“地（）（）相”的成语「地狱变相」

目录索引：
1：成语“地狱变相”的词条资料
2：地狱变相图为什么画成那样？是有原因的吗？
3：谁知道《地狱变相图》具体内容，听说还有文字的，听说是真的？
4：地狱变相图的内容简介
5：地狱变相图
6：地狱变相图 江逸子根据什么画的
7：十殿阎罗里的地狱哪本书有记载
8：地狱变相图 吴道子

9：吴道子 地狱变相图

10：看过上官玉华到地狱参观，写的阴律无情没有，还有地狱变相图，太震撼了，在感情上说这本书很多人不愿意相

11：谁知道吴道子的《地狱变相》图的详细知识及他的创作背景

12：佛学关于地狱的问题

13：问关于 地狱变相图 与玉历宝钞的问题

14：地狱变相图说的是真实的吗？还是虚构出来统治社会和谐世界呢？大家说说看

成语“地狱变相”的词条资料

成语读音：dì yù biàn xiàng
成语简拼：DYBX
成语注音：ㄉ一ˋ ㄩˋ ㄅ一ㄢˋ ㄒ一ㄤˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。” 摘自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：旧时比喻社会的黑暗残酷。
成语用法：地狱变相作宾语；指现实生活的残酷。

成语“地狱变相”的扩展资料

1. 地狱变相图为什么画成那样？是有原因的吗？
吴道子的没看过,但江居士的地狱变相图很不错,是净空法师发起的,非常殊胜.
摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 谁知道《地狱变相图》具体内容，听说还有文字的，听说是真的？
地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。造像可分为四层。二层正中坐地藏菩萨，头戴宝冠，胸饰璎珞，右手结印，左手捧摩尼珠；目光俯视，悲怜慈祥，关注着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内，发出六道毫光，以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭，下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了，为了救母亲，把地狱门打开，看到还有很多人在地狱里面，他发誓，要把地狱里的人都救度完了，再去修道成佛。 地狱两侧，各有五身头戴通天冠或冕旒，双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王，为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求，所有人在世间所做的善恶，无论是否已经得过赏罚，都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善，善恶有报。 两边是十殿阎王,此外，在“十王”及“两司”之间，侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖，或手捧文薄，或握卷，或执旗；有的稳重干炼，有的英武俊秀，有的剽悍强壮，有的凶神恶煞，有的阴险狡诈。神态各异，形像夸张而性格逼真。 第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱；第二组是镬汤地狱；第三组叫寒冰地狱，两个起手的，给人以冷的真实感；第四箭树地狱；第五是拔舌地狱；第六毒蛇地狱；第七锯解地狱；第八坐碓地狱；第九铁床地狱；第十黑暗地狱；第十一截膝地狱；这些说明封建社会有这些刑法存在，才能想像雕得出来。这个截膝地狱，是告诫人不要“破斋犯戒”，犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图，十分生动。表现父亲吃酒，翘起二郎腿，儿子站在旁边，也认不得了；夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒，处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝，这叫戒酒图，佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。 “刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，俯身轻提鸡笼，笼前两鸡争啄蚯蚓，笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽，体格健壮敦实，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。意为佛徒于世间不杀生破戒，现在清苦，但将来升天堂则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下地狱则其苦无穷。同样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入地狱是“苦”。内容来自www.gyjslw.com
3. 地狱变相图的内容简介
导人向善吧·········因果关系，是古代朴素唯物辩证法。
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4. 地狱变相图
地狱变相图是让人们害怕里面的因果报应才去行善的，并不是真心向佛啊？——事实如此，难道阐述事实有过失吗？地狱变相图为什么叫变相图而不是叫地狱图呢——因为地狱也是自心幻变的。
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5. 地狱变相图 江逸子根据什么画的
进入禅定后，心所变得相看到的。
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6. 十殿阎罗里的地狱哪本书有记载
《玉历宝钞》《地藏菩萨本愿经》 。 《 地狱变相图》（视频、图片）。《佛说罪业应报教化地狱经》。》，《楞严经》，《佛说护诸童子陀罗尼经》,《佛说十八泥犁经》，《俱舍论》,等等，许多佛教经典都有描写地狱。
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7. 地狱变相图 吴道子
