“袭”字开头的成语「袭人故技」

目录索引：
1：成语“袭人故技”的词条资料
2：技的成语有哪些
3：成语什么什么技
4：红楼梦里袭人怎么死
5：袭人故智的成语解释，成语出处以及成语故事
6：袭人性格解析
7：故技重演的意思是什么
8：红楼梦里的袭人是什么意思

9：技的成语有哪些呢

10：第三个字是故的成语

11：贾宝玉和袭人‘初试云雨’是怎么回事？请进！

12：袭人的判词

13：特什么技什么成语

14：人故文留是否是成语

15：宝玉和袭人这段啥意思啊，宝玉梦中遗精了？？？袭人干吗用手帮他？？？

成语“袭人故技”的词条资料

成语读音：xí rén gù jì
成语简拼：XRGJ
成语注音：ㄒ一ˊ ㄖㄣˊ ㄍㄨˋ ㄐ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：当代成语
近义词：袭人故智
反义词：别出心裁、独具一格
成语解释：袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩
成语用法：袭人故技作谓语、定语；指抄袭。
成语造句：袭人故技一般是难以成功
英文翻译：carry on the old trick without change

成语“袭人故技”的扩展资料

1. 技的成语有哪些
薄技在身
薄：微校指自己掌握了微小的技能。
不觉技痒
技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
雕虫小技
雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
故技重演
老花招或老手法又重新施.摘自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 成语什么什么技
成语什么什么技 ：雕虫小技、黔驴之技、梧鼠五技、屠龙之技、无所施其技、橐驼之技、应时之技、片长薄技、人故技、鼯鼠之技摘自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 红楼梦里袭人怎么死
人的判词——
画：一簇鲜花，一床破席。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
因为《红楼梦》原本遗失，人的结局有众多猜测。脂批给我们提供了两条线索：一是人出嫁是在宝玉还在的时候，二是人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻。而在续书中为：宝玉出家，人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。但是相对于那些金陵十二钗正册、副册、又副册的命运，她已算是有始有终。
摘红楼梦吧一大神的帖子《穷途末路花人》——人判词中，’鲜花’、’破席’除了暗藏人名姓之外，又有何深义呢？我认为，’鲜花’应是’鲜花着锦’之省称，’破席’应是贫困、凄凉之概括。’鲜花’与’破席’正成’反跌’，亦可称’对称’，它寓花人前半生富贵，后半生贫寒。
或许有读者要说了，人何时富贵过？要我说，这’富贵’两字，你当如何理解，又当用在谁的身上。花人，本是穷之又穷的赤贫家的孩子，父母没饭吃，眼见要饿死，才把她卖进贾府。’吃穿和主了一样，又不朝打暮骂’（十九回），这对人来说，岂不是富贵之极、’鲜花着锦’？何况，由于她忠心耿耿，并竭尽全力’挽救’宝玉，最终获得王夫人赏识，暗中把她升为宝玉之妾。这对花人来说，简直是进了天堂。她梦想着，从今往后，倚靠宝玉，无疑前程辉煌似锦，光明无限了！
－－当然，话要说回来，’鲜花’喻富贵，只不过是比喻而已，不可能那么贴切，它似乎有点只可意会，不可言传的味道。但人判词上，’鲜花’象征美好，象征光明，更象征’前程似锦’当不会有错，不然，用’桃花’两字，直射人，岂不更妥贴？
下面，我们再析’破席’两字。上文说过，’破席’寓意贫寒。可许多人认为，人嫁给优伶蒋玉菡，不用说，社会地位是不高的，可夫唱妇随，衣食无忧，岂不是早已’公认’？但事实上，这’公认’并不可靠。我们看人判词’温柔和顺’前面，加了否定词’枉自’两字；’如桂似兰’前面，加了否定词’空云’两字。这实际上是说，人的’温柔和顺’、’如桂似兰’，最终都毫无意义，打了水漂。换言之，人的一切努力，全都化为一团泡影！她想攀高枝，出人头地，今生无望了。更有甚者，她连将来起码的衣食无忧，都全部泡了汤。（人判词中，’堪羡优伶有福，谁知公子无缘’，仅是点人将来许配给蒋玉菡而已，其中决不包含人与蒋玉菡’白头偕老’之意。）……同样情况，蒋玉菡的女儿令，曲子，酒底，当引起我们的高度重视。
蒋玉菡女儿令：
女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。
女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
