「不时之须」的成语故事有哪些

“不时之须”的成语故事：

宋朝时期，密州知府苏轼因为写诗被诬陷入狱，后来被贬到黄州团副使。他在黄州期间，遇到两位好朋友。朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需，他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归


命中有时终须有 命中无时莫强求的下两句是什么？
“命中有时终须有，命中无时莫强求”的下一句是“道院迎仙客，书堂隐相儒。”
这两句话出自中国古代儿童启蒙读物《增广贤文》，意思是我们命中注定有的东西最终都会有的，我们命中注定没有的东西我们过份强求也不会有。比喻做人不要功利性太强，顺其自然该有的都会有。
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《增广贤文》新增全文
尊师以重道，爱众而亲仁。
钱财如粪土，仁义值千金。
作事须循天理，出言要顺人心。
处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
孝当竭力，非徒养身。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。
父子和而家不败，弟兄和而家不分。
知己知彼，将心比心。
责人之心责己，爱己之心爱人。
贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
不说自己桶索短，但怨人家箍井深。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
割不断的亲，离不开的邻。
但行好事，莫问前程。
钝鸟先飞，大器晚成。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
岂能尽如人意，但求无愧人心。
偏听则暗，兼听则明。
耳闻是虚，眼见是实。
毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。
平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
明不伤察，直不过矫。
仁能善断，清能有容。
不自是而露才，不轻试以幸功。
受享不逾分外，修持不减分中。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。
得宠思辱，居安思危。
成名每在穷苦日，败事多因得意时。
许人一物，千金不移。
一言既出，驷马难追。
博学而笃志，切问而近思。
惜钱休教子，护短莫从师。
须知孺子可教，勿谓童子何知。
静坐常思已过，闲谈莫论人非。
三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，
道吾恶者是吉师。
学不尚行，马牛而襟裾。
结交须胜已，似我不如无。
同君一席话，胜读十年书。
水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
宁可正而不足，不可斜而有余。
认真还自在，作假费功夫。
是非朝朝有，不听自然无。
聪明逞尽，惹祸招灾。
富从升合起，贫因不算来。
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
言顾行，行顾言。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
自处超然，处人蔼然。得意淡然，失意泰然。
由俭入奢易，由奢入俭难。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
谦恭待人，忠厚传家。
不学无术，读书便佳。
与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
居身务期质朴，训子要有义方。
富若不教子，钱谷必消灭。
贵若不教子，衣冠受不长。
人无远虑，必有近忧。
勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
登高必自卑，若涉远必自迩。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
悖入亦悖出，害人终害已。
身欲出樊笼外，心要在腔子里。
勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
使口不如自走，求人不如求已。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
务下学而上达，毋舍近而趋远。
量入为出，凑少成多。
溪壑易填，人心难满。
用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是。
有短护短，更添一短。
好问则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作营巧。
若争小可，便失大道。
但能依本分，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
唇亡齿必寒，教弛富难保。
书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
进步便思退步，着手先图放手。
责善勿过高，当思其可从。
攻恶勿太严，要使其可受。
和气致祥，乖气致戾。
玩人丧德，玩物丧志。
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
先学耐烦，切莫使气。
性躁心粗，一生不济。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替。
路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。
为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；
持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
见怪不怪，怪乃自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。
损友敬而远，益友亲而敬。
善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。
木受绳则直，人受柬则圣。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
智生识，识生断。当断不断，反受其乱。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
难合难分，易亲亦易散。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸，
倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，不可比媚。
势之人可远也，不可侮慢。
善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；
图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德日新；
以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。
学须静，才须学。
非学无以广才，非静无以成学。
不患老而无成，只怕幼而不学。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；
事不终始，无务多业。
临难勿苟免，临财勿苟得。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，
兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。
性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；
君子修其道德，不为穷困而改节。
廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。
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命里有时终须有，命里无时莫强求。这句话的意思
是你的终究是你的,别人抢也抢不去,兜兜转转还是会回来；反之一样东西不是你的,就算你费尽心思得到了也不会长久,更不会快乐.其实这两句是在告诉人们,凡事不要太过痴迷执着,太过于痴迷和执着只能把自己陷入一种无望的境地.适时的懂得放弃也是一种成长和解脱.来自gyjslw.com
不时之须的成语典故
宋朝时期，密州知府苏轼因为写诗被诬陷入狱，后来被贬到黄州团副使。他在黄州期间，遇到两位好朋友。朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需，他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归。　 北宋神宗朝，苏轼遭人诬陷获罪，被贬谪至黄州（今湖北省黄冈县）。在此期间，苏轼常四处游览，曾两次游於城外的赤壁矶，并将此地喻为三国古战场赤壁，借以兴发思古之悠情，写下传颂千古的《前赤壁赋》与《後赤壁赋》。《前赤壁赋》写於秋季，文中借肃飒之景抒发抚今追昔的感慨；《後赤壁赋》作於冬季，文中则借沧桑景物抒发胸中悲凉之意。「不时之须」一语即见於《後赤壁赋》，文中描述：苏轼与两位好友在夜间漫步，举头见到月色美好，於是起了酒兴。其中一位友人正巧有尾鲜鱼可以下酒，苏轼便兴冲冲地回家向妻子要酒，他的妻子说：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。」意思是说：我早就藏了好酒，好让你随时取用。後来「不时之需」这句成语就从这里演变而出，用来指随时的需用。另一位宋代文人王质的《论吏民札子》：「监司不恤郡县，故尝有不时之需，稍缓则符檄纷纷，逼切则急于星火。」其中「监司」为宋代职官名，负责监察地方吏。这整句话的意思是：监司不知体恤地方，会随时提出需求，并强迫地方配合，地方若不能及时因应，就会遭到纠举弹劾。「不时之需」在此则指随时提出让人无法预料的需求。来自gyjslw.com
“命里有时终须有，名里无时莫强求”出处及全诗
这句话出自于《增广贤文》。
没有全诗。
因《增广贤文》并非是诗，是集结了中国从古到今的各种格言、谚语的一本书。“命里有时终须有，名里无时莫强求”是其中收录的一句格言。
释义：
意为命中注定有的东西，始终都会有；命中没有的东西就不要强求了。
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评价
《增广贤文》由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。
不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。
有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想。
有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学。
有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。
还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
参考资料：百度百科-增广贤文来自gyjslw.com
竟内不失须臾之时的意思
　须臾是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义。根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念， 二十念为一瞬， 二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预， 二十罗预为一须臾， 一日一夜为三十须臾词。来自gyjslw.com
不时之须的成语解释
词 目 不时之须发 音 bù shí zhī xū释 义 准备来不定时需要出 处 宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”示 例 平时所以为民虑者甚周，缓争不时之须，亦为民计而已矣。★宋·陈亮《送徐子才赴富阳序》来自gyjslw.com
不时之须的成语典故
宋朝时期，密州知府苏轼因为写诗被诬陷入狱，后来被贬到黄州团副使。他在黄州期间，遇到两位好朋友。朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需，他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归。　 北宋神宗朝，苏轼遭人诬陷获罪，被贬谪至黄州（今湖北省黄冈县）。在此期间，苏轼常四处游览，曾两次游於城外的赤壁矶，并将此地喻为三国古战场赤壁，借以兴发思古之悠情，写下传颂千古的《前赤壁赋》与《後赤壁赋》。《前赤壁赋》写於秋季，文中借肃飒之景抒发抚今追昔的感慨；《後赤壁赋》作於冬季，文中则借沧桑景物抒发胸中悲凉之意。「不时之须」一语即见於《後赤壁赋》，文中描述：苏轼与两位好友在夜间漫步，举头见到月色美好，於是起了酒兴。其中一位友人正巧有尾鲜鱼可以下酒，苏轼便兴冲冲地回家向妻子要酒，他的妻子说：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。」意思是说：我早就藏了好酒，好让你随时取用。後来「不时之需」这句成语就从这里演变而出，用来指随时的需用。另一位宋代文人王质的《论吏民札子》：「监司不恤郡县，故尝有不时之需，稍缓则符檄纷纷，逼切则急于星火。」其中「监司」为宋代职官名，负责监察地方吏。这整句话的意思是：监司不知体恤地方，会随时提出需求，并强迫地方配合，地方若不能及时因应，就会遭到纠举弹劾。「不时之需」在此则指随时提出让人无法预料的需求。来自gyjslw.com
竟内不失须臾之时的意思
　须臾是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义。根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念， 二十念为一瞬， 二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预， 二十罗预为一须臾， 一日一夜为三十须臾词。来自gyjslw.com

成语“不时之须”扩展：

繁体成语：不時之須
常用程度：一般成语
成语简拼：BSZX
成语字数：四字成语
造句：平时所以为民虑者甚周，缓争不时之须，亦为民计而已矣。宋·陈亮《送徐子才赴富阳序》
感情色彩：中性成语
成语读音：bù shí zhī xū
成语结构：偏正式成语
成语解释：不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
成语出处：宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”来自gyjslw.com
近义词：不时之需
英文翻译：a possible period of need
成语年代：古代成语
成语注音：ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄓ ㄒㄨ
成语用法：不时之须作宾语；表示说不定什么时候会需要。