成语“()()()归”「迷不知归」

目录索引：
1：成语“迷不知归”的词条资料
2：不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
3：生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？是什么意思？
4：如梦令的全诗
5：周传熊时不知归歌词
6：有首歌里面有句,法了迷,法了迷。什么歌
7：《如梦令·常记溪亭日暮》 作者为什么会“不知归路”？

成语“迷不知归”的词条资料

成语繁体：迷不知歸
成语读音：mí bù zhī guī
成语简拼：MBZG
成语注音：ㄇ一ˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄍㄨㄟ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：近代成语
近义词：执迷不悟
反义词：迷而知反
成语出处：田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”摘自www.gyjslw.com
成语解释：迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改
成语用法：迷不知归作谓语、定语；用于不知改过。
英文翻译：go astray not knowing how to return

成语“迷不知归”的扩展资料

1. 不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
人一辈子不可能不会遇到困难或者挫折，不管是工作上也好，是生活上也罢，还是感情生活中，没有哪个人会是一帆风顺的啊，都会遇到这样或者那样的波折，但是我们自己不能够放弃，毕竟美好的生活在明天，我们要自己努力去创造，努力去争取啊。来自www.gyjslw.com
2. 生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？是什么意思？
“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”意思是说：“一个人寿命长短，是勉强不来的。我哪里知道，贪生并不是迷误？我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢？我哪里知道，死了的人不会懊悔他从前求生呢？”
1、出自《庄子·内篇·齐物论》。
2、原文
长梧子曰：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其吻合，置其滑涽，以隶相尊？众人役役，圣人愚钝，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！”
3、译文
长梧子说：“这些话黄帝也会疑惑不解的，而孔丘怎么能够知晓呢！而且你也谋虑得太早，就好像见到鸡蛋便想立即得到报晓的公鸡，见到弹子便想立即获取烤熟的斑鸠肉。我姑且给你胡乱说一说，你也就胡乱听一听。怎么不依傍日月，怀藏宇宙？跟万物吻合为一体，置各种混乱纷争于不顾，把卑贱与尊贵都等同起来。
人们总是一心忙于去争辩是非，圣人却好像十分愚昧无所觉察，糅合古往今来多少变异、沉浮，自身却浑成一体不为纷杂错异所困扰。万物全都是这样，而且因为这个缘故相互蕴积于浑朴而又精纯的状态之中。我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢？我哪里知道，死了的人不会懊悔他从前求生呢？”
4、《庄子·内篇·齐物论》是庄子著作的一篇作品，是《庄子》的又一代表篇目。
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。
5、庄子简介
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。公益成语网：www.gyjslw.com
3. 如梦令的全诗
　　如梦令
　　(宋） 李清照
　　常记溪亭日暮，
　　沉醉不知归路。
　　兴尽晚回舟，
　　误入藕花深处。
　　争渡，争渡，
　　惊起一滩鸥鹭。
　　注释
　　（1）溪亭：临水的亭台。
　　（2）争：同“怎”。
　　（3）兴尽：尽了兴致
　　（4）争渡：“争”与“怎”相通，如何的意思
　　译文
　　依旧经常记得出游溪亭，一玩就玩到日暮时分，深深地沉醉，而忘记归路。一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。怎样才能划出去，船儿抢着渡，惊起了一滩的鸥鹭。
　　赏析
