成语“()为()影”「化为泡影」

成语“化为泡影”的词条资料

成语繁体：化為泡影
成语读音：huà wéi pào yǐng
成语简拼：HWPY
成语注音：ㄏㄨㄚˋ ㄨㄟˊ ㄆㄠˋ 一ㄥˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：当代成语
近义词：化为乌有
读音纠正：为，不能读作“wèi”；泡，不能读作“pāo”。
错字纠正：化，不能写作“划”。
成语辨析：化为泡影和“化为乌有”；都含有“变得不存在”的意思。不同在于：化为泡影多用来指“希望、诺言、计划”这类还未成为事实的东西落空；“化为乌有”多指本来存在的东西消失。
成语出处：郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”www.gyjslw.com
成语解释：泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
成语用法：化为泡影动宾式；作谓语；指希望落空。
成语造句：我们要使帝国主义妄图让社会主义中国发生“和平演变”的美梦化为泡影。
英文翻译：come to naught
俄文翻译：остáться пустым звуком
日文翻译：水泡に帰(き)す
其他翻译：<德>wie Seifenblasen zerplatzen

成语“化为泡影”的扩展资料

1. 化为乌有、荡然无存、付诸东流的区别，谢谢！
化为乌有、荡然无存、付诸东流的区别：【化为乌有】指全部消失或完全落空。近义词，化为泡影、南柯一梦。【荡然无存】形容东西完全失去，一点没有留下。近义词，化为乌有、付之东流。 【付诸东流】意思是扔在向东流的水里被冲卷走。比喻希望落空或成果丧失。来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 复旦大学首任校长为什么说：我只是一条狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒？
清末，中国走向风雨飘摇，忧国忧民的志士先后涌现，他们或默默付出、或振臂高呼、或以身殉国，他们不曾被历史淹没，不曾被人民忘记，他们的故事传了百年，鲜活如新。其中最让人动容的一位便是马相伯，为救国家于万一，他牺牲了自己之百年人生、后世之安康幸福，未能迎来黑暗后的黎明成了他最大的憾事。
马相伯的父母都笃信天主教，他少年时的志向是成为一名神父，12岁他便由镇江去了上海，在徐汇公学学习。他在这所法国创办的学院学习了18年，对东西方哲学有了深刻研究，掌握了天文、数理、宗教等学科。学的越多他对宗教学说便越怀疑，周围的种种歧视和因果循环都在推翻着他的虔诚。
1876年爆发了丁戊奇荒，饿死百姓无数，华北地区死者过千万，百姓疯狂抢食，人吃人的惨状也屡见不鲜。马相伯痛惜黎民之苦，筹措了两千银两救人，教会却因此将他囚禁起来。马相伯心里愤懑，对自己崇信的宗教失望至极，自己脱教了。
马相伯心系国家和百姓，决心要找出一条救国救民之路。当时他的弟弟马建忠在李鸿章麾下负责外交工作，马相伯便通过弟弟引荐与李鸿章结识。当时李鸿章正在推行洋务运动，希望实现国家工业改革，对马相伯十分欣赏，便引他入仕。马相伯做了李鸿章的事务官，给他翻译资料，陪他参加国家谈判，筹措资金。马相伯以为国家即将迎来一番新面貌，内心无比激动，加班加点的工作。
可惜美好的愿望很快落空了，甲午之战中国大败，才攒起来的一点成果化为泡影。《马关条约》更使李鸿章背上千古骂名，马相伯自觉虽劳心劳力，但成果不佳，自己难辞其咎，悔愧万分。不久马相伯母亲去世，因他脱教致死不肯原谅他，弟弟工作辛劳，累死于岗位上。马相伯心痛不已，但此时他也清楚意识到只有教育才能救亡图存，于是他开始筹措办学。
借着自己与天主教的关联，他提议向教会捐献家中全部三千亩田地，教会支持他建一间中西学堂。马相伯妻子对他此举非常生气，带着大儿子回了老家，结果在途中遇险，两人双双遇难。这对马相伯无疑是天大的打击，但办学不能停，他还是坚持与教会进行了交易。
教会收了土地迟迟不作为，马相伯无奈之下接受蔡元培邀请，开始私下教授拉丁语，并且说服蔡元培找来一批年轻人共同学习。这一批24个学生学成以后，马相伯声名大震，学生越来越多。教会也终于为他找了个办学堂的地方。
