包含“立”字的成语「继天立极」

目录索引：
1：成语“继天立极”的词条资料
2：继开头的成语
3：带有立字的词语
4：求几篇古代经典祭文
5：姜子牙定的纣王十条罪是？
6：雍正死后，最该继莅的是谁
7：给黄帝的祭文格式是什么啊
8：雍正后谁继的位？

9：谁能帮我找一篇唐宋朝 皇帝祭天的祭文呀？

10：给黄帝的祭文格式是什么啊

11：求高人解释：正统和道统的区别是什么？

12：先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝对联

13：清朝一共多少位皇帝?

14：太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝是什么意思

成语“继天立极”的词条资料

成语读音：jì tiān lì jí
成语简拼：JTLJ
成语注音：ㄐ一ˋ ㄊ一ㄢ ㄌ一ˋ ㄐ一ˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” 公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位
成语用法：继天立极作谓语、定语；用于书面语。

成语“继天立极”的扩展资料

1. 继开头的成语
继承衣钵
   
继古开今
   
继晷焚膏
   
继继承承
   
继继存存
   
继继绳绳
   
继绝存亡
   
继绝扶倾
   
继绝兴亡
   
继世而理
   
继天立极
   
继往开来
   
继之以死
   
继志述事
   
继踵而至
   
继踵接武
【成语】：继承衣钵
【拼音】：jì chéng yī bō
【简拼】：jcyb
【解释】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 带有立字的词语
立案 立班 立报 立本 立逼 立辟 立便 立标 立表 立部 立草 立场 立朝 立车 立成 立储 立春 立待 立刀 立德 立等 立地 立定 立冬 立断 立法 立方 立幅 立槁 立格 立功 立瓜 立柜 立国 立后 立候 立户 立化 立即 立极 立戟 立计 立枷 立家 立间 立僵 立交 立脚 立教 立节 立慬 立井 立卷 立决 立君 立刻 立鐀 立睖 立领 立论 立马 立米 立名 立命 立木 立男 立年 立品 立仆 立契 立秋 立泉 立券 立然 立人 立绒 立社 立射 立身 立石 立时 立士 立式 立事 立侍 立适 立誓 立说 立嗣 立谈 立体 立王 立夏 立限 立宪 立项 立象 立像 立效 立心 立行 立性 立学 立雪 立勋 立言 立业 立仪 立义 立异 立邑 立意 立语 立元 立员 立愿 立约 立扎 立仗 立账 立挣 立正 立政 立志 立制 立治 立忠 立轴 立主 立柱 立锥 立子 立字 立足 安立 拔立 班立 卑立 背立 本立 逼立 笔立 壁立 璧立 标立 并立 跛立 操立 草立 册立 侧立 策立 岑立 柴立 巉立 长立 成立 痴立 迟立 赤立 矗立 创立 绰立 从立 篡立 存立 错立 单立 倒立 奠立 调立 鼎立 订立 定立 陡立 独立 对立 蹲立 鹗立 而立 二立 发立 方立 废立 分立 风立 肤立 辅立 负立 更立 公立 拱立 共立 构立 孤立 骨立 鹄立 寡立 官立 国立 过立 鹤立 衡立 鸿立 还立 环立 会立 即立 瘠立 既立 继立 建立 僭立 僵立 角立 孑立 杰立 桀立 截立 介立 矜立 谨立 惊立 迥立 久立 倨立 崛立 峻立 开立 刊立 考立 枯立 跨立 匡立 夔立 离立 两立 林立 露立 履立 掠立 罗立 缦立 螟立 木立 凝立 耦立 排立 旁立 骈立 颀立 企立 起立 强立 墙立 侨立 峭立 清立 琼立 虬立 却立 雀立 确立 羣立 人立 柔立 入立 锐立 三立 森立 山立 赏立 设立 生立 始立 侍立 束立 树立 竖立 搠立 私立 四立 嗣立 悚立 耸立 竦立 肃立 特立 铁立 亭立 停立 挺立 突立 推立 危立 猬立 兀立 显立 削立 小立 写立 新立 兴立 行立 修立 秀立 虚立 序立 疑立 仡立 屹立 迎立 营立 拥立 逾立 雨立 玉立 爰立 站立 直立 峙立 中立 伫立 卓立 自立 立爱惟亲 立表下漏 立场不稳 立吃地陷 立此存照 立德立言 立地成佛 立地金刚 立地擎天 立地生根 立地书厨 立地书橱 立定脚跟 立盹行眠 立法机关 立方主义 立竿见影 立功立德 立功立事 立功赎罪 立功自赎 立功自效 立国安邦 立克次体 立马盖轿 立马盖桥 立马良久 立马万言 立马造桥 立马追镫 立马追驹 立眉瞪眼 立眉竖眼 立命安身 立木南门 立人达人 立扫千言 立少观多 立身处世 立身行道 立身行己 立身行事 立身扬名 立石起柳 立时巴刻 立时三刻 立谈之间 立陶宛人 立体电影 立体化学 立体几何 立体交叉 立体摄影 立体战争 立贤无方 立雪程门 立雪求道 立言不朽 立业安邦 立业成家 立仗之马 立锥之地 立锥之土 立足之地 壁立千仞 不立文字 柴立不阿 错立族谈 当立之年 独立不群 独立难支 独立王国 独立宣言 独立自主 对立事件 而立之年 公立学校 孤立寡与 孤立无援 孤立无助 孤立主义 海立云垂 鹤立鸡群 鹤立企伫 角立杰出 联立方程 巧立名目 巧立名色 赏立诛必 特立独行 中立主义 自立门户 坐立不安 安家立业 安身立命 安心立命 标新立异 成家立计 成家立业 程门立雪 达人立人 带罪立功 戴罪立功 当机立断 当机立决 当家立计 当家立纪 当家立事 当家立业 砥行立名 顶门立户 顶天立地 断鳌立极 咄嗟立办 废私立公 逢机立断 革故立新 横眉立目 横眉立眼 继天立极 建功立事 建功立业 矜奇立异 君主立宪 开基立业 开阶立极 立德立言 立功立德 立功立事 廉顽立懦 临机立断 马慵立仗 灭德立违 闹独立性 贫无立锥 破旧立新 遣词立意 勤以立身 求新立异 身无立锥 树碑立传 树功立业 树俗立化 树元立嫡 体元立极 兴邦立国 兴家立业 行眠立盹 修辞立诚 脩辞立诚 应机立断 迎刃立解 著书立说 哀毁骨立 哀毁瘠立 昂然挺立 傲然挺立 傲然屹立 比肩而立 兵以诈立 不破不立 侧足而立 柴毁骨立 长身鹤立 长身玉立 超然独立 持枪鹄立 垂手恭立 垂手侍立 大破大立 单孑独立 单特孑立 的留的立 鼎足而立 功成事立 孤特独立 孤特自立 鸿鶱凤立 虎牙桀立 宦成名立 家道壁立 家徒壁立 金鸡独立 矜功不立 绝世独立 两分立 毛森骨立 面墙而立 民族独立 名不虚立 鸥浮鹭立 企者不立 墙面而立 茕茕孤立 茕茕孑立 人贵自立 三分鼎立 三分立 三十而立 三足鼎立 山奔海立 审判独立 事预则立 势不并立 势不两立 誓不两立 司法独立 亭亭玉立 亭亭植立 顽廉懦立 巍然耸立 巍然挺立 巍然屹立 销毁骨立 形销骨立 阳煦山立 遗世独立 英英玉立 重足而立来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 求几篇古代经典祭文
