成语“根祸”「孽根祸胎」

目录索引：
1：成语“孽根祸胎”的词条资料
2：怎样理解贾宝玉形象中的"混世魔王""孽根祸胎"与其"情种"的性格特点?
3：《红楼梦》中，秦可卿一日要换好几遍衣裳，背后是什么原因？
4：关于胎的成语有哪些
5：胎什么的四字成语
6：用孽根祸胎造句
7：“孽根祸胎”什么意思，怎么造句
8：胎的成语有什么?

9：下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．寒暄烟霭不肖子孙兴高采烈解铃还须系铃人 B．嘻闹

10：下列各项中没有错别字的一组是 （3分） A．簇拥雕粱画栋 孽根祸胎 敛声屏气 B．寒暄百无聊赖 沸反

11：什么什么祸什么成语

12：秦可卿为何怀孕后选择了一死了之？

13：孽开头的成语接龙

成语“孽根祸胎”的词条资料

成语繁体：孼根禍胎
成语读音：niè gēn huò tāi
成语简拼：NGHT
成语注音：ㄋ一ㄝˋ ㄍㄣ ㄏㄨㄛˋ ㄊㄞ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：不孝之子
反义词：桂子兰孙
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：灾祸的根源。旧指坏的儿子。
成语用法：孽根祸胎作宾语、定语；指顽劣子孙。
英文翻译：a truly incorrigible son