女儿令中，’女儿喜’、’女儿乐’当指蒋玉菡与人成婚及婚后之情态，而’女儿悲’、’女儿愁’，当是指谁呢？应该说，还是指人。此与人判词中’破席’两字，遥相呼应，而且两相吻合。（人判词中，’鲜花’、’破席’并举；蒋玉菡女儿令中，’喜、乐、’与’悲、愁’并举，而且正与’鲜花’、’破席’同义，此岂非是偶然？）
我们再看蒋玉菡所唱曲子：
可喜你天生百媚娇，恰便是活神仙离碧宵。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听樵楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。（甲戍本脂砚墨批：曲内暗伏：将来与人配偶。）
蒋玉菡所唱曲子，我们一眼便可看出，它几乎是为蒋玉菡、人这一对新婚夫妇量身定做的，其中，’看天河正高，听樵楼鼓敲’，正点明蒋玉菡与人成婚，时在夏天的夜晚。酒底’花气人知昼暖’，出自南宋陆游《村居书喜》。它由蒋玉菡无意中说出人芳名之由来，实预伏蒋玉菡将来娶人为妻。
以上，什么都好说，惟’丈夫一去不回归’，’无钱去打桂花油’，我说隐指人，对于此点，或许有人会认为证据不足。但事实上，现在证据有四。
①蒋玉菡所说女儿令，当句句与人有关，而不可能与别人的什么不相干的人有关。至于说’女儿悲’、’女儿愁’为虚陪，此没有依据。我们看宝玉的女儿令，明摆着是句句有’根’。
②’女儿悲’、’女儿愁’，隐指人将来贫困、凄凉，独守空房，此与人判词中’破席’两字相呼应，相吻合；而’女儿喜’、’女儿乐’又与人判词中’鲜花’两字相呼应、相吻合。应该说，这不是偶然、巧合，而是雪芹固有构思。③人如与蒋玉菡成婚后，夫妻融洽，白头到老，则人不可能进薄命司。说人嫁了个优伶－－哪怕这优伶’名驰天下’（二十八回），人便算薄命，实在言之无理，说不过去。（何况，与’鲜花’、’破席’不合。）
④红楼梦章法结构之对称，实是红楼梦一书中的铁律，晴雯结局与林黛玉结局类似，人结局理当与宝钗结局类似。现在，人结局’夫唱妇随’，而宝钗结局，独守空房，这怎么可能呢？只有人先’鲜花’，后’破席’，才与宝钗结局相匹配、相契合，此种情节安排，实是脂砚所推崇的’相犯不犯’，理当是曹雪芹的固有构思。（二十八回，内容隐写二对夫妻。一对是宝玉、宝钗；一对是蒋玉菡、花人。而且，重点是后者。至于冯紫英、云儿、薛蟠，则是插科打浑，陪衬而已，与本文探讨内容，基本无关。）
那么人最终贫困、凄凉、独守空房，这些后果究竟是怎么产生的呢？这里，只能作些大致的推考，其意义，仅在于提供一种思路，一种可能。……
另：蒋玉菡，是优伶，在忠顺亲王府里做小旦，而红楼梦里，唱小生的柳湘莲，也是优伶，他们二人生活经历不同，性格特点，截然不同，但，他俩分明是’一对’，合红楼梦对称法。我们推断，柳湘莲云游四方，则蒋玉菡将来必陷魔掌。三十三回，忠顺亲王府派人追查蒋玉菡下落，根据红楼梦对称法，八十回后，定有’渔郎’问津《桃花源》。蒋玉菡被忠顺王府’捉拿归案’，将毫无问题。（三十三回：这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事......
最后说一点：冯紫英设辞请客，所设之辞，乃’幸与不幸’。冯紫英’幸与不幸’，当然子虚乌有，然而我们对照人一生命运，这’幸与不幸’真是实实在在的。人嫁与蒋玉菡，实是大幸，人嫁与蒋玉菡，实又是大不幸；故所以，人身上交织着’幸与不幸’之玄机！－－红楼梦从无废言赘字，此是又一例证。
以上，是为穷途末路花人之论证。来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 袭人故智的成语解释，成语出处以及成语故事
人故智：因，套用；故：旧；智：指计算。 套用别人使用过的计策。是一个汉语成语，拼音是xí rén ɡù zhì，意思是套用别人使用过的计策。www.gyjslw.com
5. 袭人性格解析
首先解释一下人名字的由来:(这是由宝玉起的)因这丫鬟姓花,就根据古人的诗句’花气人知骤暖’,就随口起了这个.一学者称人的性格“偃旗息鼓，攻人不意。曰，。”另有索隐派一种说法：人者龙衣人也。指是宝玉的包袱。这虽然可以说是影射，但是事实就是人与宝玉朝夕相处，形影不离、关系最近。 宝玉初见人的印象是“细条身材子，容长脸儿，穿着银红袄儿，青缎子背心，白绫细轴儿裙子。”她本是贾母的丫鬟，因为心地纯良就把她送给宝玉了，她作为一个丫鬟可以说是尽心尽责了，服侍贾母是尽心对待宝玉也是当作主人。宝玉的衣食起居，她是样样过问，宝玉要是稍微回来晚一些她不是倚门而望，就是到处寻找，宝玉心情不好她就回首先觉察到。 她看起来是挖、温柔和顺，似桂如兰，其实正是她平步青云的条件。她的言行，几乎都能符合于掌握对象、争取上层、团结友军、排击劲敌的战略法则，当然最主要的是抓住宝玉的心。如她故意和宝玉说她将在明年被赎回去，宝玉信以为真，泪流满面；这才委屈的说出“果真留我，我自然不去”的道理。人是多么的欲擒故纵啊，本是她的哥哥、母亲想赎她回去，她在家又哭又闹一阵子后说“至死也不回去。”可现在又是另种说法了。 