“不()之()”的成语「不实之词」

目录索引：
1：成语“不实之词”的词条资料
2：不什么之什么的成语
3：一个不字的成语大全
4：宗璞和杨绛有什么矛盾
5：不什么之什么的成语
6：原告编造不实之词恶意诉讼，法律上需要有什么处罚？
7：齐白石在晚年见到自己年轻时的作品，猛然惊醒——“我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练
8：不什么什么什么的成语

9：词不达意（含有“词”的）:

10：不什么之什么的成语

11：表示虚假的成语

12：宗璞和杨绛有什么矛盾

13：原告编造不实之词恶意诉讼，法律上需要有什么处罚？

成语“不实之词”的词条资料

成语读音：bù shí zhī cí
成语简拼：BSZC
成语注音：ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄓ ㄘˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：当代成语

成语“不实之词”的扩展资料

1. 不什么之什么的成语
不实之词
不惑之年
不急之务
不刊之论
不毛之地
不情之请
不速之客
不祥之兆
不义之财
不解之仇
不正之风
不便之处
不世之业
不法之徒
不足之处
不孝之子
不逞之徒
不易之论
不解之缘
不治之症
不次之迁
不时之需
不白之冤
不测之祸
不败之地
不羁之民
不识之无
不挑之祖
不测之忧
不时之须
不刊之说
不刊之书
不刊之典
不经之语
不祧之宗
不虞之隙
不测之渊
不讳之变
不毁之制
不竭之府
不拔之志
不世之仇
不世之略
不死之药
不祥之征
不经之说
不迁之庙
不轨之徒
不羁之才
不及之法
不祧之祖
不牧之地
不经之谈
不虞之誉
不测之罪
不费之惠
不教之教
不讳之路
不讳之朝
不臣之心
不根之论
不根之谈
不宾之士
不次之位
不此之图
不易之典
不讳之门
不奈之何
不舞之鹤
不赏之功
不食之地
不腆之仪
不世之功摘自www.gyjslw.com
2. 一个不字的成语大全
不安本分 不安其室 不安小成 不安于室不安于位 不按君臣 不拔一毛 不拔之策不拔之志 不拔之柱 不白之冤 不败之地不卑不亢 不蔽风雨 不避斧钺 不避艰险不避强御 不避水火 不避汤火 不避子卯不变之法 不便水土 不便之处 不辨龙蛇不辨菽麦 不辨菽粟 不辨真伪 不辩菽麦不宾之士 不卜可知 不步人脚 不辟斧钺不才之事 不惭屋漏 不藏不掖 不测风云不测之祸 不测之忧 不测之渊 不测之智不测之诛 不测之罪 不茶不饭 不差毫发不差毫厘 不差累黍 不差上下 不臣之心不成方圆 不成气候 不成器 不成三瓦不成体统 不成一事 不逞之徒 不吃烟火食不吃羊肉空惹一身膻 不痴不聋 不痴不聋，不成姑公 不痴不聋，不作阿家翁不痴不聋，不做家翁 不齿于人 不耻下问 不耻最后不啻天地 不啻天渊 不偢不倸 不瞅不睬不出户，知天下 不出所料 不揣冒昧 不辞而别不辞劳苦 不雌不雄 不此之图 不次不宠不次之迁 不次之图 不次之位 不存不济不存芥蒂 不存之地 不揪不睬 不达大体不达时务 不打不成器 不打不成相识 不打不相识不打自招 不大对头 不待蓍蔡 不待蓍龟不惮强御 不当不正 不当人子 不倒翁不到黄河心不死 不到乌江不尽头 不到乌江不肯休 不到乌江心不死不到长城非好汉 不得不尔 不得而知 不得开交不得其门而入 不得其死 不得其所 不得人心不得善终 不得违误 不得要领 不得已而求其次不得已而为之 不得已而用之 不德而功 不登大雅不登大雅之堂 不懂人事 不懂装懂 不动声色不毒不发 不度德，不量力 不断如带 不夺农时不恶而严 不二法门 不二门 不二之老不乏其人 不乏先例 不法常可 不法古不修今不法之徒 不悱不发 不废江河 不费吹灰之力不费之惠 不分彼此 不分伯仲 不分高下不分青白 不分青红皂白 不分轻重 不分上下不分胜败 不分胜负 不分轩轾 不分玉石不分皂白 不分畛域 不分主次 不愤不启不丰不俭 不丰不杀 不逢不若 不伏烧埋不伏水土 不孚众望 不服水土 不负众望不复堪命 不改其乐 不甘雌伏 不甘后人不甘寂寞 不甘示弱 不尴不尬 不敢高攀不敢告劳 不敢苟同 不敢后人 不敢掠美不敢旁骛 不敢问津 不敢越雷池一步 不敢造次不敢自 不干不净 不干好事 不根持论不根之论 不根之谈 不耕而食，不蚕而衣 不耕而食，不织而衣不公不法 不攻自拔 不攻自破 不共戴天不苟言笑 不古不今 不瞽不聋 不顾大局不顾前后 不顾死活 不顾一切 不关宏旨不关紧要 不关痛痒 不管不顾 不管三七二十一不管一二 不龟手药 不轨不物 不轨之徒不过尔尔 不间不界 不寒而栗 不好不坏不好意思 不合时宜 不合实际 不哼不哈不护细行 不怀好意 不欢而散 不患寡而患不均不慌不忙 不遑枚举 不遑宁处 不遑宁息不遑启处 不遑暇食 不毁之制 