明太祖洪武四年（1371）祭文
　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
　　朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。
明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文
　　维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！
明宣宗宣德元年（1426）祭文
　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！公益成语网：www.gyjslw.com
4. 姜子牙定的纣王十条罪是？
姜子牙列出的纣王的十条罪,也就是他们大周 反商的理由:陛下身为天子，继天立极，亶聪明，作元后，元后作民父母。今陛下沉湎酒色， 弗敬上天，谓宗庙不足祀，社稷不足守，动曰： ‘我有民，有命。’远君子，亲小 人，败伦丧德，极古今未有之恶。罪之一也。皇后为万国母仪，未闻有失德。陛下乃听信妲己之谗言，断恩绝爱，剜剔其目， 炮烙其手，致皇后死于非命，废元配而妄立妖妃，纵淫败度，大坏彝伦。罪之二也。太子为国之储贰，承祧宗社，乃万民所仰望者也。今陛下轻信谗言，命晁雷、 晁田封赐尚方，立刻赐死；轻弃国本，不顾嗣胤，忘祖绝宗，得罪宗社。罪之三也。黄耈大臣，乃国之枝干。陛下乃播弃荼毒之，炮烙杀戮之，囚奴幽辱之，如杜 元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非，引君于 道，而遭此惨毒，废股肱而昵比罪人，君臣之道绝矣。罪之四也。信者人之大本，又为天子号召四方者也，不得以一字增损。今陛下听妲己之阴 谋，宵小之奸计，诳诈诸侯入朝，将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分皂白，一 碎醢其尸，一身首异处，失信于天下诸侯，四维不张。罪之五也。法者非一己之私，刑者乃持平之用，未有过用之者也。今陛下悉听妲己惨恶之 言，造炮烙，阻忠谏之口，设虿盆，吞宫人之肉，冤魂啼号于白昼，毒焰障蔽于青 天，天地伤心，人神共愤。罪之六也。天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有，竭民之生？今陛下惟 污池台榭是崇，酒池肉林是用，残宫人之命，造鹿台广施土木，积天下之财，穷民 物之力，又纵崇侯虎剥削贫民，有钱者三丁免抽，无钱者独丁赴役，民生日促，偷 薄成风，皆陛下贪剥有以倡之。罪之七也。廉耻者乃风顽惩钝之防，况人君为万民之主者。今陛下信妲己狐媚之言，诓贾 氏上摘星楼，君欺臣妻，致贞妇死节，西宫黄贵妃直谏，反遭摔下摘星楼，死于非 命，三纲已绝，廉耻全无。罪之八也。举措乃人君之大体，岂得妄自施张；今陛下以玩赏之娱，残虐生命，斮朝涉者 之胫，验民生之老少，刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，民庶何辜，遭此荼毒！罪之 九也。 人君之宴乐有常，未闻流连忘反。今陛下夤夜暗纳妖妇喜媚，共妲己在鹿台昼 夜宣淫，酗酒肆乐，信妲己以童男，割炙肾命，以作羹汤，绝万姓之嗣脉，残忍惨 毒，极今古之冤。罪之十也。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 雍正死后，最该继莅的是谁
当然是乾隆皇帝弘历了，乾隆皇帝是第一个通过秘密立储的方式登基的皇帝，其它皇子不具备立储的资格。公益成语：www.gyjslw.com
6. 给黄帝的祭文格式是什么啊
　　概览古今 悉数明清两朝黄帝32篇黄帝陵祭文
　　明太祖洪武四年（公元1371年）祭文
　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生後世，为民於草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴*乱，以有天下，主*宰庶*民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民*主，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万*世所法，特遣官奠祀修陵，圣*灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！
　　明太祖洪武二十*九*年（公元1396年）秦王祭文
　　维洪武二十*九*年，岁次丙子，六*月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万*世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！
　　明宣宗宣德元年（公元1426年）祭文
　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔......皇帝谨遣应*城伯孙致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万*世开太平......惟神昭鉴，佑我邦家。尚飨！
　　明代宗景泰元年（公元1450年）祭文
　　维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万*世永赖，余嗣承大统，祀事用，祈佑我家国......
　　明英宗天顺六年（公元1462年）祭文
　　维天顺六年，岁次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎......
　　明武宗正德元年（公元字1506年）祭文
　　维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万*世。兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！．
　　明世宗嘉靖十年（公元1531年）御制祭文
　　维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。兹特遣使赉捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝号英*灵，来歆来格！尚飨！
　　明穆宗隆庆四年（公元1570年）祭文
　　维隆庆四年，岁次庚午，八月丙申朔，二十一日口口，皇帝遣陕西延安府知府郭文和致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之。