人决心留在荣国府不是已经明白了吗？可她却偏偏把情况颠倒过来，说她家要把她赎回去，进行要挟。从贾府的统治来看，如果她真能把宝玉改好，那时别人想做却做不到的事情，实乃贾府之幸岂止是对自己有利？？（为了控制包玉，她与宝钗相斗的那一段，见二十一回） 宝玉是个不易降服的人，人也知道这一点，所以在许多的公共场合，她都是以柔顺的面目出现。当晴雯以尖酸的话来讽刺她时，她也是忍受的。宝玉的奶妈骂她两次，她也是低头忍让。宝玉与黛玉怄气她也只是陪着哭。像这样的委曲求全可真是“难能可贵”了。为什么？知识为了掌握宝玉的心！ 人最重要的一场戏就是与黛玉的斗争，胜利回是于谁？难道她不知道宝玉 是与黛玉一条道上的吗？可是她看出王夫人看重的不是黛玉。黛玉是何等聪明，一句“我的好嫂子”就揭穿了她苦心经营的计划。所以她毫无选择的决定反林拥薛。此外，对于第一个拥有实又受人爱戴的平儿她也是深相结构。 人为什么会受晴雯的讽刺呢？因为晴雯是一个反奴仆的典型，而人正是委屈婉转的媚友求荣的代表。那些所谓的吟诗作赋的那些闲情她毫 无兴趣。凡是宝玉越开心他就越担心。越和别人亲密她就越紧张。她辛辛苦苦、寻寻觅觅、提心吊胆，只是为了替主子们提防控制宝玉，使他不要越轨，惹出事端。因此宝玉有时还不免对她有模糊的好心，可是她终造成和宝玉的矛盾越来越深。原作者曹雪芹用深刻的笔墨，描绘着这个在封建秩序被称为“贤”与“厚”的人的特点，叫人看起来和平温顺，避免冲突，顾全大局。然而这丫鬟的本质不免暴露于读者的眼前。 PS：后续作者高颚给了人一个难堪的结局就是宝玉出家她本想一死，但觉得对不起贾府。回家死又对不起哥哥，就只好嫁了蒋玉涵。嫁后才知道原来丈夫对自己那么好。公益成语：www.gyjslw.com
6. 故技重演的意思是什么
故技重演是一个现代汉语成语，意思是老花招或老手法又重新施展。伎：同‘’技‘’，花招。老花招或老手法又重新施展。例句：一对盗贼故伎重演，但被当场抓获。
产生年代：现代
成语结构：主谓 式 结构
情感色彩：贬义 词
造句：贬意，同样的招数又使用了一遍，昨天刚批评他，仍不知恢改还故技重演。
今天那个戴鸭舌帽的男人，又故伎重演，偷了一女士的手机。
扩展资料
故伎重演的出处来自于
老花招再耍一次。技，也作“伎”。来源于《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是约翰逊政府的故技重演。”
谓 将旧的本领或花招再搬出来用。现在日本就所谓沈阳日本领事馆事件，出现新闻大炒作，这是日本右派势力想挑起事端的。含贬义。用于描写计谋。人故智 故态复萌 无计可施。也作“故伎重演”。
参考资料来源：百度百科-故技重演本内容来自www.gyjslw.com
7. 红楼梦里的袭人是什么意思
人：《红楼梦》中人物，原名花珍珠。小时因家里没有饭吃，因贾母恐宝玉之婢不中使，把她给了宝玉，她改名为人。人是个红楼梦中善良的人物，从各种地方都可以证明去人的善良内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 技的成语有哪些呢
薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 不觉技痒 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。 雕虫小技 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。 故技重演 老花招或老手法又重新施展。 积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。 奇技淫巧 指新奇的技艺和作品。 黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。 屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。 梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。 梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。 心烦技痒 烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。 一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。 寸长尺技 犹言微才薄技。 雕虫薄技 犹言雕虫小技。 雕虫末技 犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。 鬼蜮技俩 比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。 无所施其技 没有办法施展其伎俩手段。 片长薄技 微小的特长，浅薄的技能。 片长末技 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。 黔驴技孤 比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。 黔驴之技 比喻有限的一点本领。 神乎其技 形容技艺或手法十分高明。 橐驼之技 指高明的栽培技艺。 梧鼠之技 比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 第三个字是故的成语