不讳之变不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不荤不素不惑之年 不饥不寒 不羁之才 不羁之民不羁之士 不及之法 不汲汲于富贵 不即不离不急之务 不疾不徐 不计其数 不记前仇不加思索 不假雕琢 不假思索 不稼不穑不见棺材不掉泪 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 不见圭角不见经传 不见天日 不见舆薪 不骄不躁不皦不昧 不觉技痒 不教而杀 不教而诛不教之教 不竭之府 不解衣带 不解之仇不解之缘 不今不古 不矜不伐 不矜不盈不矜而庄 不矜细行 不紧不慢 不进油盐不进则退 不近道理 不近人情 不禁不由不经世故 不经一事，不长一智 不经之说 不经之谈不经之语 不胫而走 不竞南风 不揪不采不揪不采 不咎既往 不拘常次 不拘禁忌不拘绳墨 不拘文法 不拘细行 不拘细节不拘小节 不拘形迹 不拘一格 不绝如带不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不绝若线不绝于耳 不刊之典 不刊之论 不刊之书不刊之说 不堪回首 不堪其忧 不堪入耳不堪入目 不堪设想 不堪视听 不堪收拾不堪言状 不堪一击 不堪造就 不堪卒读不看佛面看金面 不看金面看佛面 不看僧面看佛面 不亢不卑不抗不卑 不可避免 不可辩驳 不可动摇不可端倪 不可多得 不可方物 不可分割不可告人 不可估量 不可教训 不可究诘不可救疗 不可救药 不可开交 不可抗拒不可揆度 不可理喻 不可枚举 不可名貌不可名状 不可摸捉 不可磨灭 不可奈何不可偏废 不可企及 不可侵犯 不可轻视不可缺少 不可饶恕 不可胜道 不可胜计不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不可胜书不可胜数 不可胜算 不可胜言 不可收拾不可思议 不可同年而语 不可同日而语 不可无一，不可有二不可无一，不能有二 不可限量 不可乡迩 不可向迩不可须臾离 不可言传 不可言宣 不可言喻不可言状 不可一世 不可移易 不可以道里计不可逾越 不可造次 不可终日 不可捉摸不肯一世 不愧不作 不愧不怍 不愧屋漏不愧下学 不媿下学 不郎不秀 不稂不莠不劳而成 不劳而获 不劳而食 不了不当不了而了 不了了之 不冷不热 不理不睬不立文字 不凉不酸 不劣方头 不磷不缁不吝赐教 不吝金玉 不吝指教 不吝珠玉不伶不俐 不令而信 不留痕迹 不留余地不露辞色 不露锋芒 不露锋铓 不露圭角不露斤斧 不露神色 不露声色 不露形色不伦不类 不落边际 不落窠臼 不落人后不落俗套 不落言筌 不蔓不支 不蔓不枝不忙不暴 不毛之地 不眠之夜 不名一格不名一钱 不名一文 不明不暗 不明不白不明底蕴 不明事理 不明真相 不鸣则已，一鸣惊人不谋而合 不谋而同 不谋同辞 不牧之地不奈之何 不挠不屈 不挠不折 不能登大雅之堂不能赞一词 不能赞一辞 不能自拔 不能自已不念旧恶 不念旧情 不念僧面念佛面 不宁唯是不怕官，只怕管 不偏不党 不偏不倚 不平而鸣不平则鸣 不破不立 不切实际 不期而会不期而然 不期而同 不期而遇 不期然而然不期修古 不欺闇室 不欺暗室 不欺地下不欺室漏 不欺屋漏 不弃草昧 不弃故旧不器之器 不迁之庙 不勤而获 不擒二毛不轻然诺 不倾之地 不清不白 不情之请不情之誉 不请自来 不求甚解 不求闻达不求有功，但求无过 不屈不挠 不染一尘 不让之责不仁不义 不仁起富 不仁之器 不忍释卷不忍释手 不忍卒读 不日不月 不容分说不容置辩 不容置喙 不容置疑 不如归去不如意事常八九 不辱使命 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子不入时宜 不入兽穴，安得兽子 不入兽穴，不得兽子 不塞不流，不止不行不塞下流，不止不行 不三不四 不丧匕鬯 不僧不俗不衫不履 不伤脾胃 不赏之功 不上不落不上不下 不少概见 不舍昼夜 不设城府不甚了了 不生不灭 不生不死 不声不吭不声不气 不声不响 不胜杯杓 不胜杯酌不胜桮杓 不胜枚举 不胜其烦 不胜其苦不胜其任 不失圭撮 不失毫厘 不失旧物不失时机 不失黍絫 不时之须 不时之需不识不知 不识大体 不识东家 不识高低不识好歹 不识局面 不识庐山真面目 不识马肝不识起倒 不识人间有羞耻事 不识时务 不识抬举不识泰山 不识一丁 不识之无 不实之词不食马肝 不食人间烟火 不食烟火 不食之地不食周粟 不世之材 不世之功 不世之略不世之业 不事边幅 不事城府 不是冤家不聚头不是冤家不碰头 不适时宜 不爽毫发 不爽累黍不私其利 不死不活 不死不生 不死之药不速之客 不随以止 不贪为宝 不探虎穴，安得虎子不探虎穴，不得虎子 不疼不痒 不腆之酒 不腆之仪不挑之祖 不祧之宗 不祧之祖 不通时宜不通世务 不通水火 不通文墨 不通一窍不同戴天 不同凡响 