　　明神宗万历元年（公元1573年）御制祭文
　　万历元年，岁次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，黄帝遣尚宝司少卿石星，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维神圣，挺生邃古，开物成务，立极继天。功参二仪，泽垂万*世，兹予承天序，明祀式修，仰惟鉴歆，永绥远祚。尚飨！
　　明神宗万历二十八年（公元1600年）御制祭文
　　维万历二十八年，岁次庚子，八月辛未朔，二十五日乙未，皇帝遣延安府知府徐安致祭於黄帝轩辕氏曰：追维明德，奉天抚民，盛治弘勋，万*世永赖。陵寝所在，英爽如存。兹特遗使赉捧香币，祗命有司致祭，惟神鉴钦！尚飨！
　　明熹宗天启元年（公元1621*年）御制祭文
　　维天启元年，岁次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝谨遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古，继天立极，开物成务．功化之隆，利赖万*世。兹予祗承天序，式展明，用祈歆飨，永祚我家邦。尚飨！
　　清世祖顺治八年（公元1651年）祭文
　　自古帝王，受天明命，继道统而新治统。圣贤代起，先後一揆，功德载籍，炳若日星。明大典，亟宜肇隆。敬遣官，代将牲帛，神其鉴飨！
　　清圣祖康熙元年（公元1662年）祭文
　　帝王继天立极，功德并隆，治统道统，昭垂奕世。朕受天眷命，绍缵丕基，庶政方亲，前徽是景。明大典，亟宜肇修。敬遣官，代将牲帛，爰昭启荐之忱，聿备钦崇之礼。伏维恪歆，尚其鉴享！
　　清圣祖康熙二十七年（公元1688年）为孝文皇后升太庙礼成祭文
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，十二月庚子朔，越十有七日丙辰，皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天明命，御历膺图。时代虽殊，而继治同道，先后一揆。朕承眷佑，临制万方，稽古礼文，口修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升太庙礼成，特遣官，代将牲帛。虔修里祀之典，用抒景行之忱。仰冀明灵，鉴兹诚悃！
　　又碑颂云：
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，孟冬之吉，文太皇后升太庙礼成，皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公，祀我中部黄帝轩辕之陵。於二十八年正月二十三日辛卯致祭：肃将帝命，荐馨香。民用安，鸡豚无扰，父老*子弟，口其德而追颂之。颂曰：於皇大清，继天绍柞，孝治克光，明命提顾。惟文太后，肇膺历数；功德懋隆，三朝永固；龙驭忽遐，普天孺慕；岁在戊辰，盂冬升；命大鸿胪，光我中部。明明黄帝，陟降在天；邛彼桥，俎豆万年。刘公至止，肃事孔渊；筮吉辛卯，乃被乃蠲。将愉穆穆，神歆告虔。是日之吉，和风载。金枝翠旗，安连蜷口。口口刘公，口之司直。哀我人斯，亦孔之棘。肃肃 ，豆是饬。惟不扰民，民怀其德。聿光大典，翼我黍稷。清风戒途，回相恭默。勒之贞珉，与天无极。中部阁邑绅矜耆庶公立。
　　清圣祖康熙三十五年（公元16*96年）为岁歉为民祈福祭文
　　维康熙三十五年，岁次丙子，三月丁巳朔，越十五日辛未。皇帝遣都察院协理院事左都御使常继圣，致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，道*德兼隆，莫不慈惠嘉师，覃恩遐迩。朕勒恤民依，永期殷阜。迩年以来，郡县水旱间告，年歉登；蚤夜孜孜，深切轸念。用是官秩祀，为民祈福，冀灵光之默赞，溥乐利于群生。尚鉴精忱，永垂歆格！
　　清圣祖康熙四十二年（公元1703年）为五旬万寿并亲阅黄*淮堤工回銮祭告祭文
　　维康熙四十二年，岁次癸未，五月乙巳朔，越十三日丁巳，皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，继天立极，出震承乾，莫不道洽寰区，仁周遐迩。朕钦承丕绪，抚驭兆民，思致时雍，常殷惕励，历兹四十馀载，今岁适届五旬，宵兢兢，无敢暇逸，渐致民生康阜，国运升平。顷因黄*淮告成，亲行巡历，再授方略，善後是期，睹民志之欢欣，滋朕心之斡恤。 回銮驭，大沛恩膏，用遣官，敬修祀典，冀默赞郅隆之治，益弘仁寿之庥。尚要精忱，俯垂歆格！
　　清圣祖康熙四十八年（公元1709年）为皇太子废而复立祭告祭文
　　维康熙四十八年，岁次己丑，八月己亥朔，越二十六日甲子，皇帝遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭於黄帝轩辕氏曰：朕惟自古帝王，正位临民，代有令德。是以享祀千秋，用昭巨典。朕仰荷天庥，抚临海宇，建立元良，历三十馀载。不意忽见暴戾狂易之疾，深惟祖*宗洪及万邦，民生所击至重，不得已而有退废之举。嗣後渐次体*验，当有此大事时，性生奸恶之*徒，各庇邪*党，借端构造。朕觉其日後必成其乱阶，乃随时究察，穷极始末，因而确知病源，皆由镇*压，亟为除治；幸赖上天鉴佑，平复如初。朕比因此事，耗损心神，致成剧疾；皇太子晨夕左右，忧形於色，药饵必亲，寝膳必视，惟诚惟谨，历久不渝，令德益昭，丕基克荷，用是复正储位，永固国本。特遣官，敬申殷荐，尚祈歆格！
　　清圣祖康熙五十二年（公元1713年）为六旬万寿祭告祭文
　　维康熙五十二年，岁次癸巳，七月丙午朔，越祭日己酉，皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周寰*宇。朕躬膺宝历，仰绍前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十馀年，适当六旬初届。所幸四方宁谧，百*姓安和；稼穑岁登，风雨时若。维庶徵之协应，爰群祀之虔修。特遣官，式循旧典；冀益赞雍熙之运，尚永贻仁寿之庥。俯鉴精忱，用垂歆格！
　　清圣祖康熙五十八年（公元1719年）为孝惠奉皇后升太庙礼成祭告祭文
　　维康熙五十八年，岁次己亥，三月戊辰朔，越十有七日庚寅，皇帝遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天景命，建极绥猷；垂万*世之经常，备一朝之典祀。朕钦承帝祖，临御九围，夙夜惟寅，敬将祀典。兹以皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣奉皇后神主升太庙礼成，特遣官，代将牲帛；用展芬之敬，聿昭祀之虔。仰冀明灵，尚其歆享！
