包含“怀瑾”的成语「怀瑾握瑜」

成语“怀瑾握瑜”的词条资料

成语繁体：懷瑾握瑜
成语读音：huái jǐn wò yú
成语简拼：HJWY
成语注音：ㄏㄨㄞˊ ㄐ一ㄣˇ ㄨㄛˋ ㄩˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
读音纠正：瑜，不能读作“yù”。
错字纠正：瑾，不能写作“铺”。
成语出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”摘自gyjslw.com
成语解释：瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
成语用法：怀瑾握瑜联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚。
成语造句：我们在青少年时期，就应该加强思想修养，怀瑾握瑜，应是我们每个中学生的努力目标。
英文翻译：hold gems in one's bosom and grasp jades in one's hand―be in possession of learning and virtue

成语“怀瑾握瑜”的扩展资料

1. 何故怀瑾握瑜而自令见放为？的意思是
是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被流放呢？怀瑾握瑜 ( huái jǐn wò yú ) 解 释 瑾、瑜：美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。 出 处 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 《离骚》：“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。 用 法 联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚摘自gyjslw.com
2. 怀瑾握瑜的意思
怀瑾握瑜
【解释】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【出自】：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
【译文】：我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
【近义词】：高风亮节、宁静致远、恬淡寡欲
扩展资料：
怀瑾握瑜答得近义词
1、高风亮节
【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
【译文】：我对渊明高风高节，固然已无愧于商山四皓，但还是仰慕的，尤其看到他的好朋友之情的贤人，崇尚。
2、高风峻节
【解释】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
【译文】：我对渊明高风高节，固然已无愧于商山四皓，但还是仰慕的，尤其看到他的好朋友之情的贤人，崇尚。
3、恬淡寡欲
【解释】：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
【出自】：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
【译文】：而只有徐干既怀抱石头，心境清静淡泊，没有世俗的欲望，有箕山之目的，可以说是文质彬彬的君子啊。摘自gyjslw.com
3. 怀瑾握瑜!德隆望尊!是什么意思
怀瑾握瑜 【拼音】：huái jǐn wò yú 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.【出处】：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.” 【示例】：焦心以问治,降意以下贤,而士之～者,纷纷籍籍,云翔蜂起,奔走自效.★宋·晁补之《鸡肋集·上杭州教官品穆仲书》 【语法】：作主语、谓语；比喻人的品德高尚 德隆望尊，【词语解释】道德高，有声望。多用以称颂高年而有名望的人。出自《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己～，既录百揆，内外群僚皆应尽敬摘自gyjslw.com
4. 怀瑾握瑜txt全集下载
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内容预览：
正文 第 18 章
到医院时，王婷婷睡着了，只有昨晚乔瑜找来的那个男人在病房里。苏瑾隐约记得是他救了自己，但陈欣一眼就认出来了。多威风啊，混黑道的，多少带点神秘色彩。而且也奇怪，乔瑜一个当兵的怎么会认识黑道上的人呢。
秦勇手指抵在嘴边示意她们轻点，然后走出房间。生怕苏瑾认不得他，做自我介绍，“你好，我是秦勇。”没有昨晚的霸气和挑衅，谦和有礼，完全是普通人一个。
苏瑾感激的微笑，“你好，我是苏瑾，昨晚谢谢你。”
“不用客气，你是乔长官的未婚妻，救你义不容辞。”
“你是怎么知道我有危险的？我之前不认识你啊。”苏瑾一直好奇，乔瑜怎么会这么巧的出现，还有人帮衬。
秦勇回答，“乔长官做过我的教官，后来退役了，和乔瑜家公司生意上有些往来，所以你们订婚礼我去了。昨晚你在酒吧里被服务生撞到，我正好看到。有些好奇，就让人跟着你，听人回报说你有危险，我就立马打电话给乔长官，他就来了。乔长官没告诉你吗？”
“呵呵…”苏瑾……摘自gyjslw.com
5. ”怀瑾若瑜兮，穷不得所示”是什么意思？
是怀瑾握瑜兮,穷不知所示
意思是  
献 怀里佩戴着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该向谁来表示(奉献)。
瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。 
指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示
出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》”
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德
瑜；不能读作“yù
司马迁《屈原列传》
节选
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平草稾未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰:“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰:“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰:“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“柰何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰:“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉!
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰:“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”摘自gyjslw.com
6. 成语：一空依傍，握瑜怀瑾是什么意思，有什么寓意
成语：一空依傍，握瑜怀瑾意思寓意分别如下：1.一空依傍 [yī kōng yī bàng] 基本释义指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。百科释义一空依傍，成语，作谓语、定语，指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。出自 王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。2.握瑜怀瑾 [wò yú huái jǐn] 基本释义比喻人具有纯洁优美的品德。 褒义出 处战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”百科释义握瑜怀瑾，成语，是比喻人具有纯洁优美的品德。摘自gyjslw.com
7. 《怀瑾握瑜》最新txt全集下载
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内容预览：
“陈小君，可不可不吃啊。”谨瑜有点厌恶地说道
“怎么可以!你的胃不是一直都不好吗?快拿去。”
“那好吧，谢谢，快上课了，你先回去吧!”
大家看到这一幕也都习惯了，但想法还是有的。
“不管怎样，这两个人实在是太猖狂了。谨瑜还是重点班的，就在教室门口这样有说有笑的。”
“是人都知道他们两个是怎么回事。”
“平时还那么清高，还不是一样不正经。”
小君就算是很迟钝，也是意识到了有点不妥，怕可能会让人误会，让谨瑜难做。毕竟，他还有理智，知道自己和谨瑜只是普通朋友。但，不会永远都是，他有他的坚持和执着。
只是谨瑜她自己说没关系，不怕别人是怎么想的，也不在乎别人怎么想，我们只是普通朋友，自己清醒就好。所以你也别胡思乱想。
对于小君来说，听到这些话也有些许的失落感，但他也是喜欢谨瑜这种直率的性格。直接在自己教室门口，大大咧咧的，这样不怕流言蜚语的人已经少之又少了。
还在庆幸这自己报了篮球班，因为谨瑜也是报了篮球班，……摘自gyjslw.com
8. 怀瑾握瑜兮,心若芷萱出自哪里？
“怀瑾握瑜兮,心若芷萱”出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》，“夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
扩展资料：
《九章·怀沙》此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言），——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。
参考资料来源：
百度百科-九章·怀沙摘自gyjslw.com