不同流俗 不痛不痒不吐不快 不吐不茹 不亡何待 不忘沟壑不忘故旧 不忘久要 不忘母训 不为福先，不为祸始不为戎首 不为五斗米折腰 不为已甚 不违农时不畏强御 不瘟不火 不文不武 不闻不问不问不闻 不问青红皂白 不问三七二十一 不问皂白不猧不魀 不无小补 不舞之鹤 不务空名不务正业 不误农时 不省人事 不惜本钱不惜代价 不惜工本 不惜血本 不惜一切不习地土 不习水土 不习水土 不系之舟不暇应接 不咸不淡 不相上下 不相为谋不相违背 不相闻问 不相问闻 不祥之木不祥之兆 不祥之征 不肖子孙 不晓世务不孝之子 不屑毁誉 不屑教诲 不屑一顾不屑置辩 不幸而言中 不幸之幸 不幸中之大幸不修边幅 不修小节 不脩边幅 不羞当面不朽之芳 不朽之功 不朽之盛事 不朽之勋不虚此行 不徐不疾 不恤人言 不宣而战不旋踵 不学面墙 不学无识 不学无术不徇私情 不徇颜面 不知所出 不哑不聋不言不语 不言而信 不言而谕 不言而喻不言之化 不言之听 不言之言 不厌其烦不厌其繁 不厌其详 不厌求详 不厌糟糠不餍人望 不痒不痛 不药而愈 不一而足不一其人 不依本分 不依不饶 不壹而三不壹而足 不夷不惠 不遗尺寸 不遗寸长不遗葑菲 不遗毫发 不遗巨细 不遗余力内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 宗璞和杨绛有什么矛盾
笔墨官司
1979年，钱钟书随中国社会科学院代表团到美国参观访问。在斯坦福大学时，钱钟书应邀参加了该校亚洲语文系的一场座谈会，参加座谈会的有刘若愚教授、庄因教授等30多人。座谈会后，某报一位副刊编辑打电话采访庄因教授，请他谈谈对钱钟书美国之行的印象。
后来发表的《钱钟书印象》中说：“那天提问题的人很多，气氛可谓相当热烈，钱钟书也表现出很愿意答话的样子……在座谈会上也提到了哲学家冯友兰，钱钟书把冯友兰骂了一大顿……又说，冯友兰最不应该的是出卖朋友。在座有人问冯友兰究竟出卖了哪些朋友，钱钟书却不愿指出姓名。”
冯友兰的女儿、作家宗璞是不能同意钱钟书的说法的。1998年，宗璞撰文说：“说冯友兰先生‘文革’中出卖朋友纯诬蔑不实之词。”她要求杨绛向钱钟书问明究竟。杨绛很快也写了回应文章，否认钱钟书说过指责冯友兰的话。
这场笔墨官司，由钱钟书对冯友兰批评的话而引发。时间也已过去了多少年，当时钱钟书重病在床，冯友兰早已撒手人寰，两位当事人早已无法对证。最后，这场笔墨官司以涉事出单位向宗璞的公开道歉而了结。
宗璞是冯友兰的女儿，杨绛是钱钟书的妻子，冯友兰是钱钟书的老师，宗璞是杨绛的学生。这样错综复杂而又如此亲近的关系，为维护各自亲人的形象和声誉，在报刊上打起了笔战。
扩展资料
哲学家冯友兰之女、作家宗璞在其小说《东藏记》中描写了一对留洋归来的青年教授夫妇尤甲仁、姚秋尔，说“他们以刻薄人取乐，他们这样做时，只觉得自己异常聪明，凌驾于凡人之上，不免飘飘然，而毫不考虑对别人的伤害。若对方没有得到信息，还要设法传递过去。射猎必须打中活物才算痛快，只是闭门说说会令趣味大减。”
小说中还提到尤甲仁学贯中西，在中文系和外语系同时开课，夫妇两人的互相吹捧之事。如姚秋尔说：“甲仁在英国说英文，英国人听不出是外国人。有一次演讲，人山人海，窗子都挤破了。”而尤甲仁说：“内人的文章刊登在《泰晤士报》上，火车上都有人拿着看。”作者似乎没打算给文中的尤甲仁、姚秋尔夫妇塑造一个好形象，语气讽刺。
《东藏记》取“东躲西藏”之意，宗璞以抗战期间西南联大的生活为写作背景，生动地刻画了在民族危难时刻中国知识分子的人格操守和情感世界。有人说宗璞在《东藏记》中描写的尤甲仁、姚秋尔夫妇，就是以钱钟书、杨绛夫妇为原型的，就是影射钱钟书、杨绛夫妇。
钱钟书研究家范叙仑说：“《东藏记》中写到家住‘刻薄巷’的尤甲仁、姚秋尔教授夫妇，我认为原型就是钱钟书和杨绛，因为钱先生很博学，以照片式的记忆力而著称，同时，他又很爱批评人，连他父亲都批评过。这些特点和尤甲仁很相似。”
曾在西南联大求学过的著名翻译家许渊冲先生则认为：“《南渡记》、《东藏记》里面的很多人物都有原型，像我的两位老师冯友兰、钱钟书，以及杨振宁等等。但是，我现在想不起来这些人物具体的对应关系。当然，小说中的形象不能和现实人物等同起来，但我不同意作者在书中对尤甲仁、姚秋尔夫妇的描写。”
虽然作家刻画人物时一般都会有个原型，但文学毕竟不同于史学，确实无法一口咬定尤甲仁、姚秋尔原型应是钱钟书、杨绛，也不能将小说中的人物和现实中的人物直接画等号，但钱钟书、杨绛夫妇确实与宗璞也是有过争执，甚至官司。
文人是非多。“钱钟书平日闯下的祸，到了他老病不能言的日子一桩桩爆发，累坏夫人杨绛。先是他当年在西南联大，是否说过‘吴宓太苯’，杨绛说不可能，因为吴宓是钱钟书敬爱的老师，她还特意让人写下证词，好像要提供庭审似的。