马相伯对学堂寄予厚望，为其取名震旦，寓意日出东方，前途无量。他提出学术独立，思想自由的宗旨，不分身份高低贵贱，收了大量人才，其中就有因“反诗”被通缉的于右任。于右任后来成为最初一批国民党员，开启民国时期高等教育的重要倡导者。于右任对马相伯崇敬至极，他与北大校长蔡元培的治学理念都有一部分传承自马相伯。
震旦大学的学生们不做祷告，引起了教会的谴责。教会为了架空马相伯将他软禁在医院里。于右任等同学退学来到医院向马相伯哭诉，即便学堂散了大家也不放弃学习。马相伯当即泪流，心痛万分。最后他还是决定以全部身家换来的学堂向法教会换取自由，带着学生们出来了。
1905年，严复等一众之名人士支持马相伯办学，他们来到吴淞的空置提督府再办大学，取名复旦，寓意复兴震旦，复兴中国。马相伯的二儿子进入复旦大学教美术，但不幸不久就病逝了，只留下年芳18的妻子和刚出生不久的一个女儿。
除了复旦大学校长，马相伯还出任过许多重要职位，如南京市长、政府官员等，但他毫无私心，一心为民。家中没有半分余钱，日子过得十分窘迫。于右任为其筹措一万元用以供养孙女，马相伯却以这笔钱创办了我国第一所女子学园——启明中学。
91岁的马相伯身体已经很差了，但听说爆发了九一八事变后心急如焚，开始写对联和寿字卖钱，挣得10万元悉数捐到战场上。马相伯一生清廉无私，为国为民鞠躬尽瘁，世人无不感念。1939年他百岁生日时，民国政府、延安各机关送上祝福，赞他是国家之光。
马相伯看着满目疮痍、山河破碎的国家，黯然道：“国家未定，百姓尚苦，我什么也做不了，只能流落异国，悔于自己没有功德，凭白享了些寿禄。”所收寿礼都送到了伤病所赠与官兵将士。
人生的最后一段日子，马相伯依然放不下国家，回顾百年风雨，竟如孩童一般痛哭起来，“我是一只狗啊，叫了百年也未能将中国叫醒”。同年11月，这位一生献与国家，献与教育的老人怀着对家国的忧心与世长辞。
马相伯陪伴中国走过了最艰难、黑暗的一百年，毫无保留地将自己与家人的将来完全置之度外，为黑暗前的黎明耗尽每一滴心血。
可叹他未能见到迎来光明的那一刻，未能看到“光复震旦，光复中华”之梦的实现，未能看到复旦莘莘学子们一届又一届走出校门，将国家创建得美丽又辉煌。他不是一只狗，他是一位温文儒雅的铁血战士，他的号角已将中国唤醒，他的思想在后辈们心中永存。
参考文献：
《马相伯传略》本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 化字的成语
有，很多
变化万端 变化无方
冰消气化 修短随化
变化不测 变化如神
化为泡影 九变十化
变化多端 变化莫测
变化无常 变化无穷
苌弘化碧 出神入化
春风化雨 大而化之
东风化雨 分化瓦解
逢凶化吉 光天化日
过化存神 化外之民
化零为整 化为乌有
三年化碧 食而不化
随俗雅化 食古不化
贪污腐化 蜕化变质
顽梗不化 有伤风化
执而不化 造化小儿
败化伤风 败俗伤化
变化不穷 刺上化下
梗顽不化 骨化风成
骨化形销 观化听风
化鸱为凤 化腐成奇
化腐为奇 化及豚鱼
化民成俗 化民易俗
化日光天 化若偃草
化枭为鸠 化性起伪
龙化虎变 默化潜移
潜濡默化 潜消默化
潜移暗化 伤风败化
伤化败俗 神功圣化
十变五化 食生不化
树俗立化 化整为零
化险为夷 橘化为枳
泥古不化 潜移默化
千变万化 巧同造化
天生天化 顽固不化
无为自化 宵鱼垂化
霄鱼垂化 刑于之化
宣化承流 有风有化内容来自www.gyjslw.com
4. 琉球国被清朝灭掉百年，为啥琉球人还每年举行大清册封？
琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间，自古以来，就是东北亚与东南亚贸易往来的中转站，有“万国津梁”之称，贸易极其发达。这个王国在明朝和清朝都曾多次向中国王朝进贡，是中国的藩国。
琉球国原本只有名，没有姓，到公元1450年时，明朝赐琉球国王姓尚，自此他们才有了姓。清王朝建立后，1654年，琉球国王又派使臣到清王朝请求册封，清王朝遂封其国王尚质王为琉球王。
在琉球王国谋求与中国王朝交好，寻求中国王朝册封期间，日本的萨摩藩和江户幕府等都曾以武力协迫琉球王国向之纳贡，但几百年来，琉球王国一直都心向大明和大清王朝，多次请求这两个王朝册封。
虽然琉球离中国太远，离日本太近，但由于明、清两个王朝曾经的强大，使得日本不敢明目张胆的吞并琉球王国。