第三个字是故的成语 ：
明知故犯、
欲擒故纵、
青毡故物、
依然故物、
门生故吏、
羌无故实、
推亡故存、
安于故俗、
同窗故友、
依然故吾、
戴笠故交、
明知故问、
奉行故事、
一改故辙、
钻研故纸、
虚应故事、
遗黎故老、
依然故我、
安于故俗，溺于旧闻、
狃于故辙、
狂奴故态、
依然故态、
人故技、
不弃故旧内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 贾宝玉和袭人‘初试云雨’是怎么回事？请进！
　　详见上文解析
　　人是仅次于晴雯的最重要的丫环。宝玉看到《金陵十二钗又副册》中两条命运的判词即晴雯与人的。关于人，“又副册”写道：
　　枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
　　这位人的容貌，我们可以通过贾芸的眼光来看：贾芸到宝玉处做客，只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。——不是别个，却是人。
　　书中很早(第三回)就介绍了这位人物的来历：原来是贾母之婢，本名蕊珠(一作“珍珠”)，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气人”之句(即宋代著名诗人陆游《村居书喜》：“花气人知骤暖”)，遂回明贾母，把蕊珠更名人。却说人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母；跟了宝玉，心中又只有宝玉了。只因宝玉性情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。
　　人和宝玉的爱情的产生
　　宝玉神游太虚境后，人替他换内衣内裤，宝玉将梦中之事说与她听。宝玉素喜人柔媚姣俏，遂强拉人同领警幻所训之事。人自知贾母已将她给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视人更自不同，人待宝玉也越发尽职了。这便是第六回“贾宝玉初试云雨情”。人是众丫环中唯一与宝玉结有私情的一个。平心论之，人也并无任何勾引宝玉的言行，她给他系裤带时，无意中伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片，吓得忙缩手，问：“是怎么了?”“那是哪里流出来的?”是很自然的发问，小说明写宝玉“强拉”时，她还“扭捏了半日”，才半推半就的，况且她面对的不仅是男主人，又是温和英俊少年，而且贾母有安排，她早晚是他的侍妾。故而从人角度看，关于他们的私情，她无可非议；即使给贾府主仆众人知道了，也无人会对她提出异议。
　　人回家探亲，宝玉带焙茗去她家探望。人回怡红院时，问起在她家看到的红衣少女原是人的两姨姐姐，宝玉赞叹：“实在好得很，怎么也得她在咱们家就好了。”人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成?定还要拣实在好的丫头才往你们家来?”宝玉听了，忙笑道：“你又多心了!我说往咱们家来，必定是奴才不成，说亲戚就使不得?”人道：“那也般配不上。”人的头脑很清醒，她见宝玉喜欢别的少女，心中便有忌意；二则她自知当奴才是不得已而为之，不见得家里人都来当奴才；三则身为奴才，奴才的亲戚要当贵族人家亲戚，是天方夜谭。
　　人谈到这里，因势利导，故意讲自己也不甘心长久当奴才，再耐一年家里就要“赎出我去呢”，“我又比不得是这里的家生儿子，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了呢?”讲了许多她一定要被赎回去的道理。实际上她在家听见母兄说要赎她回去，她表示“至死也不回去”。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理；如今幸而卖到这个地方儿，——这会子又赎我做什么?当我死了，再不必起赎我的念头了!”为此还哭了一场。
　　从人的抱怨中可以听出，人当年被卖入贾府是万不得已，家里已经钱尽粮绝，她是为了救助全家，才当了丫头的。当丫头大多没有好下场，干活辛苦，没有报酬，长得丑的或平常的要受欺压，动辄挨打挨骂，甚至被打死；长得好的还要受老中少男主人的性侵犯，受尽凌辱，甚至在家中女人们争宠妒斗中死于非命。人运气好，进入仁义的荣国府，她的活儿轻松、干净，报酬很高，以贾母为首的男女主子看重她的才华，对她们优礼有加，所以她说：“如今幸而卖到这个地方儿”，不肯让家里赎回去。