后是钱钟书在美国有没有骂过冯友兰，杨绛说不可能，因为冯友兰是钱钟书的‘五大恩师’之一。但她的辩白相信的人实在不多”（骆玉明《近二十年文化热点人物述评》）。
杨绛与宗璞是1997年10月开始打这场笔墨官司的。这场笔墨官司由钱钟书对冯友兰的一句话而引发。宗璞是冯友兰的女儿，杨绛是钱钟书的妻子；冯友兰是钱钟书的老师，宗璞是杨绛的学生。但为了给各自的亲人辩解，却在报刊上公开撰文打起了笔战，成了引起文坛轩然大波的一件事。
那是1979年4月16日至5月16日期间，钱钟书随中国社会科学院代表团到美国参观访问。在旧金山史丹佛大学时，钱钟书应邀参加了该校亚洲语文系的一场座谈会，当时参加座谈会的有刘若愚教授、庄因教授三十余人。
座谈会后，约1979年6月初时，台湾《联合报》的副刊编辑丘彦明打电话采访庄因教授，请他谈谈对钱钟书美国之行的印象。并在6月5日的《联合报》副刊上发表庄因口述、丘彦明记录的文章《钱钟书印象》：“那天提问题的人很多，气氛可说相当热烈，钱钟书也表现出很愿意答话的样子……座谈会中也提到了哲学家冯友兰，钱钟书把冯友兰骂了一大顿。
他说，冯友兰简直没有文人的骨气，也没有一点知识分子的节操观念。又说，冯友兰最不应该的是出卖朋友，在座有人问冯友兰究竟出卖了哪些朋友，钱钟书却不愿指出姓名。”
另外，在庄因先生亲笔写的《关于＜钱钟书印象＞的补充》一文中，有有关于冯友兰先生这样的记载：“冯友兰捏造事实，坑人使妻小俱死。冯现在在北大人人嗤之以鼻，人缘扫地。钱氏用英文说：Feng’s name is now stinking in Peking University，情绪颇为激动。”1985年，此文被影印收入台湾天一出社出的《钱钟书传记资料》第一辑。
在1992年4月时，江苏文艺出社出了孔庆茂先生写的《钱钟书传》，间接引用了庄因的文章说：“当座谈会上有人提到中国某哲学家的赫赫大名时，钱钟书说此人在文革中出卖朋友，致朋友迫害而死，简直没有一点学人的骨气，也没有知识分子的节操观念。钱钟书情绪颇为激动，他说他不愿提此人，他的正义感使在座的人十分敬佩。”
1998年，宗璞在《文学自由谈》第4期上发表《不得不说的话》一文，文中说：“说冯友兰先生‘文革’中出卖朋友‘纯诬蔑不实之词’。”并要求杨绛向钱钟书问明究竟。杨绛很快也写了回应文章《答宗璞＜不得不说的话＞》，并发表于《新民晚报》和《文汇读书周报》，否认钱钟书说过指责冯友兰的话。
最后，据说这场笔墨官司以江苏文艺出社向宗璞的公开道歉而基本了结。钱钟书究竟有没有说过指责冯友兰的话，也许会成了一个谜。但富有才情的钱钟书确实曾很是狂过，据说钱钟书的父亲钱基博老先生，给钱钟书起了个字叫“默存”，语出汉代扬雄的“默默者存”，为的是让他在言语上收敛一些，少惹些口舌之灾。
早在钱钟书清华本科毕业时，学校想留他继续读研究院，有人说钱钟书扬言：“整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师”。不知此话当真不当真。还有人说“四人帮”横行时，一次有人来通知钱钟书去参加国宴。钱钟书说自己很忙，不去。
来人声明说是江青点名要钱钟书去的，钱钟书还是没买帐，回答如故说自己忙，硬是不肯去。来人觉得无法交代，便替钱钟书另找了一个好听一点的托词，想说钱钟书身体不适，钱钟书不给面子，说回答说自己身体很好，是很忙，所以不去。来自www.gyjslw.com
4. 不什么之什么的成语
不实之词
不惑之年
不急之务
不刊之论
不毛之地
不情之请
不速之客
不祥之兆
不义之财
不解之仇
不正之风
不便之处
不世之业
不法之徒
不足之处
不孝之子
不逞之徒
不易之论
不解之缘
不治之症
不次之迁
不时之需
不白之冤
不测之祸
不败之地
不羁之民
不识之无
不挑之祖
不测之忧
不时之须
不刊之说
不刊之书
不刊之典
不经之语
不祧之宗
不虞之隙
不测之渊
不讳之变
不毁之制
不竭之府
不拔之志
不世之仇
不世之略
不死之药
不祥之征
不经之说
不迁之庙
不轨之徒
不羁之才
不及之法
不祧之祖
不牧之地
不经之谈
不虞之誉
不测之罪
不费之惠
不教之教
不讳之路
不讳之朝
不臣之心
不根之论
不根之谈
不宾之士
不次之位
不此之图
不易之典
不讳之门
不奈之何
不舞之鹤
不赏之功
不食之地
不腆之仪
不世之功公益成语网：www.gyjslw.com
5. 原告编造不实之词恶意诉讼，法律上需要有什么处罚？
你好，针对恶意诉讼，现有国内法律尚无相关约束及法律责任。如果是做伪证的话，可能涉及刑事罪名。来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 齐白石在晚年见到自己年轻时的作品，猛然惊醒——“我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练
