西边，其实是说她虽然走了，但仍然眷恋着故人。在诗的后两句，其实是在规劝故人应当念旧。
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5. 茕茕白兔，东走西顾 。物不如新，人不如故。 全诗
古艳歌
两汉：佚名
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
译文：被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
扩展资料：
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗前两句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了被抛弃的妇人，就像孤苦的白兔一样茫然无措，往东去却又往西顾，仍然思念故人。后两句是规劝故人应当念旧。来自公益成语：www.gyjslw.com