　　清世宗雍正元年（公元1723年）祭文
　　维雍正元年，岁次癸卯，二月辛*亥朔，越十五日丙寅，皇帝遣通政使司右通政钱以禧致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周海宇。惟我皇考，峻德鸿勋，媲美前古；显谟承烈，垂裕後昆。朕以渺躬，缵膺大宝，当兹嗣位之始，宜修享祀之仪。特遣官，虔申昭告，惟冀时和岁稔，物阜民安；淳风遍洽乎寰区，厚德常敷於率土。尚其歆格，鉴此精诚！
　　清世宗雍正二年（公元1724年）祭文
　　维雍正二年，岁次甲辰，正月丙子朔，越二十二日丁酉，皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，体天立极，表正万邦，恺泽遍於寰区，仁风及於奕祀。朕丕承大统，遥契曩徽，兹於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘运，文武广哲，恭俭宽裕，孝敬诚信，功德大成，仁皇帝王配享圜丘的礼成，特遣官，虔申昭告，维冀永赞，修和之治；并昭安阜之庥，鉴此精诚，尚其歆格！
　　清高宗乾隆二年（公元1737年）为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
　　维乾隆二年，岁次丁巳，戊申月，丁亥朔，越辛*亥日，皇帝遣翰林院侍读学士世臣致祭於轩辕帝曰：自古帝王，宪天出治，建极绥猷．德泽洽於万方，轨范昭於百世。朕慕承鸿绪，景仰前徽，兹於乾隆二年四月十六日，世宗宪天昌运，建中表正，文武英明，宽仁信毅，大孝至诚。宪皇帝主配享圜丘礼成，特遣官，虔申昭告。惟冀永佑熙雍之盛。血昭安阜之隆。俯鉴精诚，尚其歆格！
　　清高宗乾隆十四年（公元1749年）为平金川等事祭告祭文
　　维乾隆十四年，岁次己巳，六*月丁丑朔，越二十有三日己亥，皇帝遣太常寺少卿锺衡致祭於黄帝轩辕氏曰：惟帝王继天建极，抚世绥猷，教孝莫先於事亲，治内必兼於安外，典型在望，缅怀正德要道之归，景慕维殷，心希武烈文谟之盛。兹以边檄敉宁，中宫摄位，兹宁晋号，庆洽神人。敬遗官，用申殷荐。仰维歆格，永锡鸿禧！
　　清高宗乾隆十七年（公元1752年）为慈宁太后万寿晋号祭告祭文
　　维乾隆十七年，岁次壬申，二月初一日癸巳朔，越日，皇帝遣大常寺少卿逢震致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝王宪天依极，受绿承庥；教孝莫先於事亲，敛福用光乎继治。是彝是训，缅维至德要道之归．寿国寿人，允怀锡类推恩之盛。兹以慈宁万寿，懋举鸿仪；敬晋徽称，神人庆洽。爰申殷荐，特遣官。冀鉴兹忱，永绥多福！
　　清高宗乾隆二*十*年（公元1755年）为荡平准部太后晋号祭告祭文
　　维乾隆二*十*年，岁次乙亥，八月王寅朔，二十有七日己巳，皇帝遣大常寺卿熊学鹏致祭於黄帝轩辕氏曰：朕惟帝王建极，乘时绥猷。制临无外，德盛而服远者神口教*化原，教孝道以尊亲为大。兹以平定准葛尔大功告成，加上皇太后徽号。神人洽庆，中外蒙庥。敬遣官，用申祀，伏惟鉴格！
　　清高宗乾隆三十七年（公元1┐┐2年）为太后万寿晋号祭告祭文
　　维乾隆三十七年，岁次壬辰，正月丁酉朔，越七日戊午，皇帝遣宗人府府丞李友棠致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝王体元财大，抚世诚民；勋被寰区，德昭往古。羹墙匪隔，累朝之统绪相承、俎豆维新，百代之英*灵如在。兹以慈万寿，懋举鸿仪．敬晋徽称，神人洽庆。孝道以尊亲为大，式仰前型；母仪之锡类有宏，永绥厚福。彝章载举，祀典斯崇。布胖蛮以告虔，庶灵明之来格。
　　清高宗乾隆四十一年(公元1┐┐6年)为阿桂平定大小金川祭告祭文
　　维乾隆四十一年，岁次丙申，七月庚午朔，越十四日癸未，皇帝遣内阁学士唐古泰致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：朕惟帝王德洽恩威，义严彰。锄奸禁暴，诏命讨之无私，辑远绥荒，振声灵之有赫。兹以两金川大功全蒇，逆党咸俘。殄遗孽於番陬，戢武协求宁之志；缅丰功於前代，庆成觇耆定之庥。特遣官，肃将祀，惟冀鉴歆！
　　清高宗乾隆四十五年（公元1780年）为七旬万寿祭告祭文
　　维乾隆四十五年，岁次庚子，三月庚辰朔，越十四日癸巳，皇帝遣内阁学士钱载致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝体元赞化，建极绥猷，泽被生民，勋垂奕世。简编明备累朝之治法相传，弓剑留藏，千载之英*灵如在。兹以朕七旬展庆，九有腾欢；崇，特申昭告。缅当日之历 图云录毒姜梯之忱；抚此时之集嘏凝禧，弥切祗寅之念。冀佑郅隆之运，永贻仁寿之府。式荐精径，唯祈鉴格！
　　清仁宗嘉庆五年（公元1800年）为高宗配享圜丘礼成祭告祭文
　　自古帝王受应图，乘时御宇，罔不宪不儿极锷密单心碳能泽洽万方稳昭百世。朕承鸿典贞仰前徽。兹坚景庆四年卞刁干六日慕手坠溪天隆运窒诚先觉馑丕且极台文奋武摹慈神圣统皇帝主咱早围巳礼成。特遣官产申昭祀。惟冀孚佑峰熙之运盏昭安阜之风。鉴此精径莴其歆格！
　　清仁宗嘉历二十四年（公元1819年）为六秩万寿祭告祭文
　　维嘉庆二十四年，岁次己卯三月朔，越祭日丁未，皇帝遣都察院左副都御史和桂致祭于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝肇握乾符，痘承泰英。制礼作乐，垂明备於简编、腾茂辈英蕾声灵於弓剑。兹以朕鏖秩焰洽万方岗史录以提厘搴王林而捏稻。知其政知其法筐今钦治统之隆璀之君，作之师，稽古荷心传之赐。忆五旬之介祉，曾荐维藩；阅十载以升香，用昭有恪。伏祈歆格，虔奉精径！
　　清宣宗道光十六年（公元1836年）为太后万寿习号祭告祭文
　　维道光十六年，岁次丙申，二月甲寅朔，越九日壬戌，皇帝遣陕西榆绥镇总兵官郭维昌祭告於黄帝轩辕氏陵前曰，雒帝王膺图御宇，握镜临宸；泽被黄，勋垂青史。羹墙不远，仰皇煌帝谛之模；俎豆常新，昭崇德报功之典。兹以慈宫万寿，懋举上仪，敬晋征徽，神人洽庆。天经地义，洽百王至治之馨香：日升月恒，申亿载无疆之颂祝。彝章式叙，祀事攸隆；致蠲洁以明虔，庶神灵之歆格！
　　清宣宗道光二十六年（公元1846年）又为太后万寿晋号祭告祭文
　　维道光二十六年，岁次丙午，正月丁巳朔，越二十四日庚辰；皇帝遣西安右翼副都统甘露致祭於黄帝轩辕氏之陵前曰：惟帝垂范，口口口口。羹墙如见，竭高山景仰之诚，黍稷咸登，昭明德馨香之报。兹以慈宫万寿，懋举上仪；敬晋徽称，神人洽庆。万年有道、永垂郅冶之鸿猷；百福来同，用协吉蠲之燕飨。综灵囊而肇祀，陈绣簋以致虔。鉴此诚祈，庶其歆格！
　　清宣宗道光三十年（公元1850年）文宗（咸丰）践位祭告祭文
