成语“五()()宣”「五色相宣」
成语“五色相宣”的词条资料
成语读音:wǔ sè xiāng xuān成语简拼:WSXX
成语注音:ㄨˇ ㄙㄜˋ ㄒ一ㄤ ㄒㄨㄢ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
成语出处:《宋书 谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。” 内容来自gyjslw.com
成语解释:各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
成语造句:子建诗,五色相宣,八音朗畅,使才而不矜才,用博而不逞博。清 沈德潜《古诗源》卷五
成语“五色相宣”的扩展资料
1. 成语五什么五什么没有你说的这种成语,看看以下五开头的成语可以么~
五湖四海、
五脏六腑、
五花大绑、
五十步笑百步、
五脊六兽、
五子登科、
五谷丰登、
五光十色、
五花八门、
五彩缤纷、
五彩斑斓、
五颜六色、
五体投地、
五马分尸、
五大三粗、
五蕴皆空、
五风十雨、
五短身材、
五劳七伤、
五洲四海、
五男二女、
五毒俱全、
五谷不分、
五陵年少、
五世其昌、
五音六律、
五味俱全、
五言长城、
五积六受、
五行八作
五日京兆、
五里雾中、
五羖大夫、
五陵豪气、
五藏六府、
五冬六夏、
五黄六月、
五合六聚、
五鼎万钟、
五雀六燕、
五行并下、
五色无主、
五花杀马、
五角六张、
五车腹笥、
五尺童子、
五内如焚、
五色相宣、
五石六鹢、
五虚六耗、
五方杂处、
五内俱崩、
五陵英少、
五侯七贵、
五月披裘、
五斗折腰、
五零四散、
五步成诗、
五谷丰熟、
五行俱下内容来自gyjslw.com
2. 宣的词语有哪些
不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。 秘而不宣 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 心照不宣 照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。 照本宣科 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。 大肆宣传 极力宣传使大家知道 宣化承流 宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。 五色相宣 〖解释〗各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 照本宣科 解 释 照:按照;本:书本;宣科:照着本子念条文。比喻不能灵活运用,字面意,死板地照现成文章或稿子宣读。内容来自gyjslw.com
3. 五色相宣是褒义词吗
五色相宣,是,【拼音】: wǔ sè xiāng xuān,【解释】: 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。【出处】: 《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。”【举例造句】: 子建诗,五色相宣,八音朗畅,使才而不矜才,用博而不逞博。 ★清·沈德潜《古诗源》内容来自gyjslw.com
4. 历史上三曹的文学才能怎么排名?
应该是这样排名:1.曹操 2.曹植 3.曹丕曹操 崇尚刑名、喜好兵法,他“博览群书,特好兵法,集诸家兵法,名曰《接要》,又注《孙武》十三篇,皆传于世”(孙盛《异同杂语》)。他这种务实的思想,在政治上,又使他“唯才是举”,正像其自己所言“举贤勿扬品行”、“取士勿废偏短”(《论吏士行能令》)。这对于传统的儒家伦理观念不啻是一个巨大的冲击。而这种思想也不自觉地渗透进了他的创作风格中。是以其散文“一反两汉以来儒学的传统,下笔无所顾忌,清俊通脱,简约严明,挥洒自如,个性鲜明,开创了一代新的文风。 他的文学成就又突出表现于诗歌方面。一方面,他的诗歌继承了汉代乐府民歌的优良传统,具有强烈的现实主义精神。一方面,他又在诗歌中熔铸了一代雄主的广阔胸襟与远大情怀。曹丕 较之于其父与其弟,曹丕在文学艺术上的造诣或许要略次一等。他既没有曹操的雄才大略与开阔的眼界,又不似曹植一般在文坛上璀璨耀眼、“灼灼其华”。 然而,曹丕的《典论.论文》却开文学理论之端绪,从而为其在中国文学史上争得一席之地。他也因此被称为“文艺批评的始祖”(郭沫若语)。 曹丕的文学理论,首先表现在他第一次肯定了文学的重要地位和重要作用。其次提出了“文以气为主”的文气说。然后是对文章的体裁和特征进行了总括。这些对于文学的进步与发展均产生了深远影响。曹植 字子建,堪为建安时期最有才华的诗人。