你说的是齐白石晚年自省这件事情吗？“现在我的声望高，很多人说我画得好，觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得有些飘飘然了，无形之中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要重新认真练习，要自己管住自己。”来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 不什么什么什么的成语
不得开交：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。 不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 词不达意（含有“词”的）:
带词的成语
众口一词
骚人词客
空费词说
淫词亵语
百喙一词
念念有词
词约指明
词不逮理
陈词滥调
语近词冗
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9. 不什么之什么的成语
【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【不费之惠】指白白得到的好处。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不讳之路】指忠言直谏之路。
【不毁之制】毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
【不解之仇】解除不了的仇恨。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不竭之府】取之不尽的府库。
【不及之法】指不适用的法规。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不便之处】指不方便的地方。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【不存之地】非常危险的境地。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【不测之忧】指意外的祸患。
【不测之罪】指大罪，死罪。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【不经之谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不急之务】急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不解之缘】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不刊之典】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之论】刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不刊之书】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不牧之地】不能牧养牛马的地。指荒地。
【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【不眠之夜】眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
【不奈之何】指无可奈何，无法可想。
【不倾之地】倾：倾复。不臻倾复的境地。即不败之地。
【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不器之器】不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。
【不情之请】情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
【不情之誉】不合情理的赞誉。
【不仁之器】不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。
【不让之责】让：推让；责：责任。不可推让的责任。
【不世之材】不世：少有的，非常的。当世少有的人才。
【不实之词】浮夸的言辞。
【不世之仇】不世：非凡。指极大的仇恨
【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
【不赏之功】形容功劳极大。
【不世之功】不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