　　现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。 “常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭 ”，时间是“日暮 ”，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“ 沉醉”二字却露了作者心底的欢愉 ，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那么，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。 盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。 一连两个“争渡 ”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“ 争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。 这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 周传熊时不知归歌词
时不知归
词：陈信荣 曲：周传雄
演唱：周传雄
因为有你，所以愿意
牵引心里，来到这里
丰沛的感情，串连着两颗心
这个世界，喜乐平静
因为有你，是背后的堡垒
你的宽容，朴素优美
执子之手，无怨无悔
像鱼儿前后随心动陶醉
爱时不知归，沦陷在你眼眸里
复杂的游戏，我有简单的信心
若不能时常在一起，也愿能随时着迷
分享心情忘了归期，因为你
爱时不知归，沦陷在你背湾里
洄游的雨季，我有迷路的勇气
在十分浓烈的时候，也还能若即若离
完美和谐无需解释的默契
因为有你，是背后的堡垒
你的宽容，朴素优美
执子之手，无怨无悔
像鱼儿前后随心动陶醉
爱时不知归，沦陷在你眼眸里
复杂的游戏，我有简单的信心
若不能时常在一起，也愿能随时着迷
分享心情忘了归期，因为你
爱时不知归，沦陷在你背湾里
洄游的雨季，我有迷路的勇气
在十分浓烈的时候，也还能若即若离
完美和谐无需解释的默契内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
5. 有首歌里面有句,法了迷,法了迷。什么歌
《飞越迷雾》周华健
歌曲：飞越迷雾
歌手：周华健
作词：汪山
作曲：林夕
辑：《影像之外的回响 》
发行时间：2001年2月10日
歌词：
没有花 蝶儿不知归路
不见月 星光也模糊
世间事 笼罩层层迷雾
恍惚间 听见有人哭
你迷了路 觉得人心不古
山高水低看不见来时路
你迷了路 爱恨悠悠忽忽
峰回路转逾走不出白云深处
飞越迷雾把生命看清楚
明明白白掌握你的路
经过跋涉之后你总能够
拨云见日 重回到最初
不见爱 大海是串串泪珠
没有风 船儿谁来渡
世间人 夜来时阵阵孤独
黑暗中 你左盼右顾
你迷了路 觉得人心不古
山高水低看不见来时路
你迷了路 爱恨悠悠忽忽
峰回路转逾走不出白云深处
飞越迷雾把生命看清楚
明明白白掌握你的路
经过跋涉之后你总能够
拨云见日 重回到最初
你迷了路 觉得人心不古
山高水低看不见来时路
你迷了路 爱恨悠悠忽忽
峰回路转逾走不出白云深处
飞越迷雾把生命看清楚
明明白白掌握你的路
经过跋涉之后你总能够
拨云见日
飞越迷雾把生命看清楚
明明白白掌握你的路
经过跋涉之后你总能够
拨云见日 重回到最初内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 《如梦令·常记溪亭日暮》 作者为什么会“不知归路”？
如梦令
尝记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
【赏析】
这首《如梦令》,是李清照青年时期悠闲生活的写照
“尝记溪亭日暮,沉醉不知归路。”这两句说,曾经记得有一次在溪水旁的亭台上喝酒,天色晚了,喝醉了酒,迷失了回去的道路。“沉醉”说明醉的程度不轻,已经是昏昏沉沉,所以才“不知归路”。“兴尽晚回舟,误入藕花深处。”是说玩耍尽兴之后,才回到来时乘坐的船上,准备返回,可是因天色晚了,又喝醉了酒,结果糊里糊涂把船划进荷花丛中。
“争渡,争渡”,两句重迭,写出作者焦急的心情,在荷花丛中手忙脚乱,拨动船桨寻找归路的神态。由于她划船的动作急,响声大,所以把宿在水滩上的鸟儿惊醒,飞了起来。“惊”字反衬出作者此时也是心慌意乱,恐怕已是汗流浃背,手中的船桨也不很听使唤,所以才发出很大的响声,因此,惊起的“鸥鹭”不是个别的,而是“一滩”。
小令篇幅短小,表现的内容却丰富多彩。先写亭上饮酒,继写兴尽晚归, 再写忘却归路，误入荷花塘中,最后惊起宿鸟,全词也就戛然而止。
本词的意境优美,写景如画。在恬静淡雅的画面勾勒中,作者年青时期闲适风雅的贵夫人生活,潇洒豪放的性格,也就十分鲜明地表现出来,而由人和大自然融为一体构成的新鲜、美丽而又迷人的艺术境界,更给读者以美的感受,使你久久沉浸在一种清新愉快的感受中。摘自公益成语网：www.gyjslw.com