“()()渡()”的成语「香象渡河」
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目录索引:
1:成语“香象渡河”的词条资料
2:何谓“香象渡河”?
3:“李杜数公,如金翅擘海,香象渡河。” 昔人比之~,...
4:香象渡河的基本介绍
5:天马行空泥牛入海羚羊挂角香象渡河的意思
6:香象渡河 截流而过什么意思
7:何谓羚羊挂角,香象渡河?具体点说哈!
8:"香象过河,截流而止"这句话的含义是什么?
成语“香象渡河”的词条资料
成语读音:xiāng xiàng dù hé成语简拼:XXDH
成语注音:ㄒ一ㄤ ㄒ一ㄤˋ ㄉㄨˋ ㄏㄜˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:褒义成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:香象绝流
成语出处:宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“李杜数公,如金鴙擘海,香象渡河。” 公益成语:www.gyjslw.com
成语解释:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
成语用法:香象渡河主谓式;作宾语;含褒义。
成语造句:亦如香象渡河,截流而过,更无疑滞。(宋 释普济《五灯会元》卷三)
成语“香象渡河”的扩展资料
1. 何谓“香象渡河”?香象渡河【解释】:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。【出自】:《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”【示例】:亦如~,截流而过,更无疑滞。 ◎宋·释普济《五灯会元》卷三【近义词】:香象绝流【语法】:主谓式;作宾语;含褒义
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2. “李杜数公,如金翅擘海,香象渡河。” 昔人比之~,...
李白杜甫等诗人,诗文如金翅大鹏鸟搏开海水抓住蛟龙一样雄健有力;又如大象过河,脚踏河底一般精深透彻。过去的人把他们比为如金翅大鹏鸟分开大海一样雄健有力;如大象过河,脚踏河底一般精深透彻。实在是赞叹的精妙之极、完美之至啊。
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3. 香象渡河的基本介绍
词 目 香象渡河发 音 xiāng xiàng dù hé 释 义 渡:横过江河。大象过河,脚踏河底。佛教用语,喻大乘菩萨修证,比喻悟道精深彻底。也形容评论文字精辟透彻。出 处 《优婆塞戒经·卷一·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”示 例 ①亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)②李杜数公,如金鳷擘海,~,下视郊岛辈直虫吟草间耳。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》
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4. 天马行空泥牛入海羚羊挂角香象渡河的意思
含义是去形而取神。以琢磨不定的形体来突显灵动的精神和意韵。
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5. 香象渡河 截流而过什么意思
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。
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6. 何谓羚羊挂角,香象渡河?具体点说哈!
羚羊挂角,禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。香象渡河,佛教用语,譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。以上引用网络
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7. 香象过河,截流而止这句话的含义是什么?
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。
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8. 香象渡河 截流而过什么意思
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。
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9. 香象渡河具体市什么意思?
〔香象〕是指发情期的大象,此时的象会由鬓角分泌出有香气液体,在《大毘婆沙论》卷三十等记载,此时期之象,其力气特强,性甚狂暴,难以制伏,要十只普通的大象才可抵一只香象之力。此外,香象也指象炉,即于秘密灌顶之道场,所用之象形香炉;以之烧香,受灌顶时,受坛前之际,先跨越香象,以此薰身而得清净。此外,日本净土宗之传法仪式中,也用象形之香炉,称为触香。 〔香象渡河〕香象渡河,是譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。
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10. “羚羊挂角,香象渡河”是什末意思?
。《沧浪诗话·诗评》称道李杜等盛唐诗人诗“如金鳷〔鳷(zhī)〕传说中的异鸟。(大鸟)擘海,香象渡河”,是赞美其雄壮。严羽又强调诗歌应写得浑然天成,不露文辞斧凿痕迹,即所谓“如羚羊挂角,无迹可求”(《沧浪诗话·诗辩》),并认为盛唐诗在这方面表现突出。严羽大力推崇提倡盛唐诗风,不但因为盛唐诗的确写得好,还有其时代背景。宋代影响最大的江西诗派,其作品以杜甫晚年一部分刻意锤炼字句的篇章和韩愈、孟郊诗为学习对象,写得瘦硬刚健而缺乏自然浑成之美。南宋后期流行的永嘉四灵诗派,取法贾岛、姚合,气局狭小,缺乏雄壮阔大的气象。严羽竭力主张作诗应取法盛唐,寓有针砭当代诗风、补偏救弊之意。
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11. “羚羊挂角,香象渡河”是什末意思?
。《沧浪诗话·诗评》称道李杜等盛唐诗人诗“如金鳷〔鳷(zhī)〕传说中的异鸟。(大鸟)擘海,香象渡河”,是赞美其雄壮。严羽又强调诗歌应写得浑然天成,不露文辞斧凿痕迹,即所谓“如羚羊挂角,无迹可求”(《沧浪诗话·诗辩》),并认为盛唐诗在这方面表现突出。严羽大力推崇提倡盛唐诗风,不但因为盛唐诗的确写得好,还有其时代背景。宋代影响最大的江西诗派,其作品以杜甫晚年一部分刻意锤炼字句的篇章和韩愈、孟郊诗为学习对象,写得瘦硬刚健而缺乏自然浑成之美。南宋后期流行的永嘉四灵诗派,取法贾岛、姚合,气局狭小,缺乏雄壮阔大的气象。严羽竭力主张作诗应取法盛唐,寓有针砭当代诗风、补偏救弊之意。
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12. 香象渡河具体市什么意思?
〔香象〕是指发情期的大象,此时的象会由鬓角分泌出有香气液体,在《大毘婆沙论》卷三十等记载,此时期之象,其力气特强,性甚狂暴,难以制伏,要十只普通的大象才可抵一只香象之力。此外,香象也指象炉,即于秘密灌顶之道场,所用之象形香炉;以之烧香,受灌顶时,受坛前之际,先跨越香象,以此薰身而得清净。此外,日本净土宗之传法仪式中,也用象形之香炉,称为触香。 〔香象渡河〕香象渡河,是譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。
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