“怡()下()”的成语「怡声下气」

成语“怡声下气”的词条资料

成语读音：yí shēng xià qì
成语简拼：YSXQ
成语注音：一ˊ ㄕㄥ ㄒ一ㄚˋ ㄑ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：下气怡声
成语出处：《礼记·内则》：“下气怡声，问衣燠寒。” 内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
成语用法：怡声下气作谓语、定语；指人的仪态。
成语造句：怡声下气，不惮劬劳。（北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》）

成语“怡声下气”的扩展资料

1. 及所,下气怡声,问衣燠寒的翻译
后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉纟徒笄总，拂髦冠缨，端绅，笏。左右佩用，左佩纷、刀、砺小Δ、金燧，右佩、捍、管、、大Δ、木燧，逼屦著綦。 妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉纟徒，笄总，衣绅。左佩纷、刀、小Δ金燧，右佩箴、管、线、纩，施{般系}衮，大Δ、木燧、衿缨、綦屦。 以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。出入，则或先或后，而敬扶持之。进盥，少者奉，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。问所欲而敬进之，柔色以温之，饣酏酒醴Ρ羹菽麦ナ稻黍粱秫唯所欲，枣栗饴蜜以甘之，堇、{艹亘}、肌⒂堋⒚狻蒿死}、氵修、氵随以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必尝之而后退。 男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉纟徒，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣。若已食则退，若未食，则佐长者视具。 凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。孺子蚤寝晏起，唯所欲，食无时。 由命士以上，父子皆异宫。昧爽而朝，兹以旨甘，日出而退，各从其事，日入而夕，慈以旨甘。 父母舅姑将坐，奉席请何乡？将衽，长者奉席请何趾？少者执床与坐，御者举几，敛席与簟，县衾箧枕，敛簟而礻蜀之。 父母舅姑之衣衾簟席枕几不传，杖屦敬之，勿敢近。敦、牟、卮、，非，莫敢用，与恒食饮，非，莫之敢饮食。父母在，朝夕恒食，子妇佐，既食恒，父没母存，冢子御食，群子妇佐如初。旨甘柔滑，孺子。 在父母舅姑之所，有命多，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降、出入、揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾Д。寒不敢裂，痒不敢搔。不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不见里。 父母唾Д见，冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请浣；衣裳绽裂，纫箴请补缀。五日，则覃汤请浴，三日具沐。其间面垢，覃潘请；足垢，覃汤请洗。少事长，贱事贵，共帅时。 男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。其相授，则女受以篚，其无篚，则皆坐奠之而后取之。外内不共井，不共氵菰。煌ㄇ尴煌ㄆ蚣佟D信煌衣裳，内言不出，外言不入。 男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。道路，男子由右，女子由左。 内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 欧阳修《秋声赋》的原文和译文
1、原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”
童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
2、译文
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，（忽然）听到有声音从西南方向传来，说：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。
风雨骤然而至。碰到物体上，发出铿锵之声，金甲铁衣都发出声响；又像击敌人的军队，又衔枚奔走，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”
童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂，月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？
大概是那秋天的样子：它的色调暗淡，烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时，凄凄切切，呼号发生迅猛，绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。
拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天，是刑官执法的季节，它在季节上说于阴；碰到物体上发出铿锵之声，在五行上于金。
这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。
夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。
更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？
（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
3、朝代
北宋
扩展资料
1、创作背景
此赋写于宋仁宗嘉祐四年（1059年），时作者五十三岁。作者晚年虽仕途已入顺境，身居高位，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。他回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消。
面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下创作的。
2、赏析
全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
3、作者简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修自幼喜爱韩、柳古文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩、柳古文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。
同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。
欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，例如早年所作的《与高司谏书》，揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。
又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。
经学方面，欧阳修研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。
史学方面，欧阳修史学成就较高，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
农学方面，欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹著。
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3. 什么声什么气 成语
您好！唉声叹气 词 目 唉声叹气 (āi shēng tàn qì) 易 错 哀声叹气 释 义 唉声：叹息声。因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 出 处 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。” 示 例1 我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又～，你那些还不足，还不自在？（清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回） 示 例2 苟才也无可如何，回到上房，无非是唉声叹气。（《二十年目睹之怪现状》九三回） 用 法 联合式；作谓语、状语、补语；含贬义，用于忧愁等叹息 近义词 长吁短叹、垂头丧气、无精打采 反义词 喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋 英文：heave deep sighs；moan and groan；sigh in despair 日文：呻(うめ)いたり叹 いたりする， 叹息する 法文：gémir en soupirant 德文：jammern 俄文：бхать да áхать内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 有关于声音的成语
