「篝火狐鸣」的成语故事有哪些

“篝火狐鸣”的成语故事：

秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权


鱼腹丹书 篝火狐鸣反映了哪个历史事件
鱼腹丹书：陈胜、吴广用鱼作为伪装，将写在绢布上的诅咒始皇帝和秦国灭亡的文字放进鱼腹中然后缝好，让人假装从河中打捞上来，用以愚弄不知情的天下百姓篝火狐鸣：同样是陈胜和吴广，用所谓的神明和天意来使百姓和起义军队相信请过将要灭亡的方法之一：祠堂中篝火旁，派人学狐狸鸣叫，声音听起来好像“大楚兴，陈胜王。”这两个事件反映的都是公元前209年，陈胜、吴广农民起义的事情。
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鱼腹丹书，篝火狐鸣什么意思
鱼腹丹书的典故：陈胜起义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王于天意 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 你是初中生吧？开始学这篇文言文了？
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陈胜吴广为什么要鱼腹藏书 篝火狐鸣
古人讲究迷信,对不知道怎么解释的事情就冠以天意,种种异象就是为了营造自己天命所归的迹象.这也是为什么后世的统治者强调君神授了
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陈胜吴广为什么要鱼腹藏书 篝火狐鸣
迷信，这对愚昧的人，以心里安慰，响应大家
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篝火狐鸣成语故事
篝火狐鸣
【注音】gōu huǒ hú míng
【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政。
【典故】又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’　　《史记·陈涉世家》
【释义】夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【用法】作谓语、定语；比喻策划起义
【近义词】狐鸣篝火
【英语】planforarevolt
【示例】后人把疑神见鬼等情，说做篝火狐鸣，便是引用陈胜、吴广的古典。　　蔡东藩《前汉演义》第九回gyjslw.com
陈胜吴广为什么要鱼腹藏书，篝火狐鸣？对这种做法...
让人们认为是，上天旨意很有效的起到了宣传鼓动作用，为起义顺利奠定了舆论基础。
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鱼腹丹书 篝火狐鸣 约法三章的典故
　　1.原为鱼腹丹书，篝火狐鸣
　　陈胜是主要发起者~秦二世元年（前209）七月,征发闾左九百人屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。陈胜（？～前208）字涉,阳城（今河南商水西南）人，早年为人佣耕。吴广（？～前 208）字叔,阳夏（今河南太康）人，也是贫苦农民。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”于是自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。[1.狐鸣鱼书-史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。2.出处 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”]
　　2. 约法三章 出处 汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
　　约法三章 典故： 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。－－出处《史记·高祖本纪》
　　汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhgyjslw.com
篝火狐鸣的主人公是谁
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。--史记主人公为陈胜 吴广
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成语故事:篝火狐鸣
【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政。【典故】又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’　　《史记·陈涉世家》【释义】夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。【用法】作谓语、定语；比喻策划起义
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篝火狐鸣 成语
篝火狐鸣【注音】gōu huǒ hú míng 【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政。【典故】又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’《史记·陈涉世家》【释义】夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。【用法】作谓语、定语；比喻策划起义【近义词】狐鸣篝火【英语】planforarevolt 【示例】后人把疑神见鬼等情，说做篝火狐鸣，便是引用陈胜、吴广的古典。蔡东藩《前汉演义》第九回
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篝火狐鸣是什么意思
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
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篝火孤明讲的是谁的典故?
篝火孤鸣（陈胜）1、陈胜 2、陈胜吴广起义 词 目 篝火狐鸣 发 音 gōu huǒ hú míng 释 义 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 出 处 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
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篝火狐鸣 的解释
夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫
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陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么
陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。鱼腹藏书，野狐夜嚎。是一个古代故事。秦朝末年，陈胜、吴广等一行九百多人被朝廷征发到北方渔阳地区戍边。当他们走到安徽大泽乡的时候，遇到了大雨，被迫滞留。按照当时的法令，如果他们没有按照规定的日期到达目的地就要被处死。陈胜等人遂决定在这里举行反秦起义，为自己找条生路。但是，怎样让大家服从自己呢？于是，他们决定利用鬼神的威力。陈胜用红笔在绸子上写了「陈胜王」三个字，然后放在一条大鱼的肚子里，又让人假装从市上把这条鱼买回来。人们发现了鱼肚子中的帛书，便开始信服陈胜。当天夜里，陈胜又命吴广悄悄溜进附近的祠堂，将火放在竹笼内，远看好像闪烁的磷火。接着吴广又学狐狸的嚎叫，大呼「张楚兴，陈胜王」，人们便都认为陈胜当王是上天的意志，对他十分畏服。
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篝火狐鸣指什么
陈胜吴广起义前，使用了两个技巧营造氛围---------令人点起篝火模拟狐鸣，野呼“大楚兴，陈胜王”，同时制作文书藏入鱼腹，宣示“陈胜王”。这个典故就是这么来的。
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成语“篝火狐鸣”扩展：

成语简拼：GHHM
成语用法：篝火狐鸣联合式；作谓语；比喻策划起义。
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
成语谜语：陈胜的把戏
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
成语出处：西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” gyjslw.com
成语读音：gōu huǒ hú míng
英文翻译：plan for a revolt
造句：清·许奉恩《里乘》第七卷：“使一切篝火狐鸣、妄希非分者观之，亦可爽然自失矣。”
成语注音：ㄍㄡ ㄏㄨㄛˇ ㄏㄨˊ ㄇ一ㄥˊ
近义词：狐鸣篝火
成语结构：联合式成语