《诗品》评价他的诗是“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”。其诗作多声调和谐,有韵有节。故沈德潜言“子建诗五色相宣,八音朗畅”。这对于五言诗的发展起到了不可替代的作用。 同时,他的章表辞赋等皆凸显出了过人的才气,龙翔凤翥,洋洋大观。 曹植的文学作品,与他的生平经历密切相关,故特点亦较为鲜明。 前期,或可说曹丕即位前。其作品多表现出他的政治抱负与对建功立业的渴求,同时也有着一些揭露社会现实与关心人民疾苦的诗篇。前者如《白马篇》、《薤露篇》、《杂诗》等。似“捐躯赴国难,视死忽如归”、“骋我径寸翰,流藻垂华芬”、“闲居非吾志,甘心赴国忧”、“拊剑西南望,思欲赴泰山”等悉洋溢着万丈豪情与浓厚的报国热忱。而后者,则如《送应氏》、《泰山梁甫行》、《名都篇》等。“中野何萧条,千里无人烟”、“剧哉边海民,寄身于草野”、“名都多妖女,京洛出少年。宝剑值千金,被服丽且鲜”等诗句,又无不折映出当时的种种社会现实。 诚然,这一时期,曹植的作品中也有一些是表现他作为公子哥的游宴生活,如《斗鸡》、《公宴》等。然其内容多空虚浮泛,鲜有艺术价值,亦不能代表这一时期曹植的主流思想。 后期,或可说曹丕即位后。由于曹丕的政治打压,曹植的创作亦随之转向另一层面。这一阶段,其作品较多揭露了统治集团的内部矛盾,表现出有志难伸的压抑、悲愤之情绪。在诗歌中,最为著名的当数《赠白马王彪并序》。其中他写道:“感物伤我怀,抚心长太息”、“太息将何为?天命与我违”。这略可将其个中悲感倾泻而出。三曹之文学成就,凝结了一个时代的精华,也标志着传统文学走上了一个新的高度,堪称中国文学史上的一座里程碑!内容来自gyjslw.com
5. 《宋书·谢灵运传论》原文???
《宋书谢灵运传论》
——南朝·沈约
史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。夫志动於中,则歌咏外发,六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什。虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理或无异。然则歌咏所兴,宜自生民始也。
周室既衰,风流弥著,屈平宋玉导清源於前,贾谊相如振芳尘於后,英辞润金石,高义薄云天。自兹以降,情志愈广。王襃刘向杨班崔蔡之徒,异轨同奔,递相师祖。然清辞丽曲,时发乎篇,而芜音累气,固亦多矣。若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,三祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被质。
自汉至魏,四百馀年,辞人才子,文体三变。相如工为形似之言,二班长於情理之说,子建仲宣以气质为体。并摽能擅美,独映当时。是以一世之士,各相慕习,源其梠流所始,莫不同祖风骚。徒以赏好异情,故意制相诡。
降及元康,潘陆特秀,律异班贾,体变曹王,缛旨星稠,繁文绮合。缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风馀烈,事极江右。在晋中兴,玄风独扇,为学穷於柱下,博物止乎七篇。驰骋文辞,义殚乎此。自建武暨于义熙,历载将百,虽比响联辞,波云委,莫不寄言上德,讬意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。仲文始革孙许之风,叔源大变太元之气。
爰逮宋氏,颜谢腾声,灵运之兴会摽举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。若夫敷衽论心,商搉前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中。轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至於先士茂制,讽高历赏,子建函京之作,仲宣灞岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。自灵均以来,多历年代,虽文体稍精,而此秘未睹。至於高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。张蔡曹王,曾无先觉,潘陆颜谢,去之弥远。世之知音者,有以得之,此言非谬。如曰不然,请待来哲。内容来自gyjslw.com
6. 成语五什么五什么
没有你说的这种成语,看看以下五开头的成语可以么~
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五冬六夏、
五黄六月、
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