　　维道光三十年，岁次庚戌，四月癸亥朔，越二十日壬午，皇帝遣陕西西安左翼副都统常春致祭於黄帝轩辕氏神位前曰：功昭宇宙，千秋之明德惟馨；祀展陵园，旷代之隆义备举。缅怀前烈，敬奉精。朕以藐躬，敬登大宝。念天命民之可畏，夙夜不遑；恩皇煌帝谛之同符，典型未远。肃将享祀，特遣官。灵爽常存，弥切景行之慕；馨香斯荐，用申昭告之诚，惟冀口口！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 雍正后谁继的位？
后金君主与清朝皇帝1616年―1912年 庙号 谥号 姓名 在位时间 年号 皇陵
太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿
武端毅钦安弘文定业高皇帝(追尊) 爱新觉罗努尔哈赤 1616年―
1626年 天命
福陵
太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿
孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 1627年―
1643年 天聪
崇德 昭陵
世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显
武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 1644年―
1661年 顺治
孝陵
圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕
孝敬诚信功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨 1662年―
1722年 康熙 景陵
世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽
仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤?G 1723年―
1735年 雍正 泰陵
高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷
文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历 1736年―
1795年 乾隆 裕陵
仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武
孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗?J琰 1796年―
1820年 嘉庆 昌陵
宣宗 效天符运立中体正至文圣武智
勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗?F宁 1821年―
1850年 道光 慕陵
文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武
圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 爱新觉罗奕?} 1851年―
1861年 咸丰 定陵
穆宗 继天开运受中居正保大定功
圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 爱新觉罗载淳 1862年―
1874年[1] 祺祥
同治 惠陵
德宗 同天崇运大中至正经文纬武
仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载?? 1875年―
1908年[2] 光绪 崇陵
爱新觉罗溥仪[3] 1908年―
1912年 宣统
1909年―
1912年 清西陵
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8. 谁能帮我找一篇唐宋朝 皇帝祭天的祭文呀？
明太祖洪武四年（1371）祭文　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：　　朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。 明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文　　维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！明宣宗宣德元年（1426）祭文　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！内容来自公益成语：www.gyjslw.com
9. 给黄帝的祭文格式是什么啊
　　概览古今 悉数明清两朝黄帝32篇黄帝陵祭文
　　明太祖洪武四年（公元1371年）祭文
　　皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生後世，为民於草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴*乱，以有天下，主*宰庶*民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民*主，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万*世所法，特遣官奠祀修陵，圣*灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！
　　明太祖洪武二十*九*年（公元1396年）秦王祭文
　　维洪武二十*九*年，岁次丙子，六*月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万*世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！
　　明宣宗宣德元年（公元1426年）祭文
　　维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔......皇帝谨遣应*城伯孙致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万*世开太平......惟神昭鉴，佑我邦家。尚飨！
　　明代宗景泰元年（公元1450年）祭文
　　维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万*世永赖，余嗣承大统，祀事用，祈佑我家国......
　　明英宗天顺六年（公元1462年）祭文