成语“孽根祸胎”的扩展资料

1. 怎样理解贾宝玉形象中的混世魔王孽根祸胎与其情种的性格特点?
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形象? 应该怎样理解贾宝玉形象中的’混世魔王’’孽根祸胎’与其’情种’的性格特点?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形象有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。 关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通,变成鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面镂了几个字，携它到那诗礼簪缨之族，花柳繁华地去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形象。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅单纯的性爱，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢；那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的性爱所能包容的。贾宝玉的“多所爱”的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，或许就叫人道主义吧！ 《红楼梦》用许多笔墨描写和渲染了贾宝玉的这一性格特点，使之异常鲜明和突出，并且又是如此重要：去掉了它也就没有贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地同文学上和历史上其他叛逆者区别开来的缘故。这就是曹雪芹的独特的创造。 贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。封建社会是“男尊女卑”，而贾宝玉竟翻了个过儿：“女清男浊”。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且贾宝玉完全否定了他的家庭给他规定的道路之后，除了少女们的纯洁可爱，能使他尊敬和爱悦之外、现实生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命的了。贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉”，这是一个有着诗意像征的概念，跟林黛玉以花自喻是很一致的。“女儿”是像花一样鲜艳、美丽、芳香，像水一样的清澈、晶莹、明洁，她们的青春生命里闪耀着真和美的光彩。贾宝玉正是从她们身上看到了人生的价值，发现了优美的灵魂和纯真的爱情。这感动着他，使他甚至忘却了自己。他对少女的爱，本质上是纯真无私的。这正反映着他的人本主义的理想。 贾宝玉对待妇女的态度，反映了他的民主主义和人道主义思想。这不是“性爱的美感”，而是充满了社会的理想。贾宝玉所爱的正是受压迫的一群弱者，而他所憎恶所痛恨的却只是压迫者及其爪牙。这在客观意义上，就有着从封建礼教压迫下解放妇女的要求。这种初步民主主义和人本主义思想，与贾宝玉的叛逆性格是一致的。构成贾宝玉叛逆性格的还有其它方面，如他反对封建婚姻制度，反对科举，反对八股文，反对封建礼教等等。他是封建贵族阶级的贰臣逆子；他是新生的市民阶层的典型。他的出现无疑是对封建社会的冲击和破坏，意味着封建社会“忽喇喇似大厦倾”！ 从以上的论述中，我们已经明白曹雪芹用他的高度的想像力所创造的石头故事的深刻寓意，以及那个通灵宝玉究竟实质是什么。原来问题的核心是：贾宝玉处于荣国府继承人的地位；他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄于特别高特别殷切的希酬要求；然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。他和他的父亲是那样水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。来自www.gyjslw.com
2. 《红楼梦》中，秦可卿一日要换好几遍衣裳，背后是什么原因？
秦可卿在红楼梦金钗中是走的最早的一个，她的容颜，婀娜身姿是红楼梦中永远挥不去的难忘，她真的是十二金钗的意难平之一了，这个女人没有薛宝钗的明丽活泼，没有林妹妹的柔弱惹人怜惜，更不像胭脂英雄王熙凤那般有钱有势，一手掌家，但她却是一个好女儿，好姐姐，满足了所有男人的想法，评为第一梦中情人也不为过，就是这样的一个女子，生生的成了一个最让人痛心的污点。
一、受宠程度
秦可卿的夫家是宁国府，与荣国府同出一脉，一荣俱荣一损俱损。秦可卿虽然在年龄上与贾宝玉相差不了几岁，但是却是小了贾宝玉一辈的，在秦可卿这辈中，秦可卿可谓是最是受宠爱的一个，所以当时她大病在床时长辈们听说她一日换好几次的衣裳也不过想的是她的病情，从未想过训斥她的浪费。
二、最后的尊严
贾府诗书传家，传到如今也是底蕴深厚，其中关系错综复杂，这才当得起世家之首。贾府虽然是世家，但是宅门腌臜之地，藏污纳垢之所，秦可卿的大病以及逝世就是因为她与她的公公做了扒灰之事，秦可卿的大病其实并不是病，只是因为怀了个孽根祸胎，也是因为有孕，导致了她需要用死来掩盖宁国府的肮脏，保住她最后的颜面。
当时秦可卿的病情除了部分人知情之外其他人都被封口，所以荣国府那边一直不知道实情，总是想法子请名医，用良药，为的就是治好秦可卿的病。在治病期间，秦可卿总会一日见好几次大夫，她几乎没见一个大夫就换一次衣服，这是一个体面，也是一种倔强，秦可卿虽然表面有些许女子柔弱，内心却是异常坚强，可敬可佩的一位女子。摘自公益成语：www.gyjslw.com
3. 关于胎的成语有哪些