【不速之客】速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【不世之略】不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。
【不识之无】连“之”字、“无?”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【不时之须】不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
【不死之药】长生不死的药。
【不世之业】不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
【不腆之酒】不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
【不腆之仪】腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
【不祧之祖】祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不挑之祖】比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不祧之宗】不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
【不舞之鹤】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
【不朽之芳】朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。
【不朽之功】不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓着。
【不祥之木】祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
【不朽之盛事】不朽：永不磨灭。永不磨灭的事业。
【不幸之幸】包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。
【不朽之勋】不朽：永不磨灭；勋：功勋。永不磨灭的功勋。
【不祥之征】征：征兆。指不好的预兆。
【不孝之子】不孝顺的子孙。
【不系之舟】没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
【不祥之兆】兆：预兆。不吉利的预兆。
【不义之财】不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
【不易之典】不变的法则。
【不易之地】每年可以耕种的肥沃的土地。
【不易之道】易：变。永久不变的规律。
【不易之分】易：变；分：节操。忠贞不二的节操。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不易之论】易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【不言之听】能听懂言外的意思。
【不虞之隙】指意外的误会。
【不虞之誉】虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
【不言之言】意在言外的话。
【不足之处】不完善的地方。
【不正之风】不正当的社会风气。
【不赀之禄】赀：计算，估量；禄：古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
【不赀之躯】赀：估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
【不赀之器】赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
【不赀之赏】赀：计算，估量；赏：赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。
【不赀之损】赀：计算，估量；损：损失。不可估量的损失。指损失极大。
【不终之药】旧指服后能使人不死的药。
【不治之症】医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 表示虚假的成语
1、虚情假意
虚情假意，读音是xū qíng jiǎ yì，是一个汉语成语，释义是用虚假的情意待人，装着对人热情，不是真心实意。出自明·吴承恩《西游记》第三十回。
2、口蜜腹剑
口蜜腹剑是一个汉语成语，读音为kǒu mì fù jiàn，形容人阴险。出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
3、人面兽心