　　维天顺六年，岁次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎......
　　明武宗正德元年（公元字1506年）祭文
　　维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万*世。兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！．
　　明世宗嘉靖十年（公元1531年）御制祭文
　　维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。兹特遣使赉捧香币，祗命有司，诣陵致祭。惟帝号英*灵，来歆来格！尚飨！
　　明穆宗隆庆四年（公元1570年）祭文
　　维隆庆四年，岁次庚午，八月丙申朔，二十一日口口，皇帝遣陕西延安府知府郭文和致祭于黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之。
　　明神宗万历元年（公元1573年）御制祭文
　　万历元年，岁次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，黄帝遣尚宝司少卿石星，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维神圣，挺生邃古，开物成务，立极继天。功参二仪，泽垂万*世，兹予承天序，明祀式修，仰惟鉴歆，永绥远祚。尚飨！
　　明神宗万历二十八年（公元1600年）御制祭文
　　维万历二十八年，岁次庚子，八月辛未朔，二十五日乙未，皇帝遣延安府知府徐安致祭於黄帝轩辕氏曰：追维明德，奉天抚民，盛治弘勋，万*世永赖。陵寝所在，英爽如存。兹特遗使赉捧香币，祗命有司致祭，惟神鉴钦！尚飨！
　　明熹宗天启元年（公元1621*年）御制祭文
　　维天启元年，岁次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝谨遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古，继天立极，开物成务．功化之隆，利赖万*世。兹予祗承天序，式展明，用祈歆飨，永祚我家邦。尚飨！
　　清世祖顺治八年（公元1651年）祭文
　　自古帝王，受天明命，继道统而新治统。圣贤代起，先後一揆，功德载籍，炳若日星。明大典，亟宜肇隆。敬遣官，代将牲帛，神其鉴飨！
　　清圣祖康熙元年（公元1662年）祭文
　　帝王继天立极，功德并隆，治统道统，昭垂奕世。朕受天眷命，绍缵丕基，庶政方亲，前徽是景。明大典，亟宜肇修。敬遣官，代将牲帛，爰昭启荐之忱，聿备钦崇之礼。伏维恪歆，尚其鉴享！
　　清圣祖康熙二十七年（公元1688年）为孝文皇后升太庙礼成祭文
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，十二月庚子朔，越十有七日丙辰，皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天明命，御历膺图。时代虽殊，而继治同道，先后一揆。朕承眷佑，临制万方，稽古礼文，口修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升太庙礼成，特遣官，代将牲帛。虔修里祀之典，用抒景行之忱。仰冀明灵，鉴兹诚悃！
　　又碑颂云：
　　维康熙二十七年，岁次戊辰，孟冬之吉，文太皇后升太庙礼成，皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公，祀我中部黄帝轩辕之陵。於二十八年正月二十三日辛卯致祭：肃将帝命，荐馨香。民用安，鸡豚无扰，父老*子弟，口其德而追颂之。颂曰：於皇大清，继天绍柞，孝治克光，明命提顾。惟文太后，肇膺历数；功德懋隆，三朝永固；龙驭忽遐，普天孺慕；岁在戊辰，盂冬升；命大鸿胪，光我中部。明明黄帝，陟降在天；邛彼桥，俎豆万年。刘公至止，肃事孔渊；筮吉辛卯，乃被乃蠲。将愉穆穆，神歆告虔。是日之吉，和风载。金枝翠旗，安连蜷口。口口刘公，口之司直。哀我人斯，亦孔之棘。肃肃 ，豆是饬。惟不扰民，民怀其德。聿光大典，翼我黍稷。清风戒途，回相恭默。勒之贞珉，与天无极。中部阁邑绅矜耆庶公立。
　　清圣祖康熙三十五年（公元16*96年）为岁歉为民祈福祭文
　　维康熙三十五年，岁次丙子，三月丁巳朔，越十五日辛未。皇帝遣都察院协理院事左都御使常继圣，致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，道*德兼隆，莫不慈惠嘉师，覃恩遐迩。朕勒恤民依，永期殷阜。迩年以来，郡县水旱间告，年歉登；蚤夜孜孜，深切轸念。用是官秩祀，为民祈福，冀灵光之默赞，溥乐利于群生。尚鉴精忱，永垂歆格！
　　清圣祖康熙四十二年（公元1703年）为五旬万寿并亲阅黄*淮堤工回銮祭告祭文
　　维康熙四十二年，岁次癸未，五月乙巳朔，越十三日丁巳，皇帝遣大理寺少卿莫音代致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，继天立极，出震承乾，莫不道洽寰区，仁周遐迩。朕钦承丕绪，抚驭兆民，思致时雍，常殷惕励，历兹四十馀载，今岁适届五旬，宵兢兢，无敢暇逸，渐致民生康阜，国运升平。顷因黄*淮告成，亲行巡历，再授方略，善後是期，睹民志之欢欣，滋朕心之斡恤。 回銮驭，大沛恩膏，用遣官，敬修祀典，冀默赞郅隆之治，益弘仁寿之庥。尚要精忱，俯垂歆格！
　　清圣祖康熙四十八年（公元1709年）为皇太子废而复立祭告祭文
　　维康熙四十八年，岁次己丑，八月己亥朔，越二十六日甲子，皇帝遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭於黄帝轩辕氏曰：朕惟自古帝王，正位临民，代有令德。是以享祀千秋，用昭巨典。朕仰荷天庥，抚临海宇，建立元良，历三十馀载。不意忽见暴戾狂易之疾，深惟祖*宗洪及万邦，民生所击至重，不得已而有退废之举。嗣後渐次体*验，当有此大事时，性生奸恶之*徒，各庇邪*党，借端构造。朕觉其日後必成其乱阶，乃随时究察，穷极始末，因而确知病源，皆由镇*压，亟为除治；幸赖上天鉴佑，平复如初。朕比因此事，耗损心神，致成剧疾；皇太子晨夕左右，忧形於色，药饵必亲，寝膳必视，惟诚惟谨，历久不渝，令德益昭，丕基克荷，用是复正储位，永固国本。特遣官，敬申殷荐，尚祈歆格！
　　清圣祖康熙五十二年（公元1713年）为六旬万寿祭告祭文
　　维康熙五十二年，岁次癸巳，七月丙午朔，越祭日己酉，皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周寰*宇。朕躬膺宝历，仰绍前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十馀年，适当六旬初届。所幸四方宁谧，百*姓安和；稼穑岁登，风雨时若。维庶徵之协应，爰群祀之虔修。特遣官，式循旧典；冀益赞雍熙之运，尚永贻仁寿之庥。俯鉴精忱，用垂歆格！