孽根祸胎、 脱胎换骨、 心怀鬼胎、 龙肝豹胎、 雪胎梅骨、 恢胎旷荡、 肉眼凡胎、 刳胎杀夭、 怀着鬼胎、 情根爱胎、 老蚌珠胎、 凡胎浊骨、摘自公益成语网：www.gyjslw.com
4. 胎什么的四字成语
孽根祸胎、
脱胎换骨、
心怀鬼胎、
龙肝豹胎、
雪胎梅骨、
恢胎旷荡、
肉眼凡胎、
刳胎杀夭、
怀着鬼胎、
情根爱胎、
老蚌珠胎、
凡胎浊骨、
投胎夺舍本内容来自www.gyjslw.com
5. 用孽根祸胎造句
我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。当然,还有一个长久以来让王夫人难以言说的苦衷,就是那个孽根祸胎宝玉。摘自www.gyjslw.com
6. “孽根祸胎”什么意思，怎么造句
孽根祸胎 [niè gēn huò tāi] [释义] 灾祸的根源。 旧指坏的儿子。 造句： 在江西张勋的老家，人们指责他为孽根祸胎逆子国贼，丢了江西人的脸。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 胎的成语有什么?
孽根祸胎、
脱胎换骨、
心怀鬼胎、
龙肝豹胎、
雪胎梅骨、
恢胎旷荡、
肉眼凡胎、
刳胎杀夭、
怀着鬼胎、
情根爱胎、
老蚌珠胎、
凡胎浊骨、
投胎夺舍www.gyjslw.com
8. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．寒暄烟霭不肖子孙兴高采烈解铃还须系铃人 B．嘻闹
A 试题分析：B嬉闹、残羹冷炙；C孽根祸胎、一年之计在于春；D翰墨、想象诡奇。字形题考核的主要内容是形似音异字、音同形异字、音近形似字。字形题的答题方式是先确定如果存在错别字应该是哪个，正确的应该如何去写，然后比较二者的差别。“嘻”和“嬉”可用“形旁辨义法”区分，“嬉”从“女”，“嘻”从“口”是拟声词，如“嬉皮笑脸”是描摹状态的词语，所以“嬉”更合适；“灸”和“炙”用“读音法”区分，“灸”读“jiǔ”，没有“残羹冷灸”这个词语；“蘖”和“孽”也可用“形旁辨义法”区分，“孽”从“子”，应和“后代”有关，“蘖”从“木”和“树木”有关，词义看“孽”更合适；“计”和“季”可用“组词法”区分，“计”组词“计划”，“季”组词“季节”，“计划”更合适；“翰”和“瀚”可用组词法区分，“瀚”组词“浩瀚”此处不合适；“鬼”和“诡”也可用“组词法”区分，“鬼”组词“鬼怪”，“诡”组词“诡秘”，“诡秘”更接近词义。摘自公益成语：www.gyjslw.com
9. 下列各项中没有错别字的一组是 （3分） A．簇拥雕粱画栋 孽根祸胎 敛声屏气 B．寒暄百无聊赖 沸反
B 试题分析：此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，把握不准的可以用排除法进行筛选。A项“雕粱画栋”中的“粱”应写作“梁”；C项“黯然消魂”中的“消”应写作“销”；D项“走头路”中的“头应写作“投”。来自www.gyjslw.com
10. 什么什么祸什么成语
包藏祸心: 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。罪魁祸首: 魁：为首的。作恶犯罪的头子。恶稔祸盈: 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临恶贯祸盈: 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临福倚祸伏: 指福祸互为因果，互相转化。福善祸淫: 指行善的得福，作恶的受祸红颜祸水：比喻漂亮女人是祸害的根源。红颜：女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为“祸水”， 初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。另有同名电影及同名书籍。本内容来自www.gyjslw.com
11. 秦可卿为何怀孕后选择了一死了之？
秦可卿这个人物在红楼梦中前期就香消玉殒了，但是依旧在红楼中留下了浓墨重彩的一笔，她是金陵十二钗中最先死的一个女人，她的死亡是悲哀的，也是令人唏嘘的，她的死亡跟人有些相似，同样是缠绵病榻而亡，只是人是真的病重，而秦可卿的病却并非病，而是怀孕，作为最小辈贾蓉的媳妇，她的怀孕本该是全府皆欢的，只可惜是个孽根祸胎，这也是秦可卿选择死亡的原因。
一、病因众说纷纭
秦可卿“生病”的消息最初是在红楼梦第十回时经由贾珍之妻尤氏传播出去的，因为一句“经期有两个多月没来”，从此受到了全府的关注，在之后就是请各种大夫，有说是喜，有说是病，唯独张学士有些眉目，可惜最后秦可卿还是选择了死亡这条路。
二、女子的悲哀
秦可卿还有尤氏其实都是苦命的女人，莫看两人锦衣玉食，实则婚姻生活比之现代女子还要悲哀，现代女性若是婚姻生活不如意，还可以离婚还彼此一个自由，而秦可卿与婆婆尤氏却是一辈子困在宁府这个深宅大院中一辈子，看着自个的夫君到处寻花问柳却是连阻挠都阻挠不得，眼睁睁看着她们的夫君一次次的沉沦其中，无法自拔。
秦可卿肚子里的孩子，其实不是丈夫贾蓉的孩子，而是公公贾珍的孩子，但是现在的红楼梦因有删减过，所以只看现在红楼梦的读者都不知晓，原书中安排贾珍强迫秦可卿，最后导致秦可卿有孕，而秦可卿怀孕我们之所以断定是孽胎，就是因为贾蓉的续弦许氏风华正茂却没有生下一儿半女，说明贾蓉已丧失生育能力，所以秦可卿有孕就像一把利刃，将宁府这块遮羞布给破开了，而秦可卿本人也是一个心思极重的女子，为了弟弟读书，宁府荣辱，只能牺牲她自己了。www.gyjslw.com
12. 孽开头的成语接龙
孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。孽障种子 旧时长辈责骂不肖子弟的话。孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。残渣馀孽 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。摘自公益成语：www.gyjslw.com