　　最重要的是，人此时将少女珍贵的爱情毫无保留地献给了宝玉，她已经一心一意跟定宝玉一辈子。
　　人在爱情道路上的坎坷和挫折
　　人虽然赢得了宝玉真挚的爱情，但天下的事情无比复杂，人对宝玉有很多的不满意，平时多次相劝，毫无效果。现在见今日可巧有赎身之论，人精明过人，面对毫无心计的宝玉，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。宝玉果然急得泪痕满面，她即提出：“依我三件事，那就是真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。”宝玉笑道：“我都依你。好姐姐，亲姐姐!别说两三件，就是两三百件我也依的。只求你们看守着我，等我有一日化了飞灰——一股轻烟，凭你们爱哪里去就完了。”人说第一件就是再不许他说这类话，必须改掉。“第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷或别人跟前，作出个爱念书的样儿来，也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠹’”，等等。第三，“再不许谤僧毁道的了。还有更要紧的一件事，再不许弄花儿，偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。”最后总结说：“只是百事检点些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”人冷笑道：“这我可不希罕。有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿。” 最后两言，宝玉是不懂世事的信口许愿，人却头脑冷静，极有分寸。她只重宝玉对她的情谊，不重越礼越理的虚的排场，她认为越理的享受，不是自己应该得到的，沾上了也没有滋味。她规劝宝玉的三条，确是深爱宝玉的金玉良言。从当代的研究家的角度看，宝玉不爱读书、痛恨科举，确有反封建意识的一面，值得肯定；站在新时代的高度观察历史，研究家的这种看法也是错误的。从书中当事人的角度看，恨铁不成钢，作此规劝亦天经地义。如果宝玉不读书上进，考上一官半职，那么他既不能管理地庄，又不会经商，全靠祖上遗产度日，坐吃山空，是毫无出路的。曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突，真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。
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11. 袭人的判词
第五回薄命司又副册中花人的判词是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这个优伶指的是琪官蒋玉菡。二十八回有回前批语说：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。琪官的茜香罗巧合转给了人，是才子佳人由小物而遂终身的典型。人在八十回原稿中，与贾宝玉的关系很亲密，王夫人看中其稳重和顺，几乎已经定了将会给宝玉作妾，嫁蒋玉菡当然不会是人自愿。第二十回有一条批语说：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。在人出嫁之后。宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便从此话。可见人出嫁虽去实未去也。摘自www.gyjslw.com
12. 特什么技什么成语
一技之长、
雕虫小技、
积财千万，不如薄技在身、
薄技在身、
黔驴之技、
屠龙之技、
梧鼠五技、
梧鼠技穷、
黔驴技劲
无所施其技、
黔驴技穷、
心烦技痒、
技经肯綮、
橐驼之技、
应时之技、
一技之微、
不觉技痒、
一技无成、
人故技本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
13. 人故文留是否是成语
没有这个成语人故成语 ：人情世故、故人之意、故人之情、人故智、人故技、故出人罪本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
14. 宝玉和袭人这段啥意思啊，宝玉梦中遗精了？？？袭人干吗用手帮他？？？
意思说宝玉遗精了,但是自己不明白怎回事 起床的时候人帮他穿衣服,手摸到裤子时(不是故意的)发现宝玉裤子湿了,大概知道是宝玉遗精了,于是就感觉不好意思,宝玉看到人脸红,知道人已经察觉,也觉的不好意思 等其他的丫鬟走后,人就问宝玉做的梦,宝玉和她说了,并且要求人和他干一次,人知道贾母已经把自己暗中许配宝玉,于是就和宝玉搞了一次 就这么回事 第一次是宝玉遗精,第二次是宝玉和人真的做爱摘自www.gyjslw.com