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。 张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。 作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。 在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。 震天动地 震动了天地。形容声音或声势极大。 掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 鸦雀无闻 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 鸦雀无声 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 鸦默雀静 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。 怡声下气 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。 燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。 源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。 抑扬顿挫 抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 杳不可闻 再也听不到。形容声音断绝。 莺声燕语 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 怨声载道 载：充满；道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。 洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 音容如在 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。 下气怡声 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。 响彻云霄 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。 喧宾夺主 喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。 宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。 瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 无所不在 到处都存在，到处都有。 唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 瓮声瓮气 形容声音粗大低沉。 无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。 无声无息 没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。 无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 铁中铮铮 铮铮：金器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。 天崩地坼 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。 吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。 天震地骇 震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 声音笑貌 指人的言谈、表情等。 石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。 顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。 声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 散伤丑害 形容不和谐的声音。 书声琅琅 形容读书声音响亮。 死声活气 阴阳怪气的声音。 神色张皇 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。 声振屋瓦 声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。 书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。 所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。 人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。 如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。 如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。 乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。 泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。 潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。 强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。 悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 气竭声嘶 气力竭尽，声音嘶哑。 琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。 轻吞慢吐 形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。 轻言轻语 形容说话声音极轻微。 阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。 喔咿儒儿 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜 年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。 喏喏连声 喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 解释一下气声，怎么发气声，用气声有什么好处？
用丹田来发出的声音。其好处是声浪雄厚。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 什么声什么气成语
唉声叹气、低声下气、怪声怪气、咳声叹气、不声不气 
一、唉声叹气 [ āi shēng tàn qì ] 
【解释】：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又唉声叹气 ，你那些还不足，还不自在？
二、低声下气 [ dī shēng xià qì ] 
【解释】：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一○○回：宝玉背地里拉着他，低声下气，要问黛玉的话，紫娟从没好话回答。
三、怪声怪气 [ guài shēng guài qì ] 
【解释】：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
【出自】：鲁迅《二心集·宣传与做戏》：“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”
四、咳声叹气 [ hāi shēng tàn qì ] 
【解释】：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
【出自】：朱自清《房东太太》：（她）决不垂头丧气，决不咳声叹气。
五、不声不气 [ bù shēng bù qì ] 
【解释】：指不说话；不出声。
【出自】：周立波《山乡巨变》上一：“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样，百依百顺，不声不气，来服侍你们。”内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 怡字组词
怡畅 怡荡 怡和 怡魂 怡乐 怡目 怡穆 怡宁 怡情 怡然 怡色 怡神 怡声 怡说 怡心 怡颜 怡养 怡怡 怡怿 怡愉 怡悆 怡裕 怡豫 怡悦 安怡 不怡 愕怡 和怡 秦怡 清怡 融怡 神怡 陶怡 熙怡 嬉怡 欣怡 养怡 怡怡 愉怡 怡情理性 怡情养性 怡情悦性 怡然自得 怡然自乐 怡然自若 怡声下气 怡堂燕雀 怡性养神 怡颜悦色 怡志养神 神怡心旷 神怡心醉 心怡神旷 心怡神悦 处之怡然 旷心怡神 旷性怡情 融融怡怡 神色怡然 下气怡色 下气怡声 兄弟怡怡 心荡神怡 心旷神怡 心悦神怡 言笑嘻怡内容来自公益成语：gyjslw.com