　　清圣祖康熙五十八年（公元1719年）为孝惠奉皇后升太庙礼成祭告祭文
　　维康熙五十八年，岁次己亥，三月戊辰朔，越十有七日庚寅，皇帝遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：自古帝王，受天景命，建极绥猷；垂万*世之经常，备一朝之典祀。朕钦承帝祖，临御九围，夙夜惟寅，敬将祀典。兹以皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣奉皇后神主升太庙礼成，特遣官，代将牲帛；用展芬之敬，聿昭祀之虔。仰冀明灵，尚其歆享！
　　清世宗雍正元年（公元1723年）祭文
　　维雍正元年，岁次癸卯，二月辛*亥朔，越十五日丙寅，皇帝遣通政使司右通政钱以禧致祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周海宇。惟我皇考，峻德鸿勋，媲美前古；显谟承烈，垂裕後昆。朕以渺躬，缵膺大宝，当兹嗣位之始，宜修享祀之仪。特遣官，虔申昭告，惟冀时和岁稔，物阜民安；淳风遍洽乎寰区，厚德常敷於率土。尚其歆格，鉴此精诚！
　　清世宗雍正二年（公元1724年）祭文
　　维雍正二年，岁次甲辰，正月丙子朔，越二十二日丁酉，皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，体天立极，表正万邦，恺泽遍於寰区，仁风及於奕祀。朕丕承大统，遥契曩徽，兹於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘运，文武广哲，恭俭宽裕，孝敬诚信，功德大成，仁皇帝王配享圜丘的礼成，特遣官，虔申昭告，维冀永赞，修和之治；并昭安阜之庥，鉴此精诚，尚其歆格！
　　清高宗乾隆二年（公元1737年）为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
　　维乾隆二年，岁次丁巳，戊申月，丁亥朔，越辛*亥日，皇帝遣翰林院侍读学士世臣致祭於轩辕帝曰：自古帝王，宪天出治，建极绥猷．德泽洽於万方，轨范昭於百世。朕慕承鸿绪，景仰前徽，兹於乾隆二年四月十六日，世宗宪天昌运，建中表正，文武英明，宽仁信毅，大孝至诚。宪皇帝主配享圜丘礼成，特遣官，虔申昭告。惟冀永佑熙雍之盛。血昭安阜之隆。俯鉴精诚，尚其歆格！
　　清高宗乾隆十四年（公元1749年）为平金川等事祭告祭文
　　维乾隆十四年，岁次己巳，六*月丁丑朔，越二十有三日己亥，皇帝遣太常寺少卿锺衡致祭於黄帝轩辕氏曰：惟帝王继天建极，抚世绥猷，教孝莫先於事亲，治内必兼於安外，典型在望，缅怀正德要道之归，景慕维殷，心希武烈文谟之盛。兹以边檄敉宁，中宫摄位，兹宁晋号，庆洽神人。敬遗官，用申殷荐。仰维歆格，永锡鸿禧！
　　清高宗乾隆十七年（公元1752年）为慈宁太后万寿晋号祭告祭文
　　维乾隆十七年，岁次壬申，二月初一日癸巳朔，越日，皇帝遣大常寺少卿逢震致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝王宪天依极，受绿承庥；教孝莫先於事亲，敛福用光乎继治。是彝是训，缅维至德要道之归．寿国寿人，允怀锡类推恩之盛。兹以慈宁万寿，懋举鸿仪；敬晋徽称，神人庆洽。爰申殷荐，特遣官。冀鉴兹忱，永绥多福！
　　清高宗乾隆二*十*年（公元1755年）为荡平准部太后晋号祭告祭文
　　维乾隆二*十*年，岁次乙亥，八月王寅朔，二十有七日己巳，皇帝遣大常寺卿熊学鹏致祭於黄帝轩辕氏曰：朕惟帝王建极，乘时绥猷。制临无外，德盛而服远者神口教*化原，教孝道以尊亲为大。兹以平定准葛尔大功告成，加上皇太后徽号。神人洽庆，中外蒙庥。敬遣官，用申祀，伏惟鉴格！
　　清高宗乾隆三十七年（公元1┐┐2年）为太后万寿晋号祭告祭文
　　维乾隆三十七年，岁次壬辰，正月丁酉朔，越七日戊午，皇帝遣宗人府府丞李友棠致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝王体元财大，抚世诚民；勋被寰区，德昭往古。羹墙匪隔，累朝之统绪相承、俎豆维新，百代之英*灵如在。兹以慈万寿，懋举鸿仪．敬晋徽称，神人洽庆。孝道以尊亲为大，式仰前型；母仪之锡类有宏，永绥厚福。彝章载举，祀典斯崇。布胖蛮以告虔，庶灵明之来格。
　　清高宗乾隆四十一年(公元1┐┐6年)为阿桂平定大小金川祭告祭文
　　维乾隆四十一年，岁次丙申，七月庚午朔，越十四日癸未，皇帝遣内阁学士唐古泰致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：朕惟帝王德洽恩威，义严彰。锄奸禁暴，诏命讨之无私，辑远绥荒，振声灵之有赫。兹以两金川大功全蒇，逆党咸俘。殄遗孽於番陬，戢武协求宁之志；缅丰功於前代，庆成觇耆定之庥。特遣官，肃将祀，惟冀鉴歆！
　　清高宗乾隆四十五年（公元1780年）为七旬万寿祭告祭文
　　维乾隆四十五年，岁次庚子，三月庚辰朔，越十四日癸巳，皇帝遣内阁学士钱载致祭於黄帝轩辕氏之陵曰：惟帝体元赞化，建极绥猷，泽被生民，勋垂奕世。简编明备累朝之治法相传，弓剑留藏，千载之英*灵如在。兹以朕七旬展庆，九有腾欢；崇，特申昭告。缅当日之历 图云录毒姜梯之忱；抚此时之集嘏凝禧，弥切祗寅之念。冀佑郅隆之运，永贻仁寿之府。式荐精径，唯祈鉴格！
　　清仁宗嘉庆五年（公元1800年）为高宗配享圜丘礼成祭告祭文
　　自古帝王受应图，乘时御宇，罔不宪不儿极锷密单心碳能泽洽万方稳昭百世。朕承鸿典贞仰前徽。兹坚景庆四年卞刁干六日慕手坠溪天隆运窒诚先觉馑丕且极台文奋武摹慈神圣统皇帝主咱早围巳礼成。特遣官产申昭祀。惟冀孚佑峰熙之运盏昭安阜之风。鉴此精径莴其歆格！
　　清仁宗嘉历二十四年（公元1819年）为六秩万寿祭告祭文
　　维嘉庆二十四年，岁次己卯三月朔，越祭日丁未，皇帝遣都察院左副都御史和桂致祭于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝肇握乾符，痘承泰英。制礼作乐，垂明备於简编、腾茂辈英蕾声灵於弓剑。兹以朕鏖秩焰洽万方岗史录以提厘搴王林而捏稻。知其政知其法筐今钦治统之隆璀之君，作之师，稽古荷心传之赐。忆五旬之介祉，曾荐维藩；阅十载以升香，用昭有恪。伏祈歆格，虔奉精径！
　　清宣宗道光十六年（公元1836年）为太后万寿习号祭告祭文
　　维道光十六年，岁次丙申，二月甲寅朔，越九日壬戌，皇帝遣陕西榆绥镇总兵官郭维昌祭告於黄帝轩辕氏陵前曰，雒帝王膺图御宇，握镜临宸；泽被黄，勋垂青史。羹墙不远，仰皇煌帝谛之模；俎豆常新，昭崇德报功之典。兹以慈宫万寿，懋举上仪，敬晋征徽，神人洽庆。天经地义，洽百王至治之馨香：日升月恒，申亿载无疆之颂祝。彝章式叙，祀事攸隆；致蠲洁以明虔，庶神灵之歆格！