然而，当历史走进十九世纪后，随着西方列强的入侵，大清王朝每况愈下，而日本却通过明治维新开始逐渐富强起来。清王朝与日本国力的此消彼长，琉球国最终没逃出被日本吞并的厄运。我们先来看下日本吞并琉球国的过程：
一、1871年，日本以在其国内实施废藩置县的名义，单方面强行将琉球国作为令制国编入了鹿儿岛县。
二、1871年，日本直接宣布琉球国所在琉球群岛为日本领土，为琉球藩，以时任国王尚泰为藩王，并派兵占领琉球国。
三、1875年7月24日，是任日本明治政府内务大臣的松田道之到达琉球，以日本政府的名义要求琉球国断绝与清王朝外交关系，并停止向清王朝朝贡的礼仪。规定琉球使用日本年号，废除琉球国王更迭时接受清王朝册封的惯例。
通过这三步，日本正式吞并琉球国，将之纳入日本的图。
在这期间，琉球国曾有重建琉球国的机会，但随着清王朝在甲午战争的失败，化为了泡影。
就在琉球国被吞并的第二年，琉球国的向德宏、林世功等官员悄悄来到了中国，请求清王朝出面交涉。彼时的清王朝似乎还有些实力，马上派遣了第一任驻日公使何如璋，向日本天并琉球国的事提出了外交抗议。
中日两国在美国前总统尤里西斯·格兰特的调停下，就琉球国问题开展了商谈。
日本方面提出将宫古、八重山两座岛屿交给中国的“分岛改约案”。当时，中国准备接受这个方案，让琉球国王在这两座岛屿上复国。不过，琉球国的官员知道后坚决不同意，因为这两座岛屿极其贫瘠，不适合人类居住。
1880年，代表清朝政府的李鸿章又提出三分琉球的方案。就是将将琉球群岛的中部各岛还给琉球，琉球复国，而宫古和八重山和以南的各岛则划归中国，同时，将奄美大岛等五座岛留给日本。
但这个方案，日本人又不愿意接受，于是，两方陷入了僵局当中，琉球问题被暂时搁置起来了。然而，紧跟着的1894年，中日甲午战争，大清王朝的战败，再也没有实力与日本就琉球问题朝廷谈判，琉球王国再难复国。
在中日两国关于琉球问题的谈判时，琉球国中的亲近清王朝的一派，每逢重大节日，都会穿上传统服饰，兴行原清王朝的册封仪式，以此来表达期望琉球复国的想法。
再后来呢，日本则允诺美国人在冲绳县建立一个军事基地，完全不管冲绳县当地居民的意见。并且军事基地的建立，严重影响了当地居民的生活。
不仅如此，美国驻军对当地居民更是没有任何的尊重，对此日本政府也不曾管过，以凡事都让步的态度来处理。
论到了今天，关于琉球群岛的归问题也没有定论。第二次世界大战结束后，日本遵循开罗宣言，宣布归还琉球群岛的主。驻琉球的美军也同意中国和美国共同管理琉球群岛。但是，中国即将进入内战阶段，美国独霸了琉球的管理。
1972年，为了支援日本政府，扩大东亚势力，美方擅自将琉球诸岛的主交给了日本，到现在为止还没有得到中国和俄罗斯的认可。琉球自古以来就是独立国家，日本军队早期在这里屠杀了26万琉球原住民。战后放任美军在冲绳建立军事基地，严重妨害了居民的生活。这些不公平待遇曾引起冲绳居民的反对，利益诉求也成为当地人和政府的主要矛盾。2013年，很多冲绳居民自发举行街头游行，力图设立“琉球共和国”，引起了全世界的关注。
琉球国本就是被日本用武力抢夺出来的，而其中的居民本身对日本本身就有意见。再加上日本人一步步的紧逼，当地居民的利益一次次的被挤压。所以当地居民与日本本国的关系在逐渐的疏远，并且也多次的发起反抗。
站在现在的角度来看，举办清朝册封仪式不仅是冲绳为了吸引游客的噱头，甚至可能是他们发自内心的一种对历史的纪念方式。从中原帝国的藩国，到被无情霸占的殖民地，再到国家间利益往来的筹码，冲绳县的发展历程十分坎坷。
这片岛屿的未来究竟会怎样我们不得而知，但关于国家领土和主的问题却值得我们每个人思考。同时也让本国人都能记住它曾是大清国的历史。而大清册封定于九月的原因，也是为了不让国人忘了当时时值九月而亡国的痛。公益成语：www.gyjslw.com
5. 化为泡影是成语吗
是化为泡影 [huà wéi pào yǐng] 生词本基本释义泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。出 处郭沫若《洪波曲·第七章·一》：“但这一战略；由于六月十一日的黄河决堤；使豫东成为泽国；也就化为了泡影。”比喻事物转眼就消失或希望落空。例 句我们要使帝国主义妄图让社会主义中国发生“和平演变”的美梦～。近反义词近义词化为乌有希望我的回答能对你有帮助。来自www.gyjslw.com