人面兽心是一个汉语成语，拼音是：rén miàn shòu xīn，释义：面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
4、差三错四
颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。出自：元·无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
5、矫情饰诈
矫情饰诈是汉语词汇，拼音为jiǎo qíng shì zhà，出自《与宰执札子》。
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例句
在我是虚情假意，你听了一样的难过。（清·曾朴《孽海花》第三十一回）。
“觉得自己太没脸，也觉得人家对他只有虚情假意，所以撒痴撒娇，定要问个明白。”（茅盾《参孙的复仇》）
别瞧他道貌岸然，一本正经，实是欺世盗名的伪君子，扶弱救贫，怜寡惜孤乃虚情假意的表现。（康笑胤《思君赋》第三章第二节）
口蜜腹剑典故
《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑。”释义：比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。故事:李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。
此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚奉承的本领。
他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。
例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。
李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意；
我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。
就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。
参考资料：虚情假意--百度百科   口蜜腹剑--百度百科   人面兽心--百度百科
差三错四--百度百科    矫情饰诈--百度百科本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 宗璞和杨绛有什么矛盾
笔墨官司
1979年，钱钟书随中国社会科学院代表团到美国参观访问。在斯坦福大学时，钱钟书应邀参加了该校亚洲语文系的一场座谈会，参加座谈会的有刘若愚教授、庄因教授等30多人。座谈会后，某报一位副刊编辑打电话采访庄因教授，请他谈谈对钱钟书美国之行的印象。
后来发表的《钱钟书印象》中说：“那天提问题的人很多，气氛可谓相当热烈，钱钟书也表现出很愿意答话的样子……在座谈会上也提到了哲学家冯友兰，钱钟书把冯友兰骂了一大顿……又说，冯友兰最不应该的是出卖朋友。在座有人问冯友兰究竟出卖了哪些朋友，钱钟书却不愿指出姓名。”
冯友兰的女儿、作家宗璞是不能同意钱钟书的说法的。1998年，宗璞撰文说：“说冯友兰先生‘文革’中出卖朋友纯诬蔑不实之词。”她要求杨绛向钱钟书问明究竟。杨绛很快也写了回应文章，否认钱钟书说过指责冯友兰的话。
这场笔墨官司，由钱钟书对冯友兰批评的话而引发。时间也已过去了多少年，当时钱钟书重病在床，冯友兰早已撒手人寰，两位当事人早已无法对证。最后，这场笔墨官司以涉事出单位向宗璞的公开道歉而了结。
宗璞是冯友兰的女儿，杨绛是钱钟书的妻子，冯友兰是钱钟书的老师，宗璞是杨绛的学生。这样错综复杂而又如此亲近的关系，为维护各自亲人的形象和声誉，在报刊上打起了笔战。
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哲学家冯友兰之女、作家宗璞在其小说《东藏记》中描写了一对留洋归来的青年教授夫妇尤甲仁、姚秋尔，说“他们以刻薄人取乐，他们这样做时，只觉得自己异常聪明，凌驾于凡人之上，不免飘飘然，而毫不考虑对别人的伤害。若对方没有得到信息，还要设法传递过去。射猎必须打中活物才算痛快，只是闭门说说会令趣味大减。”
小说中还提到尤甲仁学贯中西，在中文系和外语系同时开课，夫妇两人的互相吹捧之事。如姚秋尔说：“甲仁在英国说英文，英国人听不出是外国人。有一次演讲，人山人海，窗子都挤破了。”而尤甲仁说：“内人的文章刊登在《泰晤士报》上，火车上都有人拿着看。”作者似乎没打算给文中的尤甲仁、姚秋尔夫妇塑造一个好形象，语气讽刺。
《东藏记》取“东躲西藏”之意，宗璞以抗战期间西南联大的生活为写作背景，生动地刻画了在民族危难时刻中国知识分子的人格操守和情感世界。有人说宗璞在《东藏记》中描写的尤甲仁、姚秋尔夫妇，就是以钱钟书、杨绛夫妇为原型的，就是影射钱钟书、杨绛夫妇。