　　清宣宗道光二十六年（公元1846年）又为太后万寿晋号祭告祭文
　　维道光二十六年，岁次丙午，正月丁巳朔，越二十四日庚辰；皇帝遣西安右翼副都统甘露致祭於黄帝轩辕氏之陵前曰：惟帝垂范，口口口口。羹墙如见，竭高山景仰之诚，黍稷咸登，昭明德馨香之报。兹以慈宫万寿，懋举上仪；敬晋徽称，神人洽庆。万年有道、永垂郅冶之鸿猷；百福来同，用协吉蠲之燕飨。综灵囊而肇祀，陈绣簋以致虔。鉴此诚祈，庶其歆格！
　　清宣宗道光三十年（公元1850年）文宗（咸丰）践位祭告祭文
　　维道光三十年，岁次庚戌，四月癸亥朔，越二十日壬午，皇帝遣陕西西安左翼副都统常春致祭於黄帝轩辕氏神位前曰：功昭宇宙，千秋之明德惟馨；祀展陵园，旷代之隆义备举。缅怀前烈，敬奉精。朕以藐躬，敬登大宝。念天命民之可畏，夙夜不遑；恩皇煌帝谛之同符，典型未远。肃将享祀，特遣官。灵爽常存，弥切景行之慕；馨香斯荐，用申昭告之诚，惟冀口口！www.gyjslw.com
10. 求高人解释：正统和道统的区别是什么？
1、意义不同
正统指儒家学派一脉相传的嫡系；
道统也来源于儒家但指的是学术、思想传承的脉络和系统。
2、传播思想不同
正统则传承的是合乎礼节情理的思想，例如起于商末，定于周初的法律规定，嫡长子享有继承优先。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”此宗法制度至三皇五帝起延续至上世纪，均是中华圣天子虞舜帝的正统嫡裔嫡长血脉。
道统，传承的是衣钵（主义），得到“衣钵”的就是领袖。由毛开始，到华，到邓（胡、赵），到江，到胡，再到习，思想、理论、重要思想、和谐社会、群众路线，脉络清晰一脉相承。“第十一次路线‘斗争’”如果是“王张江姚”胜利了，传承的也一样是“毛思想”。
扩展资料：
道统的确立：
韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的’道’。他说：’斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也’（《原道》，《韩昌黎全集》卷十一）。他所说的儒者之道，即是’博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。’ ’道’，概括地说，也就是指作为儒家思想核心的’仁义道德’。
千百年来，传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是’尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。’这个传承系列类似于佛教所说的’法统’，儒者之’道’的传授谱系也就是朱子所说的’道统’。
参考资料来源：百度百科-正统
百度百科-道统摘自www.gyjslw.com
11. 先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝对联
先天立极仰天道之巍巍庸申至悃昊帝尊居鉴清修之翼翼上报洪恩 摘自：《jin瓶mei》第三十九回，玉皇庙宝殿联.本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
12. 清朝一共多少位皇帝?
12帝13朝 清朝是十二个皇帝，每个皇帝一个年号，但是清太宗皇太极两个年 号：先叫天聪，后来改元叫崇德，这样十二个皇帝就变成了十三朝 第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号’太祖’，谥号先叫’武皇帝’，后叫’高皇帝’，年号’天命’，全称’承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝’。 第二个皇帝皇太极（名），庙号’太宗’，谥号’文皇帝’，年号先’天聪’后’崇德’，全称’应天兴国 弘德彰武 宽温仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 显功 文皇帝’。 第三个皇帝顺治（年号，以下同），名’福临’，庙号’世祖’，谥号’章皇帝’，全称’体天隆运 定统建极 英睿钦文 显武大德 弘功至仁 纯孝 章皇帝’。 第四个皇帝康熙，名’玄烨’，庙号’圣祖’，谥号’仁皇帝’，全称：’合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝’。 第五个皇帝雍正，名’胤禛’，庙号’世宗’，谥号’宪皇帝’，全称：’敬天昌运 建中表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 至诚 宪皇帝’。 第六个皇帝乾隆，名’弦歴’，庙号’高宗’，谥号’纯皇帝’，全称：’法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝’。 第七个皇帝嘉庆，名’永琰’，庙号’仁宗’，谥号’睿皇帝’，全称：’受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤俭 端敏英哲 睿皇帝’。 第八个皇帝道光，名’绵寜’，庙号’宣宗’，谥号’成皇帝’，全称：’效天符运 立中体正 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝’。 第九个皇帝咸丰，名’奕詝’，庙号’文宗’，谥号’显皇帝’，全称：’协天翊运 执中垂谟 懋德振武 圣孝渊恭 端仁宽敏 显皇帝’。 第十个皇帝同治，名’载淳’，庙号’穆宗’，谥号’毅皇帝’，全称：’继天开运 受中居正 保大定功 圣智诚孝 信敏恭宽 毅皇帝’。 第十一个皇帝光绪，名’载湉’，庙号’德宗’，谥号’景皇帝’，全称：’同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝睿智 端俭宽勤 景皇帝’。 第十二个皇帝宣统，名’溥仪’，也被尊为’清逊帝’或’末皇帝’。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
13. 太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝是什么意思
开头的“太祖”是庙号，后面的21个字是谥号，概述这个皇帝一生的功绩（多为赞美字眼）。我们称一个皇帝时，一般简称最后一个字，即这里的“高皇帝”。一般规定23~25个字，从第一年起，以后每年由他的子孙加几个字。望。
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