包含“怀瑾”的成语「怀瑾握瑜」

2022年08月06日成语大全11

成语“怀瑾握瑜”的词条资料

成语繁体:懷瑾握瑜
成语读音:huái jǐn wò yú
成语简拼:HJWY
成语注音:ㄏㄨㄞˊ ㄐ一ㄣˇ ㄨㄛˋ ㄩˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:褒义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
读音纠正:瑜,不能读作“yù”。
错字纠正:瑾,不能写作“铺”。
成语出处:战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”摘自gyjslw.com
成语解释:瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
成语用法:怀瑾握瑜联合式;作主语、谓语;含褒义,比喻人的品德高尚。
成语造句:我们在青少年时期,就应该加强思想修养,怀瑾握瑜,应是我们每个中学生的努力目标。
英文翻译:hold gems in one's bosom and grasp jades in one's hand―be in possession of learning and virtue

成语“怀瑾握瑜”的扩展资料

1. 何故怀瑾握瑜而自令见放为?的意思是
是什么原因(让你)谨守美好的品德,而使自己被流放呢?怀瑾握瑜 ( huái jǐn wò yú ) 解 释 瑾、瑜:美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。 出 处 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 《离骚》:“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。 用 法 联合式;作主语、谓语;含褒义,比喻人的品德高尚摘自gyjslw.com
2. 怀瑾握瑜的意思
怀瑾握瑜
【解释】:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【出自】:战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
【译文】:我怀揣美玉手握宝啊,无人知我不知给谁看。
【近义词】:高风亮节、宁静致远、恬淡寡欲
扩展资料:
怀瑾握瑜答得近义词
1、高风亮节
【解释】:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出自】:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
【译文】:我对渊明高风高节,固然已无愧于商山四皓,但还是仰慕的,尤其看到他的好朋友之情的贤人,崇尚。
2、高风峻节
【解释】:高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【出自】:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
【译文】:我对渊明高风高节,固然已无愧于商山四皓,但还是仰慕的,尤其看到他的好朋友之情的贤人,崇尚。
3、恬淡寡欲
【解释】:恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清静淡泊,没有世俗的欲望。
【出自】:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”
【译文】:而只有徐干既怀抱石头,心境清静淡泊,没有世俗的欲望,有箕山之目的,可以说是文质彬彬的君子啊。摘自gyjslw.com
3. 怀瑾握瑜!德隆望尊!是什么意思
怀瑾握瑜 【拼音】:huái jǐn wò yú 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.【出处】:战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.” 【示例】:焦心以问治,降意以下贤,而士之~者,纷纷籍籍,云翔蜂起,奔走自效.★宋·晁补之《鸡肋集·上杭州教官品穆仲书》 【语法】:作主语、谓语;比喻人的品德高尚 德隆望尊,【词语解释】道德高,有声望。多用以称颂高年而有名望的人。出自《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己~,既录百揆,内外群僚皆应尽敬摘自gyjslw.com
4. 怀瑾握瑜txt全集下载
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内容预览:
正文 第 18 章
到医院时,王婷婷睡着了,只有昨晚乔瑜找来的那个男人在病房里。苏瑾隐约记得是他救了自己,但陈欣一眼就认出来了。多威风啊,混黑道的,多少带点神秘色彩。而且也奇怪,乔瑜一个当兵的怎么会认识黑道上的人呢。
秦勇手指抵在嘴边示意她们轻点,然后走出房间。生怕苏瑾认不得他,做自我介绍,“你好,我是秦勇。”没有昨晚的霸气和挑衅,谦和有礼,完全是普通人一个。
苏瑾感激的微笑,“你好,我是苏瑾,昨晚谢谢你。”
“不用客气,你是乔长官的未婚妻,救你义不容辞。”
“你是怎么知道我有危险的?我之前不认识你啊。”苏瑾一直好奇,乔瑜怎么会这么巧的出现,还有人帮衬。
秦勇回答,“乔长官做过我的教官,后来退役了,和乔瑜家公司生意上有些往来,所以你们订婚礼我去了。昨晚你在酒吧里被服务生撞到,我正好看到。有些好奇,就让人跟着你,听人回报说你有危险,我就立马打电话给乔长官,他就来了。乔长官没告诉你吗?”
“呵呵…”苏瑾……摘自gyjslw.com
5. ”怀瑾若瑜兮,穷不得所示”是什么意思?
是怀瑾握瑜兮,穷不知所示
意思是  
献 怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示(奉献)。
瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德,却无人能够欣赏我,能让我的才能尽情的展现出来。 
指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示
出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》”
瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德
瑜;不能读作“yù
司马迁《屈原列传》
节选
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平草稾未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦原献商、于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“柰何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。易曰:“井泄不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!
令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”摘自gyjslw.com
6. 成语:一空依傍,握瑜怀瑾是什么意思,有什么寓意
成语:一空依傍,握瑜怀瑾意思寓意分别如下:1.一空依傍 [yī kōng yī bàng] 基本释义指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。百科释义一空依傍,成语,作谓语、定语,指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。出自 王国维《宋元戏曲考》第十二章:“关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。2.握瑜怀瑾 [wò yú huái jǐn] 基本释义比喻人具有纯洁优美的品德。 褒义出 处战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”百科释义握瑜怀瑾,成语,是比喻人具有纯洁优美的品德。摘自gyjslw.com
7. 《怀瑾握瑜》最新txt全集下载
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内容预览:
“陈小君,可不可不吃啊。”谨瑜有点厌恶地说道
“怎么可以!你的胃不是一直都不好吗?快拿去。”
“那好吧,谢谢,快上课了,你先回去吧!”
大家看到这一幕也都习惯了,但想法还是有的。
“不管怎样,这两个人实在是太猖狂了。谨瑜还是重点班的,就在教室门口这样有说有笑的。”
“是人都知道他们两个是怎么回事。”
“平时还那么清高,还不是一样不正经。”
小君就算是很迟钝,也是意识到了有点不妥,怕可能会让人误会,让谨瑜难做。毕竟,他还有理智,知道自己和谨瑜只是普通朋友。但,不会永远都是,他有他的坚持和执着。
只是谨瑜她自己说没关系,不怕别人是怎么想的,也不在乎别人怎么想,我们只是普通朋友,自己清醒就好。所以你也别胡思乱想。
对于小君来说,听到这些话也有些许的失落感,但他也是喜欢谨瑜这种直率的性格。直接在自己教室门口,大大咧咧的,这样不怕流言蜚语的人已经少之又少了。
还在庆幸这自己报了篮球班,因为谨瑜也是报了篮球班,……摘自gyjslw.com
8. 怀瑾握瑜兮,心若芷萱出自哪里?
“怀瑾握瑜兮,心若芷萱”出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》,“夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
译文:是那些人们的无聊,不知道我所爱好。责任大,担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
扩展资料:
《九章·怀沙》此篇在语言上有一个十分鲜明的特点,似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外):全诗句子大都不长,显得简短有力,读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”,几乎大多是四言句(加“兮”字为五言),——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词,诗篇这样的处理,完全符合诗人的实际心境,或换言之,正因为面临自我选择的死亡,才会有气促情迫之感,而运用短促句,正是这种真切心境的实剖,既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态,也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体,从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。
参考资料来源:
百度百科-九章·怀沙摘自gyjslw.com

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