包含“鹿”字的成语「标枝野鹿」

目录索引：
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成语“标枝野鹿”的词条资料

成语读音：biāo zhī yě lù
成语简拼：BZYL
成语注音：ㄅ一ㄠ ㄓ 一ㄝˇ ㄌㄨˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《庄子 天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。” 公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民
成语用法：标枝野鹿作宾语、定语；指太古时代。
成语造句：况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？清·魏源《默觚下·治篇二》

成语“标枝野鹿”的扩展资料

1. tti标枝野鹿zth什么？
标枝野鹿biāo zhī yě lù[释义] 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民[语出] 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
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2. 标枝野鹿拼音
成语名称 标枝野鹿 汉语拼音 biāo zhī yě lù 成语释义 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。 成语出处 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。” 使用例句 况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？★清·魏源《默觚下·治篇二》
摘自公益成语：www.gyjslw.com
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神至之笔遵养晦时月满则亏繁荣富强七纵七擒
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标枝野鹿biāo zhī yě lù[释义] 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民[语出] 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
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6. 况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其...
语出《默觚下·治篇二》，指人勤奋 过门不入是大禹过家门而不入，日昃不食之世是指太阳西山仍旧不食，标枝野鹿是指君主勤奋，百姓自由清闲
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7. 元好问《太古堂铭》有“野鹿飘枝”句，不知何意，特...
苍龙、太一都是星宿的名字羊存礼存的存字不知何解 但下句说 此告朔之饩所以不可废也 [告朔]这个礼用的是一头羊 或者有关系？[野鹿飘枝]疑为[野鹿摽枝]之误 是形容上古时代的话。《庄子》里面写到过[至治之世 不尚贤 不使能 上如标枝 民如野鹿]标枝，树梢之枝，比喻在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后来用「标枝野鹿」借指太古时代元好问把[标枝]写成[摽枝] 或许是通假 不排除另有它意抱歉 等我晚上回来再查查资料
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苍龙、太一都是星宿的名字羊存礼存的存字不知何解 但下句说 此告朔之饩所以不可废也 [告朔]这个礼用的是一头羊 或者有关系？[野鹿飘枝]疑为[野鹿摽枝]之误 是形容上古时代的话。《庄子》里面写到过[至治之世 不尚贤 不使能 上如标枝 民如野鹿]标枝，树梢之枝，比喻在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后来用「标枝野鹿」借指太古时代元好问把[标枝]写成[摽枝] 或许是通假 不排除另有它意抱歉 等我晚上回来再查查资料
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10. 标枝野鹿拼音
成语名称 标枝野鹿 汉语拼音 biāo zhī yě lù 成语释义 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。 成语出处 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。” 使用例句 况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？★清·魏源《默觚下·治篇二》
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语出《默觚下·治篇二》，指人勤奋 过门不入是大禹过家门而不入，日昃不食之世是指太阳西山仍旧不食，标枝野鹿是指君主勤奋，百姓自由清闲
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