地狱变相图http://www.dfg.cn/gb/zjjy/7/zjjy-7-1.htm
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8. 吴道子 地狱变相图
地狱变相图http://www.dfg.cn/gb/zjjy/7/zjjy-7-1.htm
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9. 看过上官玉华到地狱参观，写的阴律无情没有，还有地狱变相图，太震撼了，在感情上说这本书很多人不愿意相
是假的邪书，其实现在知名的佛经道经等宗教经典统统都被别有用心之人窜改过，早就不是圣人的本来用意，老子道德经早就被人改过，为什么古代皇帝要搞大规模焚书？因为老子的本意和皇帝的统治奴役是矛盾的！统治者的用意就是用一套僵化的教条礼节与道德观来替代人的本性，而人的本性是活生生的流动与喜悦，不能用任何固定化的概念来描述，佛经不必多说，释迦牟尼离现代太过久远，传到现在他的本意早就被年代磨灭的所剩无几了，佛教近代也是有出过一些有境界的能人，但和订成死书的佛经并没有直接关系，比如动中禅，很多现代人靠它治好了心理疾病，动中禅自成一家，和尸体般的“经典”挂不上钩，国内的佛教都是用宗教名词来放嘴炮，一说大堆，而真有境界的极少，可以用神棍两个字形容，就像一个不懂任何机械的人指挥小弟去该如何去制造飞机，更不要说阴律无情这本毒书了，这本书就是以恐惧为源动力恐吓读者强制洗脑的一本渣滓书，非但不会给你任何帮助，还会制造内心的分裂，使你与本心日益渐远,有的人说，情绪是灵魂的语言，我觉得确实如此，当你有一天因长期的自我禁锢觉得内心麻木，无法尽情的去感受去喜悦，你的内心深处在嘶吼，却因你的自我推翻只能在梦中给你启示时，你会体会到这种禁锢思想的东西是多么的剧毒
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10. 谁知道吴道子的《地狱变相》图的详细知识及他的创作背景
　　地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。造像可分为四层。
　　二层正中坐地藏菩萨，头戴宝冠，胸饰璎珞，右手结印，左手捧摩尼珠；目光俯视，悲怜慈祥，关注着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内，发出六道毫光，以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭，下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了，为了救母亲，把地狱门打开，看到还有很多人在地狱里面，他发誓，要把地狱里的人都救度完了，再去修道成佛。
　　地狱两侧，各有五身头戴通天冠或冕旒，双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王，为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求，所有人在世间所做的善恶，无论是否已经得过赏罚，都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善，善恶有报。
　　两边是十殿阎王,此外，在“十王”及“两司”之间，侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖，或手捧文薄，或握卷，或执旗；有的稳重干炼，有的英武俊秀，有的剽悍强壮，有的凶神恶煞，有的阴险狡诈。神态各异，形像夸张而性格逼真。
　　第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱；第二组是镬汤地狱；第三组叫寒冰地狱，两个起手的，给人以冷的真实感；第四箭树地狱；第五是拔舌地狱；第六毒蛇地狱；第七锯解地狱；第八坐碓地狱；第九铁床地狱；第十黑暗地狱；第十一截膝地狱；这些说明封建社会有这些刑法存在，才能想像雕得出来。这个截膝地狱，是告诫人不要“破斋犯戒”，犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图，十分生动。表现父亲吃酒，翘起二郎腿，儿子站在旁边，也认不得了；夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒，处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝，这叫戒酒图，佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。
　　“刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，俯身轻提鸡笼，笼前两鸡争啄蚯蚓，笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽，体格健壮敦实，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。意为佛徒于世间不杀生破戒，现在清苦，但将来升天堂则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但公益成语网：www.gyjslw.com
11. 佛学关于地狱的问题
地狱变相图里画出来的，只是亿万分之一而已，随着这个世间器具的变化，地狱也会跟着变化。另外大悲古寺不是正统佛教，他们天天搞什么附体通灵，已经流入外道的行列了
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12. 问关于 地狱变相图 与玉历宝钞的问题
地狱变相图正是以玉历宝钞为蓝本，是江逸子老师的作品，让现代人更形象的认识因果，至于地狱的问题，要从根本上理解，需要自己深入经藏，自己领悟了，地藏经很好，可以多读诵。祝您六时吉祥！
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13. 地狱变相图说的是真实的吗？还是虚构出来统治社会和谐世界呢？大家说说看
你觉得可能吗？你还是太纯洁了！
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