钱钟书研究家范叙仑说：“《东藏记》中写到家住‘刻薄巷’的尤甲仁、姚秋尔教授夫妇，我认为原型就是钱钟书和杨绛，因为钱先生很博学，以照片式的记忆力而著称，同时，他又很爱批评人，连他父亲都批评过。这些特点和尤甲仁很相似。”
曾在西南联大求学过的著名翻译家许渊冲先生则认为：“《南渡记》、《东藏记》里面的很多人物都有原型，像我的两位老师冯友兰、钱钟书，以及杨振宁等等。但是，我现在想不起来这些人物具体的对应关系。当然，小说中的形象不能和现实人物等同起来，但我不同意作者在书中对尤甲仁、姚秋尔夫妇的描写。”
虽然作家刻画人物时一般都会有个原型，但文学毕竟不同于史学，确实无法一口咬定尤甲仁、姚秋尔原型应是钱钟书、杨绛，也不能将小说中的人物和现实中的人物直接画等号，但钱钟书、杨绛夫妇确实与宗璞也是有过争执，甚至官司。
文人是非多。“钱钟书平日闯下的祸，到了他老病不能言的日子一桩桩爆发，累坏夫人杨绛。先是他当年在西南联大，是否说过‘吴宓太苯’，杨绛说不可能，因为吴宓是钱钟书敬爱的老师，她还特意让人写下证词，好像要提供庭审似的。
后是钱钟书在美国有没有骂过冯友兰，杨绛说不可能，因为冯友兰是钱钟书的‘五大恩师’之一。但她的辩白相信的人实在不多”（骆玉明《近二十年文化热点人物述评》）。
杨绛与宗璞是1997年10月开始打这场笔墨官司的。这场笔墨官司由钱钟书对冯友兰的一句话而引发。宗璞是冯友兰的女儿，杨绛是钱钟书的妻子；冯友兰是钱钟书的老师，宗璞是杨绛的学生。但为了给各自的亲人辩解，却在报刊上公开撰文打起了笔战，成了引起文坛轩然大波的一件事。
那是1979年4月16日至5月16日期间，钱钟书随中国社会科学院代表团到美国参观访问。在旧金山史丹佛大学时，钱钟书应邀参加了该校亚洲语文系的一场座谈会，当时参加座谈会的有刘若愚教授、庄因教授三十余人。
座谈会后，约1979年6月初时，台湾《联合报》的副刊编辑丘彦明打电话采访庄因教授，请他谈谈对钱钟书美国之行的印象。并在6月5日的《联合报》副刊上发表庄因口述、丘彦明记录的文章《钱钟书印象》：“那天提问题的人很多，气氛可说相当热烈，钱钟书也表现出很愿意答话的样子……座谈会中也提到了哲学家冯友兰，钱钟书把冯友兰骂了一大顿。
他说，冯友兰简直没有文人的骨气，也没有一点知识分子的节操观念。又说，冯友兰最不应该的是出卖朋友，在座有人问冯友兰究竟出卖了哪些朋友，钱钟书却不愿指出姓名。”
另外，在庄因先生亲笔写的《关于＜钱钟书印象＞的补充》一文中，有有关于冯友兰先生这样的记载：“冯友兰捏造事实，坑人使妻小俱死。冯现在在北大人人嗤之以鼻，人缘扫地。钱氏用英文说：Feng’s name is now stinking in Peking University，情绪颇为激动。”1985年，此文被影印收入台湾天一出社出的《钱钟书传记资料》第一辑。
在1992年4月时，江苏文艺出社出了孔庆茂先生写的《钱钟书传》，间接引用了庄因的文章说：“当座谈会上有人提到中国某哲学家的赫赫大名时，钱钟书说此人在文革中出卖朋友，致朋友迫害而死，简直没有一点学人的骨气，也没有知识分子的节操观念。钱钟书情绪颇为激动，他说他不愿提此人，他的正义感使在座的人十分敬佩。”
1998年，宗璞在《文学自由谈》第4期上发表《不得不说的话》一文，文中说：“说冯友兰先生‘文革’中出卖朋友‘纯诬蔑不实之词’。”并要求杨绛向钱钟书问明究竟。杨绛很快也写了回应文章《答宗璞＜不得不说的话＞》，并发表于《新民晚报》和《文汇读书周报》，否认钱钟书说过指责冯友兰的话。
最后，据说这场笔墨官司以江苏文艺出社向宗璞的公开道歉而基本了结。钱钟书究竟有没有说过指责冯友兰的话，也许会成了一个谜。但富有才情的钱钟书确实曾很是狂过，据说钱钟书的父亲钱基博老先生，给钱钟书起了个字叫“默存”，语出汉代扬雄的“默默者存”，为的是让他在言语上收敛一些，少惹些口舌之灾。
早在钱钟书清华本科毕业时，学校想留他继续读研究院，有人说钱钟书扬言：“整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师”。不知此话当真不当真。还有人说“四人帮”横行时，一次有人来通知钱钟书去参加国宴。钱钟书说自己很忙，不去。
来人声明说是江青点名要钱钟书去的，钱钟书还是没买帐，回答如故说自己忙，硬是不肯去。来人觉得无法交代，便替钱钟书另找了一个好听一点的托词，想说钱钟书身体不适，钱钟书不给面子，说回答说自己身体很好，是很忙，所以不去。公益成语网：www.gyjslw.com
12. 原告编造不实之词恶意诉讼，法律上需要有什么处罚？
你好，针对恶意诉讼，现有国内法律尚无相关约束及法律责任。如果是做伪证的话，可能涉及刑事罪名。摘自公益